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2020年9月8日 (二) 05:32 以下行是添加（+）和删除（-）的内容：
嗟：叹。<br> 嗟（jiē）：叹息；感叹。<br> 这是一首送别诗，是为送两位被贬官的友人而作，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。诗一开头就用了个“嗟”字，末两句是安慰，也是对贬官落第者习用的话。这诗是送人贬官之作，所以诗一开头就用了个“嗟”字，末两句是安慰，也是对贬官落第者习用的话。全诗八句，却连用四个地名。四语一意，故叶燮、沈德潜都觉得是一种缺点。 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居”，点题。“此别”、“谪居”四字，将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。“君”，指李、王两位少府。“嗟”是叹息之声，置于句首，与遭贬谪的两位朋友分别时的惋惜与痛苦，不言而喻。“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见。近承周勋初先生相告，此诗当为至德三载（七五八）作，地点在洛阳，即任太子少詹事时。 颔联“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”，上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉。作者设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。“巫峡啼猿”，化用盛弘之《荆州记》 中引渔者歌曰 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封书信。这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。这是一首送别诗。此诗是诗人为送两位被贬官的友人而作，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，内容铢两悉称。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏祜。颔联上句写巫峡风光，以古民谣典故来暗示李少府所去的峡中荒凉之地；下句写衡阳，暗示王少府去长沙，并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府；下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。最后两句，是劝藉二人尽可放心而去，不久即可召还。全诗情感不悲观，也不消极。 颈联“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，分写二友人到贬地途中的景物。用“青枫江”、“白帝城” 分别承接“长沙”、“峡中”，点明被贬谪的具体地点。用 “远” 和 “疏” 暗写被贬之地的偏僻。上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今重庆奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。这首赠别诗，既凄清缠绵，又慷慨悲歌，别意浓重，劝慰有加，除结句外，余皆“多胸臆语，兼有气骨”。 作者在颔联和颈联这两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱。并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意。这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。 尾联“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”，针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤做劝慰，对前景作了乐观的展望。“圣代”“雨露”，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。此联不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居”，诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。 叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“连用四地名，究非所宜。”但他又说：“五、六浑言之，斯善矣。”其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔，诚如《唐宋诗举要》引吴汝纶评此诗：“一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。” 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。 作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。 首联点题表关心之意，以 “嗟君” 总领全文。“君”，指李、王两位少府。“意何如”，即 “意如何” 的倒装。诗人因牵挂李、王少府这次分别的心情，邀请两位朋友解下马鞍共饮分别之酒，询问朋友被贬谪的地方，共话分别之情。 首联通过“嗟”、“意何如”、“问谪居”，表达了对李、王二少府遭受贬谪 的同情，以及对分别的惋惜。接下来则通过工整的对句分写二人即将面 对的现实处境，进一步表达对他们的关心和慰藉。 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”作者首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又都要分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表现出了对李、王二少府此番贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题面中的“送”和“贬”点清，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，溢于言外，一开始就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。方东树在《昭昧詹言》中说： “常侍(即高适) 每工于发端。”于此可见一斑。 按照一般写法，一开始作者反复问询，接下来就该写李、王二少府如何回答了，但本诗却没有写回答，而且通篇都没有写，只是作者自己在抒发情感。中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表现了对他们的关心和安慰。 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”作者首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又都要分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表现出了对李、王二少府此番贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题面中的“送”和“贬”点清，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，溢于言外，一开始就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。方东树在《昭昧詹言》中说： “常侍(即高适) 每工于发端。”于此可见一斑。 颔联“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”，上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。 颔联、颈联四句分叙李、王谪居的地点，谪居的心情。“巫峡啼猿”，化用盛弘之《荆州记》 中引渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，交代李少府贬巫峡，一定被巫峡的猿啼催流伤心泪。衡阳与长沙接近，用衡阳来表王少府去长沙。相传衡阳有回雁峰，南飞之雁至此便折回北方。“啼猿”、“归雁”含义特别适合送别。所写之景，既切合当地特点，又寄寓贬谪愁思，溶情于景，实在感人。颔联也安慰两友人可书信往来，传递讯息，互相安慰，互相鼓励。颈联分写二友人到贬地途中的景物。用“青枫江”、“白帝城” 分别承接“长沙”、“峡中”，点明被贬谪的具体地点; 用 “远” 和 “疏” 暗写被贬之地的偏僻。 颔联上句写李少府贬峡中，古代巴蜀民歌有谓：“巴东三峡巫峡长，猿 鸣三声泪沾裳。”这里以古民谣来暗示李少府所去峡中的荒凉景象;下句 写王少府被贬长沙，路途遥远，即使通过归雁传书也传递不了几封书信。 “巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。诗云巫峡，似当指巫山县，唐属山南道夔州，即今四川巫山县治。在当时，这里路途遥远，景象荒凉，故《巴东三峡歌》曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，忍不住流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是用苏武雁足系书故事，但长沙道途遥远，归雁能传递儿封信呢? 颈联“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。 这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。盛传敏在《碛砂唐诗纂释》卷二中谈到这首诗时说：“中联（指中间二联）以二人谪地分说，恰好切潭峡事，极工确，且就中便含别思。” 作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱。并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。 颈联上句换成先写王少府。青枫江指的是浏水，在长沙与湘江汇合。 诗人宽慰王少府，在秋高气爽的季节，扬帆江上，自会洗尽烦恼。下句又 转到李少府，白帝城在今重庆市奉节县，是峡中名胜。诗人设想李少府去 古木萧疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。 尾联“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”，诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。 尾联表达对朋友的宽慰和希望。现正逢圣明时代，皇帝多恩泽，我们三人一定是暂时分别，切莫心情苦闷和烦恼，应积极工作和生活，等待再被重用之时。可见诗人对当时王朝的治理比较满意，对国家的前途比较乐观。 最后两句，以通达的口吻劝诫二人尽可放心而去，不久即可召还升 迁。能够在友朋分别之际不悲观、不消极，这份豪情豁达委实非一般士人 所能拥有的。 最后一联： “圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”作者针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，作了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。所谓圣代雨露云云，原不过是古代文人诗中的惯用之语，而且这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意谓这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日，我们后会有期。全诗在这里结束，不仅和首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。我们仿佛看到，在诗人的劝慰下，李、王二少府舒展开愁眉，振作起精神，正跨马向远方进发。这种催人奋进的精神，在古代诗歌中是难能可贵的。 叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“连用四地名，究非所宜。”但他又说：“五、六浑言之，斯善矣。”其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔，诚如《唐宋诗举要》引吴汝纶评此诗：“一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。”