阎甘园

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  阎甘园(1865~1942)名培棠,字甘园,自号辋口樵者、晚照楼主。陕西蓝田人。16岁中秀才,翌年在西安设馆教学。戊戌维新运动时期,阎也主张废除科举,兴办教育为救国之本,常说:“八股不废,帝制不除,国将不兴。”他的主张受到当时陕西著名学者毛昌杰赞赏,并在其资助下,于清光绪二十三年(1897)创办了陕西近代第一家以“宣传维新变俗,振兴中华”为宗旨的进步报纸《广通报》。时任翰林院编修的陕籍进步人士宋伯鲁和名绅萧开太等,都为这家报纸撰稿。由于《广通报》宣传维新思想,文笔清新,形式活泼,很受读者欢迎,发行广及京、津、沪、湘等地。然清廷则认为该报离经叛道,于二十四年(1898)正月强令停刊。

  二十九年(1903)四月,阎以陕西贡生身份进京会试,因不用八股作文而未中。但他提出的“严谨治学,兴办教育”,以达“全民醒悟,振兴中华”的主张,却感动了考官,开未中进士仍给官职的先例,被委为府经历分发山西。到太原后结识英国传教士敦崇礼,二人志趣相投,阎未去官署报到,即随敦崇礼赴日本考察教育,决心实现教育救国的夙愿。同年7月阎从日本归国,9月在西安车家巷办起全省第一所私人学校绅立蒙学堂,嗣后改名为甘园学堂。他参照日本小学教学内容,开设国文、算术、物理、生物、美术、音乐、体操、植物、人体解剖等课程。先后在甘园学堂学习的学生有1000余人,后来成为著名人物的有郑伯奇、孙伯恒、孙仲涛、李天佑等人。三十年(1904),阎又创办了陕西第一所女子学校雅阁女校,成为甘园学堂的附属学校。该校十分重视社会活动,经常带学生参观并了解社会情况,打破了旧学规范。雅阁女校虽然只办了三年,但它积极倡导女学,培养了一批有一定文化修养的新型女性,因而在当时颇有影响。

  阎对中国古代文化遗产喜爱至深,曾向时任陕西布政使的端方苦学金石学,掌握了丰富的金石考古知识。三十四年(1908)甘园学堂停办后,阎开始古物收藏,经营仿制古董。他漫游关中平原,翻越秦岭巴山,远跋陕北高原,足迹遍布三秦,收集了数以千计的各朝金石文物。尤以至今保存在故宫博物院的西汉“侯小子碑”和描绘清乾隆三年会稽(今绍兴)太守李亨特邀集江南诸才子春游兰亭的《续兰亭修禊图》至为珍贵。1924年7月鲁迅在西安讲学时,曾专程拜会阎,参观了他收藏的文物古玩,高兴地说:“炎夏遇知己,可算同路人。”

  阎对戏曲“寓教于乐”,推动“维新变俗”的作用,有深刻的理解与研究。五四运动前夕,他首次把话剧和京剧引进陕西。从1919年起,他先后编写了针砭时弊,抨击封建势力,提倡婚姻自由,发扬爱国主义的话剧《丙寅兵灾之一瞥》《爱国赋》《车夫婚姻》《没有话说》《麦穗黄》等20多个剧本。他还成立陕西最早的家庭剧团,与妻子儿女同台演出,轰动一时。为了扩大京剧影响,推动秦腔改革,他又集资在南院门修起了广益娱乐社剧院,组织京剧票友赵冠军、陈介伯、封至模、吴一等人,多次演出《御碑亭》《击鼓骂曹》《南阳关》《三娘教子》等传统京剧。

  阎认为学绘画、练书法,是提高文化素质、陶冶道德情操的重要手段。他自己书法娴熟,与国内著名的书画家相比,尤以其指书见长。他的指书、指画独具特色,闻名遐迩。他作画,不拘泥于临摹古人,而刻意求新,努力探索,形成自己独特的艺术风格。他的代表作“草堂月色明如画,银镯秋光淡似图”,书体宽博,刚健有力,使人百看不厌。

  1927年,冯玉祥在西安时就曾向阎学习书画。后冯去南京,邀阎同往。1931年至1934年间,阎在上海先后出版过两辑《晚照楼书画集》,举办过两期晚照楼艺术讲习班,讲授书法、篆刻及《说文解字》,并著有《说文阶梯》《晚照楼六书讲义》等书。1931年,日本东京召开中日书画联展会,中国政府选派阎与张大千、王一亭、张善子等20名书画界名流前往参加。他在日本期间,多次为日本观众作现场书画表演,以指代笔,即兴而作,观者无不为之惊叹,一时在日本广为传诵。

  1937年七七事变后,他由上海返回西安,继续从事论文写作与古籍研究,亦作书画,终日不懈。1942年8月13日因脑溢血病故。