“题屏”的版本间的差异

2020年12月9日 (三) 16:51的版本

诗题与背景：

　　《题屏》是宋代诗人刘季孙所作的一首七言绝句。诗题一作《题饶州酒务厅屏》。《千家诗》收录此诗时，题作《题屏》。

饶州：古代州名，隋平陈后置，治所在今江西省鄱阳县。酒务：宋代设酒务官，专管征收酒税之事。务，为收税之处。

此诗作于作者在饶州任酒务官时，描述了作者在酒务厅里被燕子惊醒了白日清梦后携酒上芝山看风景之事，表达了闲官的闲趣闲情，表现了作者精神上的独立和超脱。

刘季孙曾在饶州（治所在今江西鄱阳）担任酒务官，专门管辖征收酒税之事。这首诗当作于刘季孙在饶州任酒务官之时。

逐句释义：

　　呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲： 燕子在屋梁间呢呢喃喃个不停，不知道为了些什么事，惊忧了我梦里的闲情。
　　呢喃：小声絮语。燕鸣声。《玉篇·口部》：“呢喃，小声多言也。”
　　底事：何事。

　　说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山： 你们（燕子）的谈话，就算讲给旁人听，也都全然不能理解，还不如带着美酒，拄了拐杖去观赏芝山的风景。
　　傍人：旁人。
　　浑不解：完全不明白。《诗话总龟》作“都未信”。浑，一作“应”。
　　仗藜（lí）：即杖藜，拄着拐杖。
　　芝山：在今江西鄱阳县北。

作品赏析义：

《题饶州酒务厅屏》是宋代诗人刘季孙创作的一首诗。此诗作于作者在饶州任酒务官时，描述了作者在酒务厅里被燕子惊醒了白日清梦后携酒上芝山看风景之事，表达了闲官的闲趣闲情，表现了作者精神上的独立和超脱。

刘季孙曾在饶州（治所在今江西鄱阳）担任酒务官，专门管辖征收酒税之事。这首诗当作于刘季孙在饶州任酒务官之时。

酒务官是个闲职，这和那些握有一方实权的知州、知府、知县这类的官职相比，实在算不了什么。但是，难得的是作者安于闲，乐于闲，诗中描写的就是一个“闲”字。

燕子在梁间呢喃，惊醒了诗人的春梦，诗人亲昵地问燕子，为什么事要把我唤醒?人与物能互通心意。前二句已写得活泼有趣。后两句写诗人杖藜携酒去看芝山，大概诗人已明白了燕子唤醒他的用意，是劝他走出户外，到大自然怀抱中去充分享受美好的春光。诗写出了一种悠闲自得之趣，颇诱人寻味。

这里平日没有那些繁杂的公事来打扰，以致燕子们在这儿筑巢安家，主人大白天睡大觉。燕子飞来飞去，叫个不停，主人正做着好梦。这种平静安逸的生活连做梦也是闲适的，既不是宦海浮沉的恶梦和花天酒地的醉梦，也不是神魂颠倒的相思梦和人事纷纭的种种俗梦，而是与世无争、随遇而安的悠然闲梦，既无牵无挂，无遮无碍，无一切世俗所谓的喜怒哀乐之情。心情如此闲适平静，这就难怪从睡梦中惊醒要向燕子发问“底事来惊”了。看似可笑，而实有深意在。

当然这里不是世外桃源。尽管作者如此超脱，手下人毕竟对于上司的闲情逸致不可能懂得。即便是现在去和他们讨论燕子说的话，那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山，消遣去了。不是前呼后拥，而是一个人拄上拐杖，仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格，或者说他的品格和道德观。

《石林诗话》中曾记载：王安石为江东提举刑狱时，巡查到此处，将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前，见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞，一问左右，说是刘季孙所写，于是召他来谈诗论文，酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿，有不少此地的学子聚在门前，请求派一个主管教育的官，王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话：难怪当年王安石作江东提刑时，巡查酒务到饶州，看到刘季孙厅屏上的这首诗后，就不再问酒务一事了。

刘季孙是北宋大将刘平之后，性格豪迈，文武全才，却出任小小的一介酒务俗吏，实在有点太委屈他。不过，刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气，不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格，而是襟抱开阔，气度雍然。宋人很推崇这种气度，不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说：“其未流甚者，叫躁怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后，对他极为推许的原因。 抛开诗人的这种气度不讲，仅仅从诗歌条理来看，这诗中的人看似悠闲恬淡，其实还很寂寞，“说与傍人应不解”一句，似乎透出有种郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱，虽然有些自嘲的意思，但也不失为洒脱。这是一种比较成熟的人生观。

“务”为收税之处。宋代设有酒务官,专管征收酒税之 事。从诗题上看,作者当时在饶州(治所在今江西波阳)任酒 务官,故有在其厅堂屏风题诗之事。

       酒务官是个闲职,这和那些握有一方实权的知州、知府, 甚至知县之类的官职相比,实在算不了什么。但是,难得的是 作者安于闲,乐于闲,诗中描写的就是一个“闲”字。且看: 
       这里平日没有那些繁杂的公事来打扰,以至燕子们在 这儿筑巢安家,主人大白天睡大觉。燕子飞来飞去,呢呢喃 喃地叫个不停,主人正做着好梦。这种平静安逸的生活连做 起梦来也是闲适的,既不是宦海浮沉的恶梦和花天酒地的 醉梦,也不是神魂颠倒的相思梦和人事纷纭的种种俗梦,当 然更不是追名逐利向往升官发财的黄粱美梦,而是与世无 争、随遇而安的悠然闲梦了。俗话说:“梦打心头起。”“梦里 闲”来自心境的闲,即无牵无挂,无遮无碍,无一切世俗所谓 的喜怒哀乐之情。心情如此闲适平静,这就难怪从睡梦中惊 醒时要向燕子们发问“底事(何事,什么事)来惊”了。言下之 意:这里的人间生活都如此安闲,你们这些小鸟儿忙忙碌碌 地飞来飞去,叫声不已,难道还会有什么重要事吗?看似可 笑,而实有深意在。 
       当然,这里不是世外桃源。尽管作者如此超脱,酒务官 周围的手下人毕竟还是有着种种琐碎的公私杂事需要他们 去干去烦恼的。他们对于上司的闲情逸致根本就无暇留心 研究,自然更不可能懂得了。所以,作者并未把他们视为知 己,也并不把自己悠然自得的闲情闲趣向他们叙说,而是拄 上拐杖、系上酒葫芦出游,像隐逸诗人陶渊明那样“悠然见 南山”了。芝山在今江西省波阳县北,正是古代饶州的州治 所在之地,酒务之所当距其不远,故诗有此说。 
       晋代诗人王康琚《反招隐诗》曰:“小隐隐陵薮,大隐隐 朝市。”伯夷、叔齐的首阳山固然是隐居的好地方,而老聃李 耳任周朝柱下史却也能写出清静无为的《道德经》五千言。 可见,思想和精神上的超脱凡俗才是问题的关键所在。否 则,“身在江湖,心向魏阙”,乃至以终南隐居为求官的捷径, 便徒有其表而无其实。此诗描写的是闲官的闲趣闲情,表现 了精神上的独立和超脱,这位作者可算得是一位隐于 “朝 市”的高士了。

刘季孙曾在饶州（治所在今江西鄱阳县）担任酒务，专门管辖制酒和酒业税收。他是一个很孤独高傲，并淡泊名利的人。作为管税收的官员，在那时应该是个肥缺，但是诗中则明确指出诗人不会与世俗同流合污，这是一种为官清廉的承诺。

　　燕子呢喃是轻细悦耳的，一个心里没事的人不会被打扰。诗的字面意思翻成现在的话是想要听懂燕子的话而不被理解，而这仅仅是字面意思而已。即便是现在去和别人讨论燕子说的话，那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山，消遣去了。不是前呼后拥，而是一个人拄上拐杖，仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格，或者说他的品格和道德观。

　　《石林诗话》中曾记载：王安石为江东提举刑狱时，巡查到此处，将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前，见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞，一问左右，说是刘季孙所写，于是召他来谈诗论文，酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿，有不少此地的学子聚在门前，请求派一个主管教育的官，王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话：难怪当年王安石作江东提刑时，巡查酒务到饶州，看到刘季孙厅屏上的这首诗后，就不再问酒务一事了。

　　刘季孙是北宋大将刘平之后，性格豪迈，文武全才，却出任小小的一介酒务俗吏，实在有点太委屈他。不过，刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气，不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格，而是襟抱开阔，气度雍然。宋人很推崇这种气度，不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说：“其未流甚者，叫躁怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后，对他极为推许的原因。

　　抛开诗人的这种气度不讲，仅仅从诗歌条理来看，这诗中的人看似悠闲恬淡，其实还很寂寞，“说与旁人浑不解”一句，似乎透出有种郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱，虽然有些自嘲的意思，但也不失为洒脱。这种成熟的人生观，现在的读者读起来还是比较容易接受的。

刘季孙曾在饶州（治所在今江西鄱阳县）担任酒务，专门管辖制酒和酒业税收。他是一个很孤独高傲，并淡泊名利的人。作为管税收的官员，在那时应该是个肥缺，但是诗中则明确指出诗人不会与世俗同流合污，这是一种为官清廉的承诺。

燕子呢喃是轻细悦耳的，一个心里没事的人不会被打扰。诗的字面意思翻成现在的话是想要听懂燕子的话而不被理解，而这仅仅是字面意思而已。

即便是现在去和别人讨论燕子说的话，那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山，消遣去了。不是前呼后拥，而是一个人拄上拐杖，仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格，或者说他的品格和道德观。

《石林诗话》中曾记载：王安石为江东提举刑狱时，巡查到此处，将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前，见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞，一问左右，说是刘季孙所写，于是召他来谈诗论文，酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿，有不少此地的学子聚在门前，请求派一个主管教育的官，王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话：难怪当年王安石作江东提刑时，巡查酒务到饶州，看到刘季孙厅屏上的这首诗后，就不再问酒务一事了。

刘季孙是北宋大将刘平之后，性格豪迈，文武全才，却出任小小的一介酒务俗吏，实在有点太委屈他。不过，刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气，不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格，而是襟抱开阔，气度雍然。宋人很推崇这种气度，不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说：“其未流甚者，叫躁怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后，对他极为推许的原因。

抛开诗人的这种气度不讲，仅仅从诗歌条理来看，这诗中的人看似悠闲恬淡，其实还很寂寞，“说与旁人浑不解”一句，似乎透出有种郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱，虽然有些自嘲的意思，但也不失为洒脱。这种成熟的人生观，现在的读者读起来还是比较容易接受的。

名家点评：

宋·叶梦得《石林诗话》卷下：刘季孙以左班殿直监饶州酒。王荆公为江东提刑，巡历至饶，按酒务。始至厅事，见屏问有题小诗云云。大称赏之，遂差摄州学事，一郡知名。

《千家诗》上海文益书局1947年版

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