长歌行 汉乐府
汉乐府
qīng qīng yuán zhōng kuí
青 青 园 中 葵，
zhāo lù dài rì xī
朝 露 待 日 晞。
yáng chūn bù dé zé
阳 春 布 德 泽，
wàn wù shēng guāng huī
万 物 生 光 辉。
cháng kǒng quī jié zhì
常 恐 秋 节 至，
kūn huáng huā yè shuāi
焜 黄 华 叶 衰。
bǎi chuān dōng dào hǎi
百 川 东 到 海，
hé shí fù xī guī
何 时 复 西 归？
shào zhuàng bù nǔ lì
少 壮 不 努 力，
lǎo dà tú shāng bēi
老 大 徒 伤 悲。
逐句释义：
青青园中葵，朝露待日晞：园中碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。
葵：指冬葵，又名冬寒菜。一年生或二年生草本植物。叶肾形，稍皱缩。夏初开淡红色小花。嫩梢、嫩叶可作蔬菜。茎叶皆入药。李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”
朝露：清晨的露水。
待：将要。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
阳春布德泽，万物生光辉：春天把雨露阳光洒满了大地，（滋润）万物生机勃勃熠熠生辉。
阳春：指春天；温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
光辉：光泽；明亮夺目的光芒。
常恐秋节至，焜黄华叶衰：常常担心秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
秋节：泛指秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华（huā）：同“花”。
百川东到海，何时复西归：千百条河流向东流入大海，什么时候向西流回来过？
百川：千百条河流。川：河流
少壮不努力，老大徒伤悲：如果年轻力壮的时候不努力（奋斗），到了老年（一事无成）悲伤也没用了。
少壮：年轻力壮，指青少年时代。
老大：指年老，老年。
徒：白白地。
作品赏析：
《长歌行》是汉乐府诗的一首，是劝诫世人惜时奋进的古典诗歌。
全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，说明节变换得很快，光阴一去不返。
这首诗借物言理，诗从“园中葵”说起，用“青青”比喻葵菜生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕百草凋零的秋天很快地到来。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。再用水流到东海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，否则，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实。人却不同，没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就只能“老大徒伤悲”了。
汉乐府简介：
汉乐府，是汉朝时乐府机关所采制的诗歌。这些诗原本在民间流传，经由乐府保存下来，当时叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。汉乐府在中国文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”也是千古流传的名句。
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活。
宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，如《木兰诗》（南北朝时期）。
