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[[文件:96948.jpg|right|thumb|280px|阿昌族青年]] [[文件:96945.jpg|right|thumb|280px|阿昌族女子]] [[文件:96678.jpg|right|thumb|200px|56朵“民族体育之花”:阿昌族“民族体育之花”余婕,来源:第八届全国民族运动会]] '''[[阿昌族]]'''([[汉语拼音]]:<span style="color:#FF00FF;">ā chāng zú</span>),([[英语]]:the Achang nationality),[[中国西南]]少数民族之一。大部分主要聚居在[[云南|云南省]][[德宏|德宏傣族景颇族自治州]][[陇川县]](集中在户撒乡)和 [[梁河县]](集中在九保乡,曩宋乡,河西乡,遮岛镇,大厂乡,小厂乡等乡镇); 此外,也有少数阿昌族还分布在[[芒市]](江东乡高埂田村),[[盈江县]](姐冒乡芒缅村仙岛寨、芒线村芒俄寨);[[保山市]][[龙陵县]](龙山镇芒麦村),[[腾冲市]](新华乡帕提瓦村);[[大理白族自治州]][[云龙县]](漕涧镇仁山村)。 民族语言[[阿昌语]],属[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[缅语支]],分为梁河、陇川、潞西3个方言。无文字,习用[[汉字]]和[[傣文]]。[[历史]]上与[[景颇族]]、[[汉族]]、[[傣族]]、[[白族]]等关系密切。阿昌族普遍信仰[[小乘佛教]]和原始宗教。在[[缅甸]]克钦邦北部也有阿昌族分布,但被归划为景颇族的一支。 据[[元朝|元代]][[史书]]记载,阿昌族是金齿区域的8种民族之一,[[明朝|明]]、[[清朝|清]]史书多写为“峨昌”或“蛾昌”。因居住地的不同,还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“傣撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。 阿昌族主要从事农业,以种植[[水稻]]闻名。水稻品种多、质量好,梁河地区的“毫安公”品种,过去曾号称“水稻之王”。数百年来,阿昌族制造的铁器极负盛名,以“[[户撒刀]]”著称于世。 中华人民共和国成立前,阿昌族已进入封建地主经济阶段,土地私有,可以自由出租和买卖。1950年,阿昌族人民获解放。1952年在[[陇川县]]户撒地区成立了户腊撒阿昌族自治县(区级),1953年、1954年又先后在[[芒市]]江东区高粳田乡、[[梁河县]]遮岛区的丙介乡和关璋乡成立了三新阿昌族民族乡。1955年秋开始,在阿昌族地区开展了和平协商土改,废除了封建土地私有制和领主、地主的剥削,其经济、文化、教育发生了很大变化。 阿昌族主要节日有[[会街节]]、[[窝罗节]]、[[泼水节]]等节日。阿昌族禁止在正月初一杀家畜和伤害动物;妇女生孩子未满7天时,忌讳别家男子进入院内。 == 民族支系 == ①户撒支系-傣撒:[[陇川县]] ②克赛支系-汉撒(大阿昌):[[梁河县]]、[[腾冲市]]、[[龙陵县]] ③曩瓦支系-潞西(小阿昌):[[芒市]] ④漕涧支系:[[云龙县]] ⑤仙岛人:[[盈江县]] == 历史源流 == 据史志记载,阿昌族的先民在隋唐时期称为“峨昌蛮”,即寻传蛮。明代称“峨昌”,“阿昌”。阿昌族的创世纪史诗《遮帕麻和遮弃米》记述了阿昌族的先民原居住在北方,后来遮帕麻到南方开辟新的乐土,南下进入云南,并逐步迁徙到滇西一带。到了汉代阿昌族被称为“嶲”。据司马迁《史记·西南夷列传》载:汉代西至保山,北至大理一带主要为嶲和昆明族群的活动区域,所以最迟在公元前一世纪阿昌族的先民就生活在云龙县境内。明景泰《云南图经志》卷五·云龙州风俗条载:“境内多峨昌蛮……似蒲蛮而别种。”《漕涧土千总左氏家谱》载:“迄元来,早应天三十三代孙早邓,所生嫡遮二子,庶子早细生于前,管理茶山地方,嫡子早纳生于后,长成争职,早细不让,早纳率领土部夷民三百余户,伐山通路,垦地开荒,僻漕涧地方,改姓为左,总管夷民。洪武十六年,西平侯征南到金齿(保山),左纳率部向化归顺,报纳差赋。蒙给土千总札副,令来部夷保障地方,相沿承袭。”明代以后,境内的部分阿昌族西迁至今德宏州境内,其余部分则散居于澜沧江以西的旧州、漕涧等地,清末集中居住在漕涧坝子。 == 宗教信仰 == 户腊撒地区的阿昌族普遍信仰[[小乘佛教]],每年有定期的“进洼”、“出洼”;“烧白柴”等宗教节日和活动。梁河地区的阿昌族过去多信鬼神,每年春耕和秋收前要祭三次“土主”(地鬼),全寨人都要去田间洒鸡血、插鸡毛,以祈求鬼灵保护庄稼。此外,因受汉族影响,也崇拜祖先。 == 阿昌族服饰 == [[文件:96944.jpg|right|thumb|280px|阿昌族服饰(少女)]] [[文件:96943.jpg|right|thumb|200px|阿昌族服饰(妇女)]] 阿昌族喜著黑色的服饰,已婚妇女上身穿对襟衣,袖长,下身着筒裙,用黑布或蓝布包头,裹腿;未婚女子穿宽裆裤子,将发辫盘在头顶,用布围辫子裹成圈。腊撒坝子的妇女喜欢在服饰上布满银饰,户撒的妇女则喜欢系黑色小围腰,扎绣花腰带。男子穿对襟上衣,下着黑裤,斜背“筒帕”,喜欢在胸前戴朵红丝线结成的菊花。未婚男子戴白包头,已婚男子戴藏青色包头,青壮年在脑后留一尺多长的包布,有随身佩带刀的习俗,其中“户撒刀”最为有名。 == 文化 == 阿昌族的歌摇、故事、传说等口头文学十分丰富。民间流传着不少优美的传说,如长篇叙事史诗《遮帕麻和遮咪麻》;长篇叙事诗《曹扎》、《铁匠战龙王》;风俗故事《谷稷》、《亲堂姊妹》、《胯骨》;动物故事《麂子和豹子换工》、《老熊撕脸皮》等。这些诗歌、传说都十分朴实,生动感人。“对歌”是青年男女在业余时间十分喜爱的活动,大致可分为三种,一种叫“相勒吉”,是男女青年在野外对唱的山歌,一般是融景生情,即兴作词,山、水、云、树等都可入歌;一种叫“相作”,是在夜深人静时,男女青年在林间幽会时,低声对唱的情歌,感情真切,常常一唱就是一个通宵;还有一种“相勒摩”,也是一种对唱的情歌,曲调幽雅亲切,歌词含义深刻,比喻生动。乐器有竹琴、洞箫、葫芦笙、三弦、象脚鼓、铜罗等。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。民间体育也丰富多彩,如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕刻、银器制作等,制作精细。尤其是雕刻具有较高的水平,在家具、建筑物、佛龛等上面,都可看见雕刻着的各种动、植物。此外,建筑、绘画等也都有一定的民族特色。 == 风俗习惯 == 阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣,下穿黑色裤子,也有穿左大襟上衣的。妇女服饰因地而稍有不同,每逢节日盛会都喜欢佩戴各种银饰。已婚妇女一般穿裙子,上穿窄长袖对襟衣,用青布包头;未婚妇女穿长裤,上身为浅色对襟衣、盘辫。食物以大米为主,还有薯类、蔬菜、肉类等,嗜酸性食品。过去青年男女有嚼槟榔的习惯,牙齿往往被染成黑色。住房多为砖瓦、木石结构的四合院建筑,正屋住人,两边厢房楼上堆粮食等生活资料,楼下是猪圈、牛栏。村寨内房屋较整齐。寨间交通要道一般都是石板或碎石路,往来方便。男子出门随身携带褙袋和长刀。男女都习惯肩挑货物,长途运输多用骡马。阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭,婚前恋爱自由,盛行“串姑娘”,但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚,但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁,但不能带走夫家财产,其子女亦归夫家扶养。人死后一般行土葬,非正常死亡的必须火葬。 阿昌族人民性格开朗,又十分讲礼好客。他们待客礼仪中盛行使用茶坛,这是一种煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客,主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘,随后又拿出茶坛,放上茶叶,倒上开水,放到炭火上煮一会,煮好之后倒进茶杯里,主客一道喝茶交谈。 === 阿昌族婚俗 === 阿昌族历史上曾有抢婚和逃婚和习俗。抢婚一般由以下两种原因引起:一是男女深恋,但女方父母不同意,两人只好商定由男方来抢婚,造成既成事实后,迫使女方父母同意;二是订下婚约后姑娘反悔,男方不甘心,只好强抢,迫使姑娘就范。逃婚一般发生在双方父母都不同意的情况下,恋人只好双双逃走,以此争取婚姻的自由。上述习俗由于时代的变迁和观念的变化,现已基本绝迹。 阿昌族结婚按长幼顺序进行,如长子未婚,次子和次女也不能结婚,姐姐未嫁,妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚。如弟妹先于哥姐结婚,则要举行“跨越礼”和给哥姐一些钱,以对哥姐表示道歉和尊敬。 阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗,上门男子须改名随女方姓。阿昌族婚礼举行3天,如解除婚约婚誓,须退回盟誓的相片及头发。 === 禁忌 === 阿昌族热情好客,尊老爱幼,有许多优良的传统礼仪。有客来家小憩,主人要好酒好茶招待,吃饭礼让上座,如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶,忌不礼让就接受。阿昌族待客有劝饭习俗,无论会喝酒、喝茶否,忌讳客人不接受;遇劝饭时,无论已饱否都应伸双手捧碗相接;双手接递或起身行礼,视为恭敬。通常劝饭是象征性的,通过劝饭讲情说意,乃至唱劝饭山歌抒情,表示欢迎客人才是真正的缘由。 阿昌族家堂上忌乱放杂物,忌放刀枪。 忌向火塘吐口水,也不能从火塘上跨过。 女性忌住楼上;男子在楼下,忌妇女上楼。 忌妇女跨踩农具工具。 男性长者忌进已婚晚辈的卧室。 死于寨外者,忌抬回寨内。 人死后殓棺时尸体忌人、猫、狗等动物跨越。 死者可带生前喜爱之物殉葬,但忌带金属物,故死者生前镶牙也得敲掉。 出殡后,禁忌动锣、抬丧棒等,否则认为寨中又会死人。 == 食俗 == === 日常食俗 === 阿昌族日食三餐,以米饭为主食,也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便,食用时只需在沸水中稍烫一下,捞出配上佐料即可食用。如果盖上焖肉,(火+巴)肉、鸡丝等配料,可做成各式不同的饵丝;米线除同饵丝一样热食外,还可凉拌,或在米线里加一勺热稀豆粉(豌豆面与水合煮),再加油辣椒、蒜姜泥、味精等调料,做成稀豆粉汁米线,辛辣滑嫩,是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。阿昌族喜吃芋头,传说古代庆丰收时,杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉,常用豌豆做成凉粉供食。肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。猪肉除炖、烩、炒、腌外,更多的是用来作火烧生猪肉米线,即将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄,刮洗干净,然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线起食用。稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源,食用时多将鲜鱼用油煎或油炸,再加水和酸辣椒煮熟或蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼(栽秧时将鱼苗放入田内,谷熟后取鱼,称谷花鱼)最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备,每餐不少。酒是常年不断的饮料,妇女常饮用糯米制作的甜酒,有浓郁的酒香和甜味;成年人和老年人多饮白酒。现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒,藏之于瓮,供是节和待客时饮用。 === 节庆、祭祀、礼仪食俗 === 阿昌族过去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一带的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,还有许多本民族特有的传统节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。火把节和窝罗节的规模较大,活动内容较多。窝罗节于每年农历正月初四举行,以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为民除害、造福后人的功绩,届时人们要祭献最好的菜肴,然后杀狗吃狗肉和芋头,如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇,则认为更吉利。火把节于农历六月二十四日举行,为祈求五谷丰收,驱虫沣灾,要杀猪、宰牛祭祀,届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。入夜后点火把在村寨周围游动。此外,在梁河、陇川一带的阿昌族也有于农历八月十五过尝新节的习惯,节日的当天要到地里拔一蓬籽结得最、最多的芋头,砍一棵结双穗的玉米,捆在一根竹棍上,摆在屋角,然后舂新米做饭,饭熟后要先盛一碗喂狗,最后全家聚餐。和当地的傣族一样,阿昌族也过泼水节,泼水节期间是年轻人择偶的好机会,届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符,大家才能落座入席。有的鸡头被姑娘查出来,要罚偷鸡头者一碗酒,否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者不慎被人当场抓住,不仅要受罚,还要被姑娘取笑。酒后小伙子要据菜价,将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。阿昌族男女青年结婚的婚宴首先要请新娘的舅舅坐在上首,并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜,酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿,称为外家肉,表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。 === 典型食品 === 主要有:凉拌芹菜糁、冷冻、酸(火+巴)菜、过手米线。 == 阿昌族建筑 == 人家起屋建房的主要材料,过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架,但房屋的内壁却仍然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上缕刻各种各样的图案。 == 节庆 == === 窝罗节 === [[文件:96946.jpg|right|thumb|280px|阿昌族蹬窝罗]] 每年农历的二月初四是阿昌族传统的重要节日——窝罗节。在阿昌语中,“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。相传,这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。 节日的前夕,各村各寨都要用竹木搭起一座4米见方的窝罗台坊,中间立两块牌坊,上绘日、月、星图案,下绘阿昌族男女彩像,象征两位始祖。牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭,表示先祖射落假太阳的那把神箭。隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》,祝赞这两位始祖的丰功伟绩。接着,人们跟着“活袍”,围绕着窝罗神台唱起古朴原始的窝罗调,跳起以“太阳”“月亮”等自然景观为舞蹈造型的窝罗舞,载歌载舞,通宵达旦。除了歌舞,节日期间还进行武术、对歌、秋千、春灯等丰富多彩的文化娱乐活动。整个节日洋溢着一派虔诚、欢乐、祥和的气氛。 === 会街节 === [[文件:96949.jpg|right|thumb|280px|阿昌族:会街节]] 会街,阿昌话叫“熬露”,每年农历八九月间举行,是迎接佛祖返回人间的日子。传说中,佛祖“个打马”(释迦牟尼)为母亲上天念经三日(相当于人间三月),返回人间时,佛光普照,青龙白象呈祥。因此,阿昌会街必耍青龙白象。 青龙衔花、白象驮塔是阿昌族吉祥、幸福的象征。会街前,人们就扎好稚朴可爱的青龙、白象。节日当天一早,小伙们便身背长刀,挎着象脚鼓,姑娘们身着多彩的民族盛装,簇拥着披红挂绿的青龙、白象进入会街节广场。节日开始后,鼓乐、鞭炮声交织成一片,青龙、白象也活跃起来。青龙时而摇头、时而摆尾、时而张嘴欢笑;白象时而甩动长长的鼻子,时而前进,时而后退,接着滑步、下跪、后仰、前倾,笨拙的憨态引起人们一阵阵哄笑。此时,姑娘小伙子们便围着青龙白象翩翩起舞。他们双脚跳跃挪动,身体象波浪般地起伏。整个会场龙舞象跃、鼓乐齐鸣,一片欢腾。 === 火把节 === 火把节每年农历六月二十四日举行,为祈求五谷丰收,驱虫沣灾,要杀猪、宰牛祭祀,届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。入夜后点火把在村寨周围游动。 === 泼水节 === 和当地的傣族一样,阿昌族也过泼水节,泼水节期间是年轻人择偶的好机会,届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符,大家才能落座入席。小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走,如鸡头被姑娘查出来,要罚偷鸡头者,否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者被人当场抓住,不仅要受罚,还要被姑娘取笑。酒后小伙子要根据菜价,将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。 {| width=100% class="wikitable" |bgcolor="#F5FFFA" align="left"| '''[[中国民族]]''' <br> 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后,通过识别并且经过中央政府确认的民族共有56个。由于'''[[汉族]]'''以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为'''[[少数民族]]'''。另外,还有尚未被确定的民族成份的人口('''[[中国未识别民族]]''')。根据从语言的系属来看,中国少数民族使用的语言分别属于六大语系:汉藏语系、壮侗语系、南亚语系、南岛语系、阿尔泰语系和印欧语系 : <br> (一)主体讲'''[[汉藏语系]]'''的少数民族有:'''[[回族]]'''、'''[[藏族]]'''、'''[[门巴族]]'''、'''[[羌族]]'''、'''[[普米族]]'''、'''[[纳西族]]'''、'''[[珞巴族]]'''、'''[[僜人]]'''、'''[[景颇族]]'''、'''[[阿昌族]]'''、'''[[独龙族]]'''、'''[[怒族]]'''、'''[[彝族]]'''、'''[[傈僳族]]'''、'''[[哈尼族]]'''、'''[[拉祜族]]'''、'''[[基诺族]]'''、'''[[白族]]'''、'''[[土家族]]'''、'''[[苗族]]'''、'''[[瑶族]]'''、'''[[畲族]]'''等民族。 <br> (二)主体讲'''[[壮侗语系]]'''的少数民族有:'''[[壮族]]'''、'''[[布依族]]'''、'''[[傣族]]'''、'''[[侗族]]'''、'''[[水族]]'''、'''[[仫佬族]]'''、'''[[毛南族]]'''、'''[[仡佬族]]'''、'''[[黎族]]'''等民族。 <br> (三)主体讲'''[[南亚语系]]'''的少数民族有:'''[[京族]]'''、'''[[佤族]]'''、'''[[布朗族]]'''、'''[[德昂族]]'''等族。 <br> (四)主体讲'''[[南岛语系]]'''的少数民族有:'''[[高山族]]'''等民族。 (包括[[泰雅语]]、[[赛德克语]]、[[邹语]]、[[卡那卡那富语]]、[[沙阿鲁阿语]]、[[排湾语]]、[[阿美语]]、[[布农语]]、[[鲁凯语]]、[[卑南语]]、[[赛夏语]]、[[邵语]]、[[噶玛兰语]]、[[巴则海语]]、[[雅美语]]等语言) <br> (五)主体讲'''[[阿尔泰语系]]'''的少数民族有:'''[[维吾尔族]]'''、'''[[乌孜别克族]]'''、'''[[哈萨克族]]'''、'''[[柯尔克孜族]]'''、'''[[塔塔尔族]]'''、'''[[撒拉族]]'''、'''[[裕固族]]'''、'''[[蒙古族]]'''、'''[[土族]]'''、'''[[东乡族]]'''、'''[[保安族]]'''、'''[[达斡尔族]]'''、'''[[鄂温克族]]'''、'''[[鄂伦春族]]'''、'''[[赫哲族]]'''、'''[[锡伯族]]'''、'''[[满族]]'''、'''[[朝鲜族]]'''等民族。 <br> (六)主体讲'''[[印欧语系]]'''的少数民族有:'''[[塔吉克族]]'''、'''[[俄罗斯族]]'''等民族。 |- |} [[Category:中华民族]] [[Category:中国少数民族]] [[Category:民族]] [[Category:民族学]] [[Category:民俗学]] [[Category:民族史学]] [[Category:人类学]] [[Category:社会学]] [[Category:文化学]] [[Category:文化人类学]] [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:民族]] [[Category:民族学]] [[Category:民族关系]] [[Category:民族史学]] [[Category:民族史]] [[Category:民族关系史]] [[Category:世界民族研究]] [[Category:文化人类学]] [[Category:民俗学]] [[Category:社会学]] [[Category:中文词典]]
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