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'''阳湖派'''([[汉语拼音]]:Yɑnɡhupɑi;[[英语]]:Yanghu school),[[中国]][[清朝|清代]][[乾隆]]、[[嘉庆]]时期的[[散文]]流派。当[[桐城派]]散文在文坛影响极盛之际,阳湖文人[[恽敬]]、[[李兆洛]],武进文人[[张惠言]](阳湖、武进二县皆属今[[江苏]][[常州]]),在接受桐城派影响的同时,提出了一些不同的主张,世称阳湖派。 恽敬本好[[先秦]][[法家]]和[[宋朝|宋代]][[苏洵]]的文章,李兆洛、张惠言本治[[汉赋]]和[[骈文]]。他们接受桐城派的主张,致力于唐、宋古文,但张、李又主张文章要合骈、散两体之长;恽敬又主张兼学诸子百家。恽敬说:“百家之敝当折之以六艺;文集之衰当起之以百家。其高下远近华质,是又在乎人之所性焉,不可强也已。”(《大云山房文稿二集》自序)想以此补救桐城派行文单薄和思想上专主孔、孟、程、朱的弊病。他对桐城派作者有不满,如评[[方苞]]文“旨近端而有时而歧,辞近醇而有时而窳”(《上曹俪生侍郎书》),评[[刘大櫆]]文“字句极洁而意不免芜近”(《大云山房言事》),评[[姚鼐]]文“才短不敢放言高论”(同前)等。但他自己的文章,也有比较驳杂和矜饰的缺点,不如桐城派那样雅洁自然。 阳湖派的主张,不像桐城派那样拘谨狭隘;他们的作品,与桐城派互有得失、短长,并不能真正超越桐城派。由于恽敬、张惠言曾受桐城之学,故文学史家也有把阳湖派看作是桐城派的旁支。 == 参见条目 == *[[中华文化]] [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]]
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