过香积寺
唐·王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
诗题与背景：
《过香积寺》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。《唐诗三百首》和《千家诗》皆收录此诗。过，过访，探望。香积寺，唐代寺院，一说在长安县（今陕西省西安市长安区）南神禾原上，故址已废。一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
逐句释义：
不知香积寺，数里入云峰：
不知道香积寺在哪里，走了几里路见到山峰云雾缭绕。
入云峰：入云的高峰。
古木无人径，深山何处钟：
古木参天没有人走的路径，深山里何处传来了寺庙的钟声。
古木无人径：古木丛生处人迹罕到。
钟：寺庙的钟鸣声。
泉声咽危石，日色冷青松：
山泉流过高险的山石发出幽咽的声音，深山青松葱郁，连照到松树上的日光也有寒意。
泉声为石阻而咽，日色因松深而寒。
咽：声音因阻塞而显得低沉。南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“石泉咽而下怆。”
危石：高耸的崖石。危，高的，陡的。
冷青松：为青松所冷。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙：
黄昏时潭中（应有毒龙，然而现在）空无所有，可见高僧安禅可以制伏毒龙。
因寺旁空潭而想到毒龙的故事。
薄暮：傍晚。
曲：水边。
安禅（chán）：佛家语。指身心安然进入清寂宁静的境界。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，其性暴急，恐相危害。”
作品赏析：
这是一首纪游诗，也是一首禅诗。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想必毒龙已制，不觉又悟禅理之高深。全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。
首联“不知香积寺，数里入云峰”，作者既是去访香积寺，却又从“不知”说起，“不知”而又要去访，见出作者的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。“数里入云峰”正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
颔联“古木无人径，深山何处钟”，说山间古木森森，人迹罕见，正在迷惑迟疑间，不知从哪里传来了悠扬的钟声。“何处钟”承首句“不知香积寺”而来,正因为作者不知寺院在何处，所以也就不知道钟声来自何方。但这只是当时瞬间感受的实录，事实上，作者由数里云峰、古木无径的深山之中，最后找到香积寺，还是依靠这古刹钟声的导引召唤。只不过作者将缘钟觅寺的情节省略掉了，集中而突出地表现山行中刹那间的感受。
颈联“泉声咽危石，日色冷青松”，这两句都是倒装句，意思是说山泉因受到高险石头的阻挡，发出低沉的响声；深山松林一片葱郁，气候阴凉，就连那照在青松上的阳光也给人寒冷的感觉。“咽”与“冷”极传神，见用字之妙。写泉声着一“咽”字，则幽静之状恍然；绘日色用一“冷”字，则深僻之景若见。这就是前人常说的“诗眼”。
尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，是说深潭本是毒龙潜居的地方，傍晚我见到潭中已空，想必毒龙已被高僧制服了。“安禅”，指佛教徒坐禅时心神安定，别无他念，一心向佛。“毒龙”，指俗人的邪思妄想。末两句借用佛典，表明闻法悟道后身心晏然，入于禅定，降伏妄想之意。
此诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
名家点评：
《唐诗广选》：顾与新曰：幽深本色语，不杂一句，洁净玄微，无声无色。
《唐诗直解》：“古木”二句幽而浑，中晚人有此法，多失于卑。
《唐诗镜》：韵气冷甚。三四偷律，病在不严。
《唐诗解》：起联与“独有宦游人”一法。
《唐诗选脉会通评林》：极状山寺深僻幽静，篇法句法字法入微入妙。“毒龙”。佛喻砍心也，用以收局，不失释氏面目。此与《登辨觉寺》诗，何如狮子捉物，象兔俱用全力耶？汪道昆曰：五六即景衬贴荒凉意，“咽”字、“冷”字工。
《唐诗评选》：三四似流水，一似双立，安句自然，结亦不累。
《唐诗摘钞》：幽处见奇，老中见秀，章法、句法、字法皆极浑浑，五律无上神品。
《唐贤三昧集笺注》：顾云：“不知”字玄妙，模写幽深处。又云：三四甚是浅易，甚是深处，字法。五六即景，衬贴荒深意。
《唐诗别裁》：“咽”与“冷”，见用字之妙。
《唐诗从绳》：此尾联寓意格也。起用“不知”二字，便是往时未到，今日方过，幽赏胜情，得未曾有，俱寓此二字内。中二联写景，分途中，本寺。五六是“危石”边“泉声咽”。“青松”上“日色冷”，成倒装句。通篇从“过”字着画。
《茧斋诗谈》：“不知”两字领起全章脉。“泉声咽危石，日色冷青松”，泉遇石而咽，松向日而冷，意自互用。
《网师园唐诗笺》：炼字幽峭（“深山”句下）。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：评：三四亦是隽逸句法。五六特作生峭，“咽”、“冷”二字，法极欲尖出。骂声写色，已难到地，着“咽”、“冷”字，妙更入神，是《子虚》《上林》赋手。
《唐贤清雅集》：“古木”一联远写，“泉声”一联近写，总从“不知”生出，渐次行来，已至寺矣，故以“安禅”收住。构局炼句与《山居秋暝》略同，超旷稍异，乃相题写景法。
《唐宋诗举要》：吴曰：幽微夐邈，最是王、孟得意神境。
俞陛云《诗境浅说》云：“常建过破山寺，咏寺中静趣，此诗咏寺外幽景，皆不从本寺落笔。游山寺者，可知所着想矣。”
施补华《岘傭说诗》云：“五律须讲炼字法，荆公所谓诗眼也。泉声咽危石，日色冷青松。远水兼天净，孤城隐雾深。此炼实字。”
试题精选：
1.从内容看，这首诗主要表达了诗人怎样的情感？（2分）
参考答案：崇佛尚静，淡泊宁静的情趣和心迹。
2.有人说“泉声咽危石，日色冷青松”两句诗中的“咽”和“冷”字用得妙，请你说说其妙在何处。（2分）
参考答案：“咽”生动、传神地写出了泉水在岩石缝中流淌的声音，突出了山涧幽深；“冷”字形象地写出了深山青松树密荫浓给人寒冷的感觉，强调了深山的冷清。（意思相近就给分）
3.古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（7分）
参考答案：“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出日中幽静孤寂的景象（意境）。
4.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.诗的第一句说明诗人是初次造访，并不知道香积寺的确切位置，但面对人迹罕至的云峰，正激发了诗人探访古寺的兴致。这一起语凭空而出，凸显古寺的幽远与神秘。
B．诗中描写的“钟声”与“泉声”打破了静谧清幽的气氛，与“古木无人径”和“日色冷青松”的寂静形成鲜明的对比，让人觉得精神一振。
C．这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人“晚年惟好静”的情趣。诗人通过对古寺周围景物的描写，使得寻幽访胜和体悟禅理两方面完美契合，从而成为其山水诗的名篇之一。
D．全诗采用了由远到近，由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。
参考答案：B（采用以动衬静的手法衬托环境的幽静，并非打破静谧清幽的气氛。）
作者简介：
王维（约701～761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
