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'''阏氏''',是[[匈奴人]]之[[妻]]或者[[妾]]的[[称谓|称号]],意义近似[[汉语|汉文]]中的[[夫人 (位号)|夫人]]、太太、老婆、内当家等。[[匈奴|匈奴帝国]]时期,匈奴统治阶级实行[[一夫多妻制]]。唐代以来,中国学界曾将其误认为匈奴君主配偶的称号,类比为中原的[[王后]]、[[皇后]]。 === 词源、字音 === “阏氏”一词最早出现于[[西汉]][[司马迁]]所著《[[史记]]·匈奴列传》。 ''《[[史记]]·卷一百一十·匈奴列传》:单于有太子名冒顿。后有所爱'''阏氏''',生少子,而单于欲废冒顿而立少子,乃使冒顿质于'''月氏'''。冒顿既质于月氏[……]高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于'''阏氏''',岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数,约为昆弟以和亲,冒顿乃少止。[……]其明年,单于遗汉书曰[……]汉边吏侵侮右贤王,右贤王不请,听后义卢侯'''难氏'''等计,与汉吏相距[……]。'' 由于[[上古汉语]][[汉代音系]]与[[近代汉语]],历经时代演变,变化巨大。中国学界对于阏氏的[[匈奴语]]原始读音有两种完全不同的解释。一是,阏氏(yān zhī);二是,阏氏(è qì)。 最早将阏氏与[[胭脂]]相联系的是[[东晋]]史学家[[习凿齿]]。他指阏氏(yān zhī)一词源于胭脂花,即[[红花]]。匈奴人以女人美丽可爱如胭脂,因而得名,此外[[匈奴]]的河西地区[[焉支山]]盛产植物红花,其汁可做胭脂,用以美容。(''《尔雅翼》引习凿齿《与谢侍中书》:“此[山]有红蓝,北人采取其花作烟支,妇人妆时作颊色用。如豆许,按令遍颊,殊觉鲜明。匈奴名妻‘阏氏’,言可爱如烟支也。故匈奴有烟支山。”'')一如当年的中原贵族妇女,追求流行的匈奴阏氏可能有用胭脂妆饰脸面的习惯。唐朝[[司马贞]]撰写《[[史记索隐]]》,曰“阏氏旧音曷氏,匈奴皇后号也。”此后,中国学界即流行“阏氏即匈奴皇后”之说。 当代学者刘文性认为阏氏(è qì)为[[阿尔泰语系]][[突厥语族]]语言的词汇。司马迁《[[史记]]·匈奴列传》中,除阏氏外,还有两个不同位置的“氏”字,“月氏”([[月支]])和“难氏”(难支)。中国学界一般将“氏”解读为“支(zhī)”。刘指出阿尔泰语系的[[蒙古语族|蒙古]]或突厥语族诸语言中,没有[[Zh (二合字母)|Zh]]音位。与“氏”的原始读音最接近的现代汉语读音为“qì”。 ===匈奴单于阏氏=== 匈奴实行一夫多妻制,匈奴人称妻、妾为阏氏,称母亲则为“母阏氏”,匈奴[[单于]]的正妻称为“颛渠阏氏”,相当于[[王后]],首位妃嫔称为“大阏氏”,相当于[[元妃 (位号)|元妃]]。据记载,[[头曼]]单于除有继承人[[冒顿]]之外,又有“后有爱阏氏,生少子,头曼欲废冒顿而立少子”,说明头曼单于不止一个阏氏。一般在一夫一妻多妾的情况下有“[[子以母贵]]”([[嫡庶]])的习惯,谁能够被选为继承人,往往视其生母的地位而定,而阏氏的等级是根据单于的个人喜爱来确定的;冒顿单于也曾射杀一个阏氏(史书称“爱妻”),还曾将一个阏氏赠与东胡王;[[白登之围]]后,汉高祖和吕后分别于公元前199年、前192年以二[[宗室女]]嫁冒顿单于为阏氏;[[郅支单于]]本人有“诸阏氏夫人数十”,其中一位阏氏为[[康居]]国公主;[[呼韩邪单于]]有五个阏氏,第一是[[颛渠阏氏 (呼韩邪单于)|颛渠阏氏]],第二是[[大阏氏 (呼韩邪单于)|大阏氏]],另有三位阏氏,最后便是宁胡阏氏[[王昭君]];《汉书》明确记载[[乌珠留单于|乌珠留单于]]至少有五个阏氏,“以第二阏氏子乐为左贤王,以第五阏氏子舆为右贤王”。可见匈奴一直过着一夫多妻的生活。 ===与邻近蛮族部落的比较=== 在盘据[[亚欧大陆|亚欧]]的内陆蛮族部落中,匈奴的婚姻制度和欧洲的日耳曼蛮族大不相同,罗马历史学家[[塔西陀]]在《[[日耳曼尼亚志]]》的观察记中,曾记载[[日耳曼人|日耳曼部族]]男人以[[单配偶制|一夫一妻制]]为主流,且日耳曼部族人的妇女也有很高的地位,《[[汉书]]》也记载在西域古国的妇女有很高地位。 虽然与匈奴人无关,不过和日耳曼人不同的另一个欧洲部落匈人首领[[阿提拉]]则奉行一夫多妻。阿提拉本人至少有6位日耳曼人妻妾,据中世纪[[北欧]]人典籍《[[尼伯龙根之歌]]》和《佛尔颂萨迦》,阿提拉最终被其日耳曼妻所杀害,同样的故事在《[[蒙古源流]]》也有,如成吉思汗被[[党项|唐兀]]王妃所刺死,这些妻妾的背景也很相似,都是从被征服的部落中得来的女子。 ===收继婚制=== 匈奴有[[收继婚]]的风俗,因此匈奴阏氏不论妻妾往往必须嫁给其儿子(亲生子除外)或单于的兄弟,如呼韩邪单于死后,宁胡阏氏[[王昭君]]再嫁给大阏氏的亲儿子[[复株絫若鞮单于]]。匈奴单于的继承制度,大体可分为二种情况,[[父死子继]]、[[兄终弟及]]和远亲袭位。单于的传位可分三段时期,公元前209年至前127年,[[冒顿]]、[[老上单于|老上]]、[[军臣单于|军臣]]三单于持续了三代的父死子继;公元前127年至公元前31年,开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现,其中[[呴犁湖单于|呴犁湖]]和[[握衍朐鞮单于|握衍朐提]]二单于为远亲袭位;公元前20年至公元46年,由于呼韩邪单于“约令传国与弟”,规定了兄终弟及的方式,命其子死后传位给弟,[[搜谐单于|搜谐若鞮]]、[[车牙单于|车牙若鞮]]、[[乌珠留单于|乌珠留若鞮]]、[[乌累若鞮单于|乌累若鞮]]、[[呼都而尸道皋若鞮单于|呼都而尸道皋若鞮]]五单于持续了五代的兄终弟及,一直延续到匈奴分裂前的第二年。 对汉朝而言与匈奴[[中国历代和亲公主列表|和亲]],不但违背了儒制,也与中原的[[汉语亲属系统|亲属系统]]有冲突。例如《[[后汉书]]》记载匈奴单于呼韩邪死后,王昭君在必须嫁给其大阏氏儿子之时“上书求归”,而[[汉成帝]]却令王昭君从其胡俗嫁给呼韩邪的儿子[[复株絫若鞮单于]]。 ''《[[后汉书]]·卷八十九》:及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。'' 另外,虽与匈奴无关,[[乌孙]]昆莫[[猎骄靡]]临死前,汉朝公主[[刘细君|刘细君]]在要嫁给其孙[[军须靡]]之时,也曾向[[汉武帝]]“上书言状”,而汉武帝也令其嫁给其孙军须靡。 ''《汉书·卷九十六下》:昆莫年老,欲使其孙岑陬尚公主。公主不听,上书言状,天子报曰:“从其国俗,欲与乌孙共灭胡。”岑陬遂妻公主。'' ===出身=== 匈奴亦有[[外婚制]]的风俗,为了避免[[近亲婚姻]]和[[内婚制|内婚]],[[挛鞮氏]]的阏氏女子都出身于呼衍氏、兰氏、[[须卜氏]]等匈奴贵族之中,以提供挛鞮氏的繁殖。 ''《后汉书·卷八十九》:匈奴俗,岁有三岁祠,常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既内附,兼祠汉帝,因会诸部议国事,走马及骆驼为乐。其大臣贵者左贤王,次左谷蠡王,次右贤王,次右谷蠡王,谓之四角;次左右日逐王,次左右温禺鞮王,次左右渐将王,是为六角;皆单于子弟,次第当为单于者也。异姓大臣:左右骨都侯,次左右尸逐骨都侯,其余日逐、且渠、当户诸官号,各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。单于姓虚连题。异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族,常与单于婚姻。呼衍氏为左,兰氏、须卜氏为右,主断狱听讼,当决轻重,口白单于,无文书簿领焉。'' 汉朝王室与匈奴单于之间进行通婚,因此阏氏有部分也出身于汉朝刘氏[[宗室女]]。可能也包括其他匈奴帝国的属国女子,如[[康居]]或[[月氏]]。 [[Category:匈奴阏氏|*]] [[Category:妻子]] [[Category:汉语外来词]]
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