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[[文件:20世纪民族调查的羿人图片.jpg|right|thumb|300px|20世纪民族调查的羿人图片]] '''中国未识别民族''',在[[中华人民共和国]]的[[中国人口|人口统计]]里是指所有因人数太少或者是被认为已被[[汉族]]或其他族群[[同化]]而还未被正式确认的[[民族]]或[[族群 (人类社会)|族群]],也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的[[少数民族]],有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认,或者是已被中国政府所承认的少数民族,而在民族划份上出现争议。大多数未获承认的少数民族都没有自己的文字。[[中华人民共和国第五次全国人口普查|第五次人口普查]]中未识别民族人口有734,438人(2000年)。这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%,数量大于上次于[[中华人民共和国第五次全国人口普查#民族构成|列第19位]]的[[傣族]]。 === 未识别民族分布 === 中国未识别民族主要分布于[[中国西南地区|西南地区]],其未识别民族人口数达到722,011人,占98.3%。其中贵州省最多,达到710,486人,占96.7%;其次为云南省,有7,404人,第三是西藏自治区,有3,817人。另外,[[湖南省|湖南]]、[[浙江省|浙江]]、[[广东省|广东]]、[[广西壮族自治区|广西]]和[[江苏省|江苏]]未识别民族均超过1千人以上,除宁夏回族自治区及现役军人外,其余省份均有未识别民族。 === 未识别民族的产生 === 依照[[马克思]]民族理论,中国现在的民族划分和民族识别认定的理论依据是“民族是指人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。” 然而因为资料不足、数据不足、划分民族的标准未统一,造成民族划分仍有许多错误,还有再加上现在中国的民族理论吸收了西方观念,希望能以“[[血缘]]”能重新划分民族,因此造成了许多未识别民族。 === 官方定位 === 被归纳为未识别民族的中国国民,其[[中华人民共和国居民身份证|居民身份证]]上民族栏目会填上人群(未识别民族)的名称。 * 中国政府认定的民族名称,本人有不同意见,经做思想工作仍坚持填写自称的,可在民族名称后加注。如“纳西族(摩梭)”、“苗族(革家)”。 * 省、自治区、直辖市已认定为少数民族,但尚未明确是单一少数民族或为某一少数民族成员的,可填写“XX人”,如“[[僜人]]”。 * 已定汉族(如[[穿青人]])而本人有意见的,二代身份证可以注明:“穿青”、“穿青人”。 * 对于加入中国籍的外国人,如本人的民族名称与中国已认定的某一民族名称相同就填写某一民族,如“朝鲜族”;如没有相同民族的,本人是什么民族就填写什么民族,但应在民族后加注“入籍”二字,如“乌克兰(入籍)”。 === 未识别民族列表 === {| class="wikitable sortable" ! <div style="width:50px">汉语名称</div>||<div style="width:50px">拉丁文字</div>||<div style="width:106px">官方分类</div>||<div style="width:45px">人口</div>||<div style="width:90px">语言归属</div>||<div style="width:150px">分布</div>||现状 |- |[[文件:313BC(4).jpg|50px|link=https://www.zwbk2009.com/index.php?title=亻革家人]]||Gejia||未识别民族||约6万人||[[苗瑶语系]][[苗语支]][[苗语]][[川黔滇方言]][[重安江次方言]]||主要分布于[[贵州省]][[黔东南苗族侗族自治州]][[凯里市]]、[[黄平县]],散居于贵州省南部各县市||为分布在苗语中部方言区的西部方言使用者,因苗语三大方言不能互通,所以不认为自己与周围苗族属同一民族。 |- |[[东家人]]||Dongjia||部分归为[[畬族]]||约5万人||[[苗瑶语系]][[苗语支]][[苗语]][[川黔滇方言]][[惠水次方言]]||[[贵州省]][[黔南布依族苗族自治州]][[都匀市]]、[[福泉县]];[[黔东南苗族侗族自治州]][[凯里市]]、[[麻江县]]||为分布在苗语中部方言区的西部方言使用者,因苗语三大方言不能互通,所以不认为自己与周围苗族属同一民族。 |- |[[西家人]]||Xijia||归为[[苗族]]||约4千人||[[苗瑶语系]][[苗语支]][[苗语]][[川黔滇方言]][[重安江次方言]]||[[贵州省]][[黔东南苗族侗族自治州]][[凯里市]]、[[黄平县]]||为分布在黔东南苗语中部方言区的西部方言使用者,因苗语三大方言不能互通,所以不认为自己与周围苗族属同一民族。 |- |[[绕家人]]||Raojia||麻江归为[[瑶族]]都匀归为[[布依族]]||1万多人||[[苗瑶语系]][[苗语支]][[苗语]][[黔东方言]]||[[贵州省]][[黔南布依族苗族自治州]][[都匀市]]、[[麻江县]]||为分布在苗语西部方言区的中部方言使用者,因苗语三大方言不能互通,所以不认为自己与周围苗族属同一民族。 |- |[[布努人]]||Bunao||归为[[瑶族]]||约40万人||[[苗瑶语系]][[苗语支]][[布努语]]||[[广西壮族自治区]]西部和西北部的山区||自称“布努”或“努”(意思是“人”),目前民族划分中的[[瑶族]]的第二大支系,但其语言属于苗瑶语系苗语支,不属于瑶语支。 |- |[[包瑙人]]||||归为[[瑶族]]||约3万人||[[苗瑶语系]][[苗语支]]|| ||包瑙人说得包瑙话不属于瑶语支。 |- |[[瓦乡人]]||Waxiang||大部分归为[[苗族]]、剩下的归为[[汉族]]或[[土家族]]||约50万人||类汉语言,[[瓦乡语]]||[[湖南省]]西部广大山区,少数分布于[[重庆市]][[酉阳土家族苗族自治县]][[秀山土家族苗族自治县]]||有人认为[[宋祖英]]实际上也属于这个民族。瓦乡人风俗上间于当地[[苗族]]与[[汉族]]之间,但其语言与苗语缺乏联系。或认为,[[瓦乡人]]为该地区原著民族,因苗族与汉族为最早到达此地区的外来民族,因此与两者均有长时间的互相影响。 |- |[[蔡家人]]||Caijia||未识别民族||约4万人||类汉语言,[[蔡家语]]||散布于[[贵州省]][[安顺市]]、[[六盘水市]]、[[毕节市]];[[云南省]][[昭通市]]|| |- |[[龙家人]]||Longjia||归为[[汉族]]、[[白族]]、[[布依族]]||约1万人~50万人||类汉语言,[[龙家语]]||[[贵州省]][[毕节市]][[大方县]]、[[黔西县]]、[[普定县]]|| |- |[[卢人]]||Luren||大部分归为[[满族]],部份归为未识别民族||约1万人||类汉语言,[[卢人语]]||[[贵州省]][[毕节市]][[大方县]]、[[黔西县]]、[[金沙县]]交界地带|| |- |[[木佬人]]||||归为[[仫佬族]]||3万人以上||[[壮侗语系]][[仡央语支]][[木佬语]](已灭绝)||[[贵州省]][[黔东南苗族侗族自治州]][[麻江县]]、[[凯里市]]、[[黄平县]];[[黔南布依族苗族自治州]][[都匀市]]、[[瓮安县]]、[[福泉县]]等地||接近[[仡佬语]],仅因他称接近便被划入[[仫佬族]]。 |- |[[羿人]]||Yiren||一部份申报为[[汉族]],一些归为[[仡佬族]]一支,也有一些被归纳为未识别民族||||[[壮侗语系]][[仡央语支]][[羿语]](已灭绝)||[[贵州省]][[毕节市]][[七星关区]][[普宜镇]]、[[阴底彝族苗族白族乡]],[[四川省]][[泸州市]][[古蔺县]]的蜡盘沟等地|| 上世纪80年代末最后一位羿语使用者去世,此前抢救性研究保存了数百个羿语单词,与[[仡佬语]]较为接近。 |- |[[拉基人]]||Laji||归为[[彝族]]||约2千人||[[壮侗语系]][[仡央语支]][[拉基语]]||[[云南省]][[文山壮族苗族自治州]][[马关县]]||[[越南政府]]把拉基人划分成单独的民族;[[拉基语]]和[[仡佬语]]接近。 |- |[[布央人]]||Buyang||广西归为[[瑶族]]云南归为[[壮族]]||约2千人||[[壮侗语系]][[仡央语支]][[布央语]]或[[巴哈语]]||[[云南省]][[文山壮族苗族自治州]][[富宁县]]、[[文山县]]、[[广南县]],[[昆明市]][[宜良县]];[[广西壮族自治区]][[百色市]][[那坡县]]|| |- |[[普标人]]||Pubiao||归为[[彝族]]||约3百人||[[壮侗语系]][[仡央语支]][[普标语]]||[[云南省]][[文山壮族苗族自治州]][[麻栗坡县]]||[[越南政府]]把普标人划分成单独的民族;[[普标语]]和布央语比较接近。 |- |[[茶洞人]]||||一部份归为[[汉族]],一部份归为[[壮族]]||2万人||[[壮侗语系]][[侗水语支]][[茶洞话]]||[[广西壮族自治区]][[临桂区]][[茶洞乡]]、[[两江镇]],[[永福县]][[龙江乡]]||现在民族问题含糊。 |- |[[莫家人]]||||归为[[布依族]]||约2万人||[[壮侗语系]][[侗水语支]][[莫语]]||[[贵州省]][[黔南布依族苗族自治州]][[荔波县]]附近|| |- |[[仡隆人]]||||归为[[汉族]]||约6万人||[[壮侗语系]][[黎语支]][[村语]]||[[海南省]][[东方市]][[八所镇]]、[[三家镇]]、[[四更镇]]以及周边地区,[[昌江县]]境内亦有分布||[[仡隆话]]是一种兼含[[汉语]]、[[苗语]]、[[黎语]]、[[越南语]]等成分的特殊语言,其风俗也与众不同。 |- |[[临高人]]||Be||归为[[汉族]]||约80万人||[[壮侗语系]][[壮泰语支]][[临高话]]||[[海南省]][[临高县]]、[[海口市]]、[[澄迈县]]、[[儋州市]]||官方把临高人视为[[汉族]],而临高话为[[壮侗语系]]一支,民族问题含糊。 |- |[[八甲人]]||Bajia||勐阿镇归为[[傣族]],勐混镇归为[[布朗族]]||约2千人||[[壮侗语系]][[壮泰语支]][[傣仂语]]||分布在[[云南省]][[西双版纳傣族自治州]][[勐海县]][[勐阿镇]]、[[勐混镇]]||傣化民族 |- |[[补过人]]||||归为[[哈尼族]]||约9百人||傣化的[[哈尼语]]||[[西双版纳傣族自治州]][[勐腊县]]||傣化哈尼族 |- |[[掸人]]||Shan||一般归为傣族,部分人被归为了[[布依族]]或[[壮族]],也有人被归纳为未识别民族||||[[壮侗语系]][[壮泰语支]][[掸语|傣耶语]]||中缅边境附近||通用[[缅甸语]] |- |{{link-en|俫人|Bolyu}}||Bolyu||未识别民族||约4千人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[莽语支]][[布赓语组]][[俫语]]||[[广西壮族自治区]]、[[云南省]]、[[贵州省]]交界地带|| |- |[[布赓人]]||Pakan||归为[[彝族]]||2千多人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[莽语支]][[布赓语组]][[布赓语]]||[[云南省]][[文山壮族苗族自治州]][[广南县]]、[[西畴县]]|| |- |[[莽人]]||Mang||归为[[布朗族]]||6百多人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[莽语支]][[莽语]]||[[云南省]][[红河哈尼族彝族自治州]][[金平县]]|| |- |[[克木人]]||Khmu||归为[[布朗族]]||约3千人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[克木语支]][[克木语]]||[[云南省]][[西双版纳傣族自治州]][[景洪市]]、[[勐腊县]]|| |- |[[昆格人]]||Hu||归为[[布朗族]]||约2千人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[佤-德昂语支]][[昆格语组]][[昆格语]]||[[云南省]][[西双版纳傣族自治州]][[景洪市]][[勐养镇]]昆格村||昆格人的习俗和一般[[布朗族]]不同,独特的特日有龙列节、龙恩节。龙列节即打铁节,时间在阳历二月,过节时要杀牛、烧篝火、祭祖。 |- |[[曼咪人]]||Manmet||归为[[布朗族]]||约1千人||[[南亚语系]][[卡西-克木语族]][[佤-德昂语支]][[昆格语组]][[曼咪语]]||[[云南省]][[西双版纳傣族自治州]][[景洪市]][[允景洪街道]]曼戈龙村||曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族差不多,但民族被划分成[[布朗族]],现在曼咪人希望能成为一独立民族。 |- |[[勒墨人]]||||归为[[白族]]||约7千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[缅彝语群]][[白语支]][[白语]]|| ||勒墨人约是在四五百年前由澜沧江迁徙到怒江地区,虽然他们讲的勒墨话是一种白语方言,但他们没有像洱海地区的白族拥有“姓”,与洱海地区的白族方言之间也有些差距,所以长期以来对民族划分为白族表示不满。 |- |[[苦聪人]]||Kucong||归为[[拉祜族]]||4万多人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[缅彝语群]][[彝语支]][[拉祜语]]||[[云南省]]南部||拉祜族中长期生活在深山老林与世隔绝的部分,也因此与一般的拉祜族在生活的诸多方面有些不同。 |- |[[毕苏人]]||Bisu||自称老缅人归入[[拉祜族]];勐海县自称老品人的2百多人归为[[傣族]]||约6千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[缅彝语群]][[彝语支]][[毕苏语]]||[[云南省]][[普洱市]][[澜沧拉祜族自治县]]、[[西盟佤族自治县]]、[[孟连傣族拉祜族佤族自治县]],[[西双版纳傣族自治州]][[勐海县]][[勐遮镇]]曼品村||毕苏人作为一个跨境族群,分布在[[中国]]、[[泰国]]、[[缅甸]]、[[老挝]]四国的边界区域。中国境内主要以[[澜沧拉祜族自治县]][[竹塘乡]]的老缅大寨和[[勐海县]][[勐遮镇]]的老品寨为主要聚居地。老品人能讲流利的傣语。老品人住房为汉式平房。信仰独特的原始宗教,有庙宇、无神像,每年全寨要举行一次祭山神活动。 |- |[[载瓦人]]||||归为[[景颇族]]||约8万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[缅彝语群]][[缅语支]][[载瓦语]]||[[云南省]][[德宏傣族景颇族自治州]]||[[缅甸]]政府把载瓦族划分成单独的民族,和景颇族做为区隔。 |- |[[古格人]]||||归为[[回族]]、[[藏族]]||约5千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[藏-喜马拉雅语群]][[藏语支]]||[[青海省]][[化隆回族自治县]];[[云南省]][[迪庆藏族自治州]]的[[香格里拉县]]、[[德钦县]]、[[维西县]];[[西藏自治区]][[拉萨市]]||藏族穆斯林的一支。 |- |[[夏尔巴人]]||Sherpa||未识别民族||约2千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[藏-喜马拉雅语群]][[藏语支]][[卫藏方言]]||[[西藏自治区]]||民族问题未明(一说是[[党项]]后人),通常以登山向导为生。 |- |[[仓洛人]]||||归为[[门巴族]]||2万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[藏-喜马拉雅语群]][[藏语支]][[仓洛语]]||[[西藏自治区]]|| |- |[[达曼人]]||||归为[[藏族]] ||2百多人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[藏-喜马拉雅语群]][[藏语支]][[卫藏方言]]||[[西藏自治区]][[日喀则市]][[吉隆县]]||与藏族混居,但眼睛呈蓝色,大而深。相传18世纪末,达曼人的祖先从[[尼泊尔]]迁徙到[[吉隆镇 (日喀则市)|吉隆镇]]一带。达曼人曾经没有国籍,2003年经[[中华人民共和国国务院|国务院]]批准,达曼人正式获得中国国籍。 |- |[[嘉绒人]]||Rgyalrong||归为[[藏族]]||约15万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[羌语支]][[嘉戎语组]][[嘉绒语]]||[[四川省]][[阿坝州]][[马尔康市]]、[[黑水县]]、[[理县]]、[[汶川县]]、[[金川县]]、[[小金县]];[[雅安市]][[宝兴县]];[[甘孜州]][[丹巴县]]||又称为格鲁人,原本被识别为单一民族,后被归入藏族 |- |[[木雅人]]||Munyak||归为[[藏族]]||约10万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[羌语支]][[嘉戎语组]][[尔龚语]]或[[羌语组]][[木雅语]]||[[四川省]][[甘孜藏族自治州]][[康定市]]、[[九龙县]]、[[雅江县]]、[[新龙县]]、[[道孚县]]、[[丹巴县]]、[[炉霍县]]、[[色达县]];[[阿坝藏族羌族自治州]][[金川县]]、[[壤塘县]];[[雅安市]][[石棉县]]||由于藏族人称呼木雅人与西夏人的名称一样,所以很多学者怀疑讲木雅语的人可能是[[西夏]]人的后代。 |- |[[茂人]]||Mao||归为[[藏族]]||约3万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[羌语支]][[羌语组]][[却域语]]或[[扎巴语]]||[[四川省]][[甘孜藏族自治州]][[雅江县]]、[[道孚县]]、[[新龙县]]、[[理塘县]]||其中,扎巴人实行走婚制。 |- |[[尔苏人]]||Ersu||归为[[藏族]]||约2万人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[尔苏语支]][[尔苏语]]||[[四川省]][[凉山彝族自治州]][[甘洛县]]、[[越西县]]、[[冕宁县]]||有自己的语言和中国目前所发现的仅存的两种图画文字之一 |- |[[白马人]]||Baima||归为[[藏族]]||1万多人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[白马语]]||[[四川省]][[绵阳市]][[平武县]]白马河流域的木座、白马等乡村,和阿坝[[九寨沟县]]下塘地区的屋角、马家等乡村松潘县小河地区,[[甘肃省]][[文县]]的白马峪河||有[[民族学]]家认为白马人的祖先为[[氐]]人,在汉代被称为白马氐。 |- |[[顾羌人]]||Guqiong||归为[[藏族]]||约6千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[羌语支]][[贵琼语组]][[贵琼语]]||[[四川省]][[甘孜州]][[康定县]]的舍联、时济、前溪、麦崩、三合等乡,[[泸定县]]的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区[[宝兴县]]硗碛乡的部分村寨|| |- |[[摩梭人]]||Mosuo||云南归为[[纳西族]],四川归为[[蒙古族]]||||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[纳语支]][[纳西语]]||[[云南省]][[丽江市]]、[[四川省]][[凉山彝族自治州]]||部分[[摩梭人]]实行[[走婚]]制度,在[[文化大革命]]年代曾经被“强迫”一夫一妻。 |- |[[纳木依人]]||Namuy||归为[[藏族]]||约6千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[纳语支]][[纳木依语]]||[[四川省]]西南部||一般被泛称为“西番”,分布在冕宁、西昌、盐源一带的自称为“纳木依”,分布在木里、九龙一带的自称为“纳木兹”。 |- |[[史兴人]]||Shixing||归为[[藏族]]||约2千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[羌语群]][[纳语支]][[史兴语]]||[[四川省]][[凉山彝族自治州]][[木里藏族自治县]]|| |- |[[阿侬人]]||||归为[[怒族]]||约8千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]][[侬语支]][[独龙语]]阿侬方言|| ||阿侬人的生活方式接近怒族、但语言[[阿侬语]]与独龙族语言为同一语言的两种可以通话的方言。 |- |[[僜人]]||Deng||未识别民族||约2千人||[[汉藏语系]][[藏缅语族]]||僜人现多住在[[西藏自治区]]南部近[[麦克马洪线]][[边界]]附近||他们积极向中国政府申请重新识别,成为独立民族,但因为中国结束民族识别政策以及该人群人数过少,计划最终告败。 |- |[[艾努人]]||Aynu||归为[[维吾尔族]]||约1万人||维吾尔化的波斯语[[艾努语]]||[[新疆维吾尔自治区]][[和田地区]]、[[喀什地区]]||信仰伊斯兰教什叶派。 |- |[[克里雅人]]||||归为[[维吾尔族]]||1千多人||[[突厥语族]][[葛逻禄语支]][[维吾尔语]]||||克里雅人据说是[[西藏]][[阿里]][[古格王朝]]的后裔,另有一说是离群索居在这里的沙漠土著民族,自然环境决定了克里雅人在[[塔克拉玛干]]沙漠深处的生活方式,至今依然保留着古朴纯厚的民俗文化和较原始的生活方式。他们多数几代同堂住在一起,家里的老人是最受尊重的长辈,族人很少跟外人通婚,被称为“沙漠中的原始部落”。 |- |[[土库曼人]]||Turkmens||归为[[维吾尔族]]或[[柯尔克孜族]]||约5千人||||[[新疆维吾尔自治区]][[克孜勒苏柯尔克孜自治州]][[阿克陶县]]境内帕米尔高原中的奥依塔克和叶尔羌河上游的帕米尔高原斯牙山区的库斯拉甫||自称土库曼,青海、甘肃的土库曼后裔被识别为单一民族[[撒拉族]],但新疆的这部分本土土库曼移民被归为[[柯尔克孜族]]或[[维吾尔族]]。 |- |[[图瓦人]]||Tuvan||归为[[蒙古族]]||||[[突厥语族]][[西伯利亚语支]][[图瓦语]]||[[新疆维吾尔自治区]][[伊犁哈萨克自治州]][[阿勒泰地区]][[喀纳斯湖]]附近|| |- |[[富裕柯尔克孜人]]||Wuyur Girgis||归为[[柯尔克孜族]]||1千多人||[[突厥语族]][[西伯利亚语支]][[富裕柯尔克孜语]]||[[黑龙江省]][[富裕县]][[友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡]][[五家子村|五家子柯尔克孜族村]]、富裕牧场七家子村||官方定为柯尔克孜族,实际上是[[哈卡斯人]]。使用[[富裕柯尔克孜语]]([[哈卡斯语]]的一种方言)和[[蒙古语]][[卫拉特方言]]。信奉[[萨满教]]或[[藏传佛教]]。 |- |[[康家人]]||Kangjia||归为[[回族]]||约6百人||[[蒙古语族]][[东蒙古语支]][[康家语]]||[[青海省]][[黄南藏族自治州]][[尖扎县]]||康家人的语言间于[[保安语]]和[[东乡语]]之间,生活方式混杂了[[回族]]、[[土族]],因此康家人认为自己是一独立民族。 |- |[[托茂人]]||||归为[[回族]]||约5百人||混合阿拉伯语和波斯语词汇的蒙古语[[托茂语]]||[[青海省]][[海北藏族自治州]][[海晏县]]、[[祁连县]]||蒙古族穆斯林的一支。 |- |[[翁阔人]]||Ongkor||归为[[鄂温克族]]||20人||[[满-通古斯语族]][[北通古斯语支]][[鄂温克语]]||[[新疆维吾尔自治区]][[伊犁哈萨克自治州]][[伊宁县]]||为1763年从东北派往新疆的鄂温克索伦部,但他们与原索伦营的人并没有直接关系,据1945年新疆人口调查,尚有2506人,后与新疆的达斡尔、锡伯等民族通婚,至1993年仅剩20人,现可能已经消失。 |- |[[回辉人]]||Utsul||归为[[回族]]||约5千人||[[南岛语系]][[马来-波利尼西亚语族]][[占语支]][[回辉语]]||[[海南省]][[三亚市]][[凤凰镇]]回新社区、回辉社区||为[[占婆]]国灭亡后迁徙到海南岛的[[占族]]穆斯林,在长期与汉族、黎族共同生活中,其语言也成为了唯一有声调的南岛语言。 |- |[[穿青人]]||Chuanqing||归为[[汉族]]||约70万||[[汉语]]||[[贵州省]][[毕节市]]、[[安顺市]]、[[六盘水市]]、[[黔西南布依族苗族自治州]]、[[黔南布依族苗族自治州]]|| |- |[[里民人]]||||归为[[黎族]]||约10万人||[[汉语]]||[[贵州省]]西部||贵州里民人被识别成黎族,但实际上和海南黎族并无实际关系。他们其实是穿青人的一部分。 |- |[[本人]]||||归为[[汉族]]、[[布朗族]]、[[白族]]或[[蒙古族]]||约八千人||通用[[汉语]]||[[云南省]][[保山市]][[施甸县]]||[[契丹]]后裔(也与当地民族通婚),自称“埃乌”。 |- |[[澳门土生葡人|土生葡人]]||Macanese||归为葡萄牙后裔居民(《[[澳门基本法]]》第42条)||约4千人||通用[[汉语]],混合语言[[土生葡语]]||[[澳门特别行政区]]||是一个由多种族群混合而成的群体,难以分类。土生葡人在[[中国]][[澳门特区]]通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。现时大多数人只在[[澳门]]及[[东南亚]]生活。[[中国]][[澳门]]特区政府把[[土生葡人]]法律确定为澳门少数族群,享有法律认证的政治权利;[[中国大陆]]把土生葡人定为未识别民族。他们曾经使用一种以[[葡语]]和[[粤语]]为主要来源的混合语言[[澳门土语|土生葡文]],现基本已转用汉语和标准葡语。 |- |[[阿尔巴津人]]||Albazinian||北京、天津归为[[满族]],黑龙江归为[[汉族]]或[[俄罗斯族]]||5百多人||通用[[汉语]],少数人会[[俄罗斯语]]、[[教会斯拉夫语]]、[[满语]]||散居于东部、东北地区||[[斯拉夫人]]、[[满人]]、[[汉人]]等民族的混血儿。信奉[[东正教]]。现已使用[[汉语]]。主要居住在北京、哈尔滨、呼伦贝尔、上海、天津、武汉、锦州等地。 |- |[[者来寨人]]||Zhelaizhai||归为[[汉族]]||4百多人||通用[[汉语]]||[[甘肃省]][[金昌市]][[永昌县]]||又名骊轩人,部分人长相偏向于欧洲人,早已汉化。 |- |[[中国犹太人|土生犹太人]]||Jewish||有部份被划为回族,有部份被划为未识别民族||不详||通用[[汉语]]||散居于中国大陆各处||尤其是在[[黑龙江省]]和与[[俄罗斯]][[犹太自治州]]连接的中俄边境附近。 |} === 参见 === * [[中华民族]] * [[少数民族]] [[Category:中国未识别民族| ]] [[Category:社会学]] [[Category:人类学]] [[Category:民族]] [[Category:民族学]] [[Category:中国少数民族]] [[Category:中国少数民族史]] [[Category:中文词典]] [[Category:Z音词语]] [[Category:中]]
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