不觉碧山暮,秋云暗几重

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不觉碧山暮,秋云暗几重

【译文】 不知不觉间,暮色已经笼罩了青山,秋云也暗淡了几分。

【注释】
  不觉,没有发觉,没有感觉到。
  碧山:青山。
  暮:傍晚。
  秋云:秋天的云彩。
  暗几重:更加昏暗了几分。

【出处】 唐·李白听蜀僧濬弹琴》,全诗:蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰为我一挥手,如听万壑松客心洗流水,余响入霜钟不觉碧山暮,秋云暗几重

【背景】

  《听蜀僧濬弹琴》是唐代诗人李白所作的一首五言律诗,是李白描写音乐的名篇。此诗通过弹琴和听琴的描写,寓知音的美好情谊。蜀僧濬:即蜀地一位名叫濬的僧人,原为四川峨眉山僧,后至敬亭山灵源寺为主持。李白另有《赠宣州灵源寺仲濬公》诗,“蜀僧濬”“仲濬公”疑为同一人。关于此诗的写作年代,詹锳《李白诗文系年》认为,此诗乃唐玄宗天宝十二载(753年)李白在宣城(今属安徽)期间所作。裴斐《李白年谱简编》也从其说。

【赏析】

  《听蜀僧濬弹琴》描写听蜀地来的一位和尚弹琴,极写琴声之入神。开头两句,写他来自作者故乡四川,表达对他的倾慕。颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声作比,令人感到琴声不凡。颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷。尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬弹琴之高妙诱人。全诗从弹琴和听琴两个角度着笔,双管齐下,一气呵成,势如行云流水,明快畅达。在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

  首联“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。上句交代弹琴人身份和琴之身价。弹琴人是蜀僧,琴乃蜀中有名的绿绮琴。下句点明弹琴人从故乡峨眉而来。作者李白是在四川长大的,峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来指名贵的琴。晋傅玄《琴赋序》云:“楚王有琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。”司马相如也是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。这两句把这位音乐家写得很有气派,表达了作者对他的倾慕与敬佩。

  颔联“为我一挥手,如听万壑松”正面描写蜀僧弹琴。意思是:他一挥手拨动琴弦为我弹奏,我仿佛听到来自千万条山壑间的阵阵松涛声。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作,语出嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”乐府《琴曲》有《风入松》,此处借万壑松涛之声来比喻琴音的旷远、清幽和激越,生动形象。“一挥手”与“万壑松”,写得自然超逸,非同凡响。

  颈联“客心洗流水,余响入霜钟”写听琴的感受。出句“客心洗流水”就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。“流水”与“霜钟”用典。《列子·汤问》中有“高山流水”的典故,此处借以表现蜀僧和作者自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”句意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里有“余音袅袅,不绝如缕”。这都是乐曲终止以后,听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。

  尾联“不觉碧山暮,秋云暗几重”,写作者听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。这是以感觉时间过得快来表现听者沉浸于琴声达到入神的状态,衬托出弹者技艺高超。结联用“不觉”二字,描摹作者听琴入神情状,反衬琴声的感染力。由于琴声太过美妙,以致诗人听得入神,不知不觉天色已经黑了。

  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。

  这首诗刻画了琴、琴人、琴声、听者等不同的形象,同时有把这些形象置于碧山秋色所营造的景象之中,作者听曲之后又联想起“高山流水”知音的故事,可以说这首诗把人、事、物与心境、情境杂糅在一起,既注重写实、又突出写意,做到了寓情于景、寓景于乐、寓器于乐。

  这首诗中,作者运用了“绿绮”“挥手”“ 流水”“霜钟”音乐典故,其中,“绿绮”之琴,暗含司马相如故事,“挥手”“ 流水”暗含俞伯牙与钟子期的知音故事。古琴作为文人日常生活不可或缺的一部分,既能够用来自娱自乐、又可以寄托心志。李白的《听蜀僧濬弹琴》表现出了他在音乐方面有着很高的修养,把琴声与自身的经历遭遇结合在一起,意在寻觅知音,但是时过境迁,琴声虽犹在,但是人已垂垂老矣,但是于闲暇之中,听听琴曲,也是对自己的一种安慰。


听蜀僧濬弹琴


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参考