“重别周尚书”的版本间的差异

2022年7月3日 (日) 15:40的最后版本

诗题与背景：

　　《重别周尚书》是南北朝时期文学家、诗人庾信所作的一首送别诗，体裁为五言古诗。周尚书：即周弘正（496—574年），南朝梁、南朝陈大臣（梁亡仕陈）。字思行，汝南安城（今河南汝南东南）人，官至尚书。

　　庾信与周弘正曾同在梁朝为臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等都被俘送长安。第二年（555年）三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，北周与陈朝（此时，北周已取代西魏，陈朝已取代梁朝）南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣（被留在北周做官）。

　　庾信等被强留北方后，周弘正自陈朝出使于北周，南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。此诗借送别友人回归故国之际，抒写自己回归无望的悲哀。庾信先有《别周尚书弘正》一诗，所以这一篇题为《重别周尚书》。

逐句释义：

　　阳关万里道，不见一人归： 阳关至故国的万里大道上，独不见我归去的身影。
　　阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。
　　万里：指长安与南朝相去甚远。
　　一人：作者自指。

　　惟有河边雁，秋来南向飞： 只有黄河岸边的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。
　　惟有：只有。
　　河：指黄河。
　　雁：大雁，候鸟，外形略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色。善于游泳和飞行。飞时排列成行。每年春分后飞回北方的西伯利亚一带，秋分后又飞往南方。常见的有鸿雁、白额雁等。
　　南向飞：向南方飞。

重别周尚书 题图

作品赏析：

　　这是一首因送别而引起的故国之思的诗。表达了作者被北周留在长安不得南返的悲伤之情。

　　前两句“阳关万里道，不见一人归”是说，阳关至故国的万里大道上，有多少南朝流离之士已经归还故国了，独不见我归去的身影（只有我一人不能归故土），这是令人伤心的事。阳关，在今甘肃敦煌市西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。作者在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同今天我们把“阳关道”与“独木桥”对举。“阳关万里道”喻指长安（北周国都）与故国（国都在建康，今南京）之间的交通要道。“不见一人归”中的“一人”指作者自己而言。

　　后两句“惟有河边雁，秋来南向飞”是说，只有黄河岸边的大雁，秋天一到仍可以自由地飞向南方。据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是作者虚设之景。作者由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出羡慕之情。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈（由陈朝出使北周而返）比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”

　　此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至建康的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经多年了，他自己不如大雁来去自由的感受也隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。

名人点评：

　　清·沈德潜《古诗源·卷十四》：“从子山时势地位想之，愈见可悲。”

　　清·陈祚明《采菽堂古诗选》：“唐人纵师其意，不若公处其时，情真语自独绝。然有此情者，多不能道此语也。”

试题精选：

阅读下面李白《送友人》一诗，结合本诗，完成下列小题。

送友人　李白

青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。

1.庾诗用“______”一词形容自己归途遥远，李诗借“______”比喻征途漂泊无依的友人。

参考答案：万里；孤蓬

试题分析：“阳关万里道”中的“万里”极言自己回家的中途遥远。“孤蓬万里征”中的“孤蓬”，比喻即将孤身远行的朋友。（孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋。）

2.这两首诗的最后两句在写法和情感表达上有何异同？请简要分析。

参考答案：都使用了借景抒情（借物抒怀）的手法。但情感表达不同：庾诗借秋雁自由南飞，抒写思乡之情及自己无法回归的悲凉孤独心境；李诗借班马萧萧长鸣，抒写诗人与友人依依不舍的离别之情。

试题分析：根据诗文内容进行比对分析。抒发的感情不同：庾诗——悲凉孤独而产生的思乡之情；李诗——朋友间的深厚情谊。写作手法相同：庾诗借秋雁自由南飞，李诗借班马萧萧长——采用的都是借物抒怀的写法。

作者简介：

　　庾信（513—581年），南北朝时期文学家、诗人。字子山，小字兰成。南阳新野（今属河南）人。“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于南朝梁萧纲的宫廷，后来与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。梁朝为陈朝所取代后，陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年（581年）老死北方，年六十九。有《庾子山集》传世，明人张溥辑有《庾开府集》。