《小学生必背古诗词+扩展80首》、《学生诵读古诗词300首（7-9年级）》
唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
诗题与背景：
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。王昌龄，唐代诗人，天宝七年(748年)，王昌龄因写《梨花赋》触怒了玄宗皇帝，被贬为龙标县尉。贵州省《黎平府志》载：“废龙标县城北六十里龙里所，……天宝七年江宁王昌龄谪此。”即今锦屏县隆里所乡政府所在地。这里有纪念王昌龄的状元祠、状元坟(衣冠冢)、状元桥、龙标书院等遗迹。 左迁：古人尚右，故称贬官为左迁。
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
逐句释义：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪：树上杨花落尽了，杜鹃在不停地悲啼，听说您被贬到龙标去了，一路上要越过五溪。
杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花：柳絮。
子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。
龙标：古地名。在今贵州省锦屏县。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪：关于五溪所指，尚有争议。一说是雄溪、樠溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：我把忧愁的心思寄托给明月，让它能一直陪着你到夜郎的西边。
愁心：忧愁之心。
与：给。
随风：一作“随君”。
夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
逐句释义：
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
这是一首非常有名的送别诗。在古代呀，因为交通的不便，通信的困难，生离死别，“生离”往往就是死别，因此送别诗就是古代诗歌中一个非常重要的类型。
李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
首句是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 。“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡，凄楚。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
首句写景暗含时令，如叙述口语一样自然流畅，不事雕饰，但却大有深意。杨花落尽、子规啼鸣，给人一派萧索零离寂寞之感，同时又隐喻一层深意： 飘泊无定的杨花，叫着不如归去的子规，这些物象本身就暗示并唤起读者心灵深处的积淀的文化心理内涵，使他们对诗人笔下的王昌龄，甚至诗人本人的飘零之苦，离别之恨深有所感，激起共鸣。“闻道龙标过五溪”直叙事件。“闻道”表示惊悉，“过五溪”见迁谪之荒远，道路之艰难。“五溪”指湖南西部的辰溪、西溪、巫溪、武溪、沅溪等五条河流，这里指王昌龄到达龙标所经过的地方。上两句写景道事，看似平易自然，实则字字珠玑，仿佛长歌当哭，沉痛淋漓。
诗的首句，以飘泊不定的杨花和子规悲切的啼鸣兴起、兼点下句“闻道 龙标过五溪”的时令。融情入景，很自然地把王昌龄生活不定以及自己当时 的情绪都含了进去。第二句直叙昌龄被贬之事。其中龙标是昌龄的代指。五 溪指湖南省西部之辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，是荒远之地的泛称，一 个“过”字含着在荒远之地行程所历的艰难，不着情语，悲痛之意又在其 中。
因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李白此时的沉痛伤感，还夹杂着焦虑与担忧，他为人的仗义使他恨不得自己变成好友王昌龄，代他受难。但是，在交通信息完全隔绝的唐代，遥远的空间却使他们如隔天涯，此时的绝望该是多么深重啊。无奈，他的一腔深情与愁恨，只得付之他平素所喜爱的明月了。
后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见它；三是说只有靠明月才能将愁心寄与，别无它法。
为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
我把我的情感，我的忧愁都交给了月亮，让月亮代替我，跟着你一道去夜郎的西面
后两句直接抒情。虽然自己为好友被贬在荒远之地无限悲伤，但却无法 表示。只有让空中明月和身边清风把“愁心”与同情带到遥远的“夜郎西” 了。“直到”二字，尤显其急。夜郎，是原龙标辖下的古夜郎县，址在现在 湖南沅陵县境内，不是位于贵州省桐梓县的古夜郎国。用夜郎，只取两地名 之间的可联性，以显其地的边远闭塞。
作者通过丰富的想象，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
诗家评论：
《唐诗摘钞》：趣。一写景，二叙事，三四发意，此七绝之正格也。若单说愁，便直率少致，衬入景语，无其理而有其趣。
《唐诗笺注》：“愁心”二句，何等缠绵悱恻！而“我寄愁心”，犹觉比“隔千里兮共明月”意更深挚。
阅读下面两首诗，回答9-10题。（6分）
（甲）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（乙）李白《峨眉山月歌》①
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君②不见下渝州。
【注】①这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品。②君：作者的友人。
9、请描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”所表现的画面。（2分）
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10、“月”是李白诗中常见的意象，借以抒情达意。请结合这两首诗赏析这一特色。（4分）
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参考答案：
9、示例：秋夜的峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月影倒映在平羌江那澄澈的水面上，随波荡漾。
10、（甲）诗将月亮人格化，以寄托自己的感情，想象奇妙。无知无情的明月变成了善解人意的知心人，能够把诗人对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，意境新颖，令人回味无穷。（答到拟人或想象1分，情感1分。）
（乙）诗见月怀人/借月抒情，抒发江行思友之情。（情景关系1分，情感1分。）