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2020年1月14日 (二) 14:39 以下行是添加（+）和删除（-）的内容：
<span style="font-size: 110%; color:green;">曲径通幽处，禅房花木深：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">从弯曲的小路通向风景幽美的地方，禅房掩映在繁茂的花木丛中。</span><br> <span style="font-size: 110%; color:green;">曲径通幽处，禅房花木深：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">从弯曲的小路通向风景幽美的地方，禅房掩映在花丛树林深处。</span><br>这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。作者在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使作者惊叹，陶醉。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。作者仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音（）佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，作者欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。名家点评《洪驹父诗话》：丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其“山光悦鸟性，潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。《唐律消夏录》：（增）“曲径”、“禅房”二句深为欧阳公所慕，免屡拟不慊。《唐诗归折衷》：如“山光悦岛性，潭影空人心”，吟咏之家奉为金科玉律矣，不知诗贵深细，不贵粗豪，贵真实，不贵空幻。若悟二家无有是处，即已得是处矣。《唐诗绪笺》：五六写一时佳景，澄潭莹净，万象森罗。“影”字下得妙，形容心体妙明，无如此语。《唐诗别裁》：鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。《历代诗话》：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！