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静夜思李白诗

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~~[[《小学生诵读唐诗一百首》学习软件|《小学生诵读唐诗一百首》目录]]、《[[学生诵读古诗词300首（1-3年级）]]》 ~~ ~~<center>'''静夜思''' ~~<center>静夜思 ~~[[李白]] ~~唐·[[李白]] ~~chuáng qián míng yuè guāng，~~chuáng qián míng yuè guāng　~~yí shì dì shàng shuāng。~~yí shì dì shàng shuāng　~~jǔ tóu wàng míng yuè，~~jǔ tóu wàng míng yuè　~~dī tóu sī gù xiāng。~~dī tóu sī gù xiāng　　　~~《静夜思》是一首五言绝句，为唐代诗人李白所作。静夜思，意思是安静的夜晚产生的思绪。~~　　《静夜思》是[[唐代诗人]][[李白]]所作的一首[[五言绝句]]。诗题一作《夜思》。《[[唐诗三百首]]》和《[[千家诗]]》皆收录此诗。静夜思，意思是安静的夜晚产生的思绪。　　这首诗作于[[唐玄宗]][[开元]]十四年（726年）旧历九月十五日的扬州旅舍，这一年李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。　　这首《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）旧历九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 逐句释义： 　　床前明月光，疑是地上霜：床前洒满皎洁的月光，疑心是降在地上的白霜。 　　床：现在有学者认为，这里所说的床并非寝具，而是水井边的一圈栏杆。还有其他几种说法，一说指井台。另一说“床”即“窗”的通假字。第三，取本义，即坐卧的器具。 　　明月光：明亮的月光。一作“看月光”。 　　疑：好像，类似。 李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。　　举头望明月，低头思故乡：抬头遥望天上明月，低头思念自己的故乡。 　　举头：抬头。 　　望明月：一作“望山月”。 [[文件:床前明月光，疑是地上霜（《静夜思》）.jpg|center|thumb|600px|床前明月光，疑是地上霜（《静夜思》）]]~~逐句释义： ~~作品赏析：　　床前明月光，疑是地上霜：一般译作：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。现在有学者认为：李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。 　　举头望明月，低头思故乡：抬头遥望天上明月，低头思念自己的故乡。 　　这首诗没有奇特新颖的想象，精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎（反复探索，推求）。千百年来，广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。　　~~举头：抬头。~~[[文件:床前明月光.jpg|center|thumb|400px|'''持“床前明月光”中的“床”为“水井边的栏杆”观点者'''为这首诗的配图（图片来源于网络）。床的另外一种解释是井栏。在唐朝时的水井周围，都是有着木结构的栏杆，防止人无意掉入其中。这种栏杆组成了一个方框形的结构。|link=静夜思李白诗]]　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。其内容是单纯的，但同时是丰富的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。~~[[文件:床前明月光传统配图.jpg|center|thumb|400px|传统配图（图片来源于网络）|link=静夜思李白诗]]~~[[文件:静夜思传统配图-2.jpg|center|thumb|400px|《静夜思》传统理解配图：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。]]~~作品赏析：~~　　这是一首五言绝句。全诗没有奇特新颖的想象，精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎。千百年来，广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。关于“床”的解释异议：　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。其内容是单纯的，但同时是丰富的。是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。　　床：有五种说法。⑴指井台。⑵指井栏。古代井栏有的数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床。⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本义，即坐卧的器具。⑸还有人认为，床应解释为胡床。胡床是一种椅子，类似马扎，可折叠。台湾学者黄永武先生所著《中国诗学·考据篇》则认为“床前明月光”的“床”不是“井栏”。　　据说，唐朝时的水井周围，都是有着木结构的栏杆，防止人无意掉入其中。这种栏杆组成了一个方框形的结构。更为有力的证据是，当时都市的人都是大部分都是喝井水长大的，在唐诗中水井就代表故乡，而这首思念故乡的《静夜思》，极有可能就是李白在井水旁边触景生情而创作的。~~作者简介：~~　　[[李白]]（701～762年），[[唐朝诗人]]。字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西郡成纪（今[[甘肃]][[平凉市]][[静宁县]]南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今[[四川]][[江油市]][[青莲乡]]），一说生于西域碎叶（今[[吉尔吉斯斯坦]]托克马克）。逝世于[[安徽]][[当涂县]]。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。李白出生于盛唐时期，他的一生绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元762年病卒，享年61岁。存世诗文千余篇，代表作有《[[蜀道难]]》、《[[行路难]]》、《[[梦游天姥吟留别]]》、《[[将进酒]]》等诗篇，有《李太白集》传世。《全唐诗》编其诗二十五卷，收录其诗作896首。[[文件:静夜思床义异解插图-2.jpg|center|thumb|400px|《静夜思》“床”义异解插图：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。]] [[文件:钱王井.jpg|center|thumb|400px|钱王井（亦称祥符寺井），位于杭州延安路北段西侧人行道上，建于五代时期，是杭州历史悠久的古井之一。图为修缮后的钱王井及井栏。图片来源：杭州网|link=静夜思]][[文件:泉井洋古井.jpg|center|thumb|400px|泉井洋古井，又名六角井、忠孝泉，位于临海市泉井洋路15号前左侧。水井三边新加有石板护栏，护栏朝路一侧刻有“泉井洋古井”五个行书大字；四角立莲花望柱。此井系宋代原台州刺史钱镠之孙钱淑在临海时留下的遗迹，原名“忠孝泉”。图片来源：中国台州网|link=静夜思]] 版本考证： 　　《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。　　宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要近得多，因此一般认为，[[宋代]]版本比[[明代]]版本更接近[[李白]]的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人[[郭茂倩]]所编的《乐府诗集》、[[洪迈]]所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元[[萧士赟]]《分类补注李太白集》、明[[高棅]]《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在[[清朝]][[玄烨]]皇帝亲自钦定的权威刊本《[[全唐诗]]》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。　　在此之前《静夜思》已传入[[日本]]（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代[[赵宦光]]、[[黄习远]]对宋人[[洪迈]]的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“'''床前看月光'''”没有变化。清朝[[康熙]]年间[[沈德潜]]编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“'''举头望山月'''”。直到清[[乾隆]]二十八年（1763年）[[蘅塘退士]]所编的《[[唐诗三百首]]》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“'''床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡'''”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“'''床前看月光'''，疑是地上霜。'''举头望山月'''，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。　　中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“'''床前看月光'''”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“'''望山月'''”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。　　有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。　　明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。 [[文件:清石涛-静夜思诗意图.jpg|center|thumb|400px|清石涛唐人诗意图之一 16.6cm×23cm 故宫博物院藏]][[文件:《静夜思》，华三川（1930—2004）作.jpg|center|thumb|400px|《静夜思》，华三川（1930—2004）作]][[文件:《静夜思》瓷画，钟福洪绘.jpg|center|thumb|400px|《静夜思》瓷画，钟福洪绘]] [[文件:《唐诗三百首》古籍版本之一100.jpg|center|thumb|400px|《唐诗三百首》古籍版本之一100]] 作者简介：　　李白的诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。与[[杜甫]]并称为“大李杜”（[[李商隐]]与[[杜牧]]并称为“小李杜”）。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。豪放是李白诗歌的主要特征。他善于凭借想象，他的诗几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。李白喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》）那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。　　[[李白]]（701～762年），[[唐朝诗人]]。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪（今[[甘肃]][[平凉市]][[静宁县]]南），隋末其先人流寓碎叶（今托克马克城），他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆（今[[四川]][[江油]]）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。[[天宝]]初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开[[长安]]。[[安史之乱]]中，曾为永王[[李璘]]幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于[[当涂]]。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。《[[全唐诗]]》收录其诗作896首。有《李太白集》。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）

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