韦应物

　　韦应物（汉语拼音：Wei Yinɡwu，约735－792/793），唐代诗人。京兆杜陵（今陕西西安东南）人。曾祖父韦待价武后朝为相。玄宗天宝六载(747)左右，以门荫补三卫，为玄宗御前侍卫，常出入宫闱，扈从游幸。后进入太学读书。安史之乱起，避难至武功等地。代宗广德元年(763)，为洛阳丞。后因惩办不法军士，被讼去官，闲居洛阳同德寺。九年，为京兆府功曹参军，摄高陵县令。十三年，为鄠县令。次年，坐累改栎阳县令。辞归长安西郊沣上善福精舍。德宗建中元年(780)，起为比部员外郎。次年，出为滁州刺史。兴元元年(784)冬，罢官，因贫不能归长安，暂居滁州西涧。贞元元年(785)秋，授江州刺史。三年，入朝为左司郎中。四年冬，出为苏州刺史。与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。七年，罢职，寓居苏州永定寺。世称韦江州、韦左司或韦苏州。唐代有另一韦应物，与白居易、刘禹锡同时，曾任诸道盐铁转运、江淮留后、御史中丞等职。南宋沈作喆《补韦刺史传》将二韦应物混为一人，实误。

　　韦应物出身世家大族，早年沾染纨绔习气。安史之乱后，累经乱离，沉迹下僚，亲睹时弊，思想有很大的变化。他的《采玉行》、《夏冰歌》等诗直接反映了被残酷剥削奴役的劳动者的苦难与不平，《广德中洛阳作》等诗描绘了战争给社会带来的巨大破坏，《汉武帝杂歌》、《贵游行》等批判锋芒直指生活奢侈糜烂的统治者，《鸢夺巢》等寓言诗揭露抨击了朝廷弊政和社会黑暗。他常常通过诗歌表达自己内心的愧疚不安，唱出了“邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）、“自惭居处崇，未睹斯民康”（《郡斋雨中与诸文士燕集》）等著名诗句。所以乔亿称赞他的诗“多恤人之意，极近元次山（元结）”（《剑溪说诗外编》）。

生平

　　韦应物(737～约792年)，中唐时期著名诗人。京兆长安(今陕西西安市)人。由于有关他的生平事迹的资料史籍记载极少，以致新旧唐书的作者都未能为他立传。但据《新唐书宰相世系表》载，韦应物属北周时逍遥公韦敻的后裔。在唐武则天执政时担任过宰相的韦待价是他的曾祖，韦待价之子韦令仪有5个儿子，长子韦鉴，次子韦銮皆为画家。韦应物就是韦銮的儿子。

　　对于韦应物的生平事迹，后世人多根据他回忆生活经历的诗作来进行考察研究。诗人在《京师叛乱寄诸弟》一诗中写道：“弱冠遭世难，二纪犹未平。”由此推测，韦应物在天宝十五年(756)已20岁，他的生年当是737年。宋代人沈作喆所著《韦应物补传》中，说韦应物“宿卫仗内，亲近帷幄，行幸毕从，颇任侠负气”。韦应物在《逢杨开府》诗中回忆自己“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬，司隶不敢捕，立在白玉墀，骊山风雪夜，长扬羽猎时”。从这些诗中可以认定：韦应物青少年时，在皇宫中充任玄宗的三卫郎(即侍卫)，很受皇帝宠爱，因而行为放纵无忌。他在别一首《温泉行》的诗中，同样描写了他陪玄宗到华清宫去的情景。所以，我们可以确定韦应物由于出身于世宦贵族家庭，从小入皇宫，直到安史之乱爆发前，他一直紧随在玄宗皇帝身边。

　　安史叛军进逼长安，玄宗皇帝逃往四川，韦应物失去宫廷职务，生活无依无靠。现实使他认识到只有读书，才能立身。大约在759年，他曾入太学读书。当玄宗死后，他受到排挤，只好离开太学。这一点，他在《逢杨开府》一诗中说得清楚：“武皇登仙去，憔悴被人欺。”同诗中他还说：“读书事已晚，把笔学题诗。”现实使成年的韦应物猛省，折节发奋，开始学写诗。由于他生长在富有艺术修养的家庭，且天资聪明，所以，他在文学艺术道路上取得了成功。

　　代宗广德元年(763)到永泰元年(765)，韦应物担任洛阳丞。因他惩办了苦害百姓的军兵，被宦官控告，因弃官闲居洛阳的同德寺。他在《示从子河南尉班》一诗前写有小序，自称“永泰中，余任洛阳丞”。后于大历四年(769)回到长安。九年(774)，任京兆府功曹，兼摄高陵县令。十一年，他写了《高陵书怀寄三原卢少府》一诗，诗中说：“兵凶互相残，徭役岂得闲。”表现了他对劳动人民疾苦的同情。十二年，关中遇水灾，他去云阳(在今陕西泾阳县西北)视察灾情，目睹百姓的贫苦，使他的思想感情发生了较大的变化，这对于他后来继续担任地方官和从事创作具有一定的影响。十三年(778)，他担任郡县(今陕西户县)令，次年六月又调为栎阳县(故治在今陕西高陵县)令，七月，便因病辞职，住在长安西郊沣东的善福寺。诗人有《答畅校书当》一诗，记述了这时的生活情景：“出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。”这一时期，他写了不少诗，曾有《沣上西斋吟藁》诗集。德宗建中二年(781)四月，韦应物被召入朝任比部员外郎。四年(783)夏，他又出任滁州刺史(故治在今安徽滁县)。第二年冬天，他又被罢官，闲住于滁州。他在这里写下了《观田家》、《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》等优秀作品。贞元元年(785)秋复职，调为江州刺史(故治在今江西九江市)。两年后，他奉命回到长安，任左司郎中。贞元四年(788)七月，调任苏州刺史(故治在今江苏吴县)。他在这里任职时间较长，很有政绩，也最有声誉，被当时人称为“韦苏州”。关于韦应物在苏州期间的生活状况，827年，白居易来到苏州任刺吏时，曾写下了《吴郡诗石纪》一文，其中说：“贞元初，韦应物为苏州牧，房孺复为杭州牧，皆豪人也。韦嗜诗，房嗜酒，每与宾友一醉一咏，其风流雅韵，多播于吴中，或目韦、房为诗酒仙。”（注：《中国历代作家小传》）大约贞元七年(791)前后，韦应物被罢苏州刺史之职。由于他囊中空虚，无法返回长安，只好暂居于苏州乡间的永定佛寺中。在这里，又写了《寓居永定精舍》一诗，描述他当时的处境是“政拙忻罢守，闲居初理生，家贫何由往，梦想在京城。野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴”。此后不久，大约在贞元九年(793)前后，这位卓越的诗人在贫病交加中去世。

文学成就

　　韦应物诗中最为人称道的是山水田园诗。后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称，将他归入山水田园诗派。他自觉学习陶渊明，不但写了“慕陶”（《东郊》）和《效陶彭泽》）的诗，而且有许多“不曰效陶，实自真意”（《郊居言志》刘辰翁评）的作品。如“临流意已凄，采菊露未晞。举头见秋山，万事皆若遗”（《答长安丞裴说》）等诗句，都充满着陶诗那种恬淡平和、真率自然的精神。和陶诗一样，他的诗歌洋溢着对自然、人生和亲友的热烈而真挚的情感。他的山水诗如《淮上即事寄广陵亲故》中的“秋山起暮钟，楚雨连沧海”,“独鸟下东南，广陵何处在”，在描绘江上暮雨钟声、独鸟归飞的景色之中，传达出对亲友的怀念之情。《寄全椒山中道士》一诗，虽情景比较幽寂，但诗中有人，语言凝练自然，在韦诗中别具境界。其他如“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”(《赋得暮雨送李胄》)、“寒雨暗深更，流萤度高阁”(《寺居独夜寄崔主簿》)、“绿阴生昼静，孤花表春余”(《游开元精舍》)、“乔木生夏凉，流云吐华月”（《同德寺雨后寄元侍御李博士》）等，写景优美细腻，能传达出人所不易说出的感受。又如《幽居》：“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”清新自然而饶有生意，兴寄深微。《滁州西涧》中的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，写景如画，甚为后世称许。而《象西塞山》所写的“势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满”，则又显露了韦诗中雄豪的一面。他的《观田家》等诗反映了稼穑的艰难和农民的疾苦，描写了“仓廪无宿储，徭役犹未已”的景况，这又使他不同于王维和孟浩然，开启了张籍、王建乃至南宋范成大反映农民疾苦的田园诗作。

　　韦应物各体皆长，但以五言古体成就最高。风格恬淡闲远，语言简洁朴素，白居易称其“高雅闲淡，自成一家之体”（《与元九书》）。但韦诗也有秾丽秀逸的一面，所以宋濂说韦诗“一寄秾艳于简淡之中”（《答章秀才论诗书》）。韦应物的五言古体主要是学陶渊明，但是山水写景等方面，也接受了谢灵运、谢朓的影响。《四库全书总目》称其“源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮。但以为步趋柴桑（陶渊明），未为得实”。此外，韦应物偶亦作小词。

　　韦应物原有集10卷，北宋王钦臣重加编定，题名为《韦苏州集》。后迭经刊刻，续有增补，今存南宋乾道刻本递修本《韦苏州集》10卷、《补遗》1卷。此外有南宋书棚本、明嘉靖华云刻本（改题《韦江州集》）等，均出自乾道本。南宋刘辰翁曾评点韦集，有明成化张习刻本、明刻朱墨套印本（附入白居易、高棅等人评语）。又有明刻刘辰翁校点、袁宏道参评《韦苏州集》5卷本等。今人陶敏、王友胜有《韦应物集校注》（1998年上海古籍出版社出版），孙望《韦应物诗集系年校笺》（2001年中华书局出版）。

　　事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。孙望《韦应物事迹考述》、傅璇琮《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》可参看。