丝绸之路：长安－天山廊道的路网
丝绸之路：长安-天山走廊的路网（英文：Silk Roads: the Routes Network of Chang'an-Tianshan Corridor），世界文化遗产，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报。这是中国第一个跨国联合申遗项目，是世界上第一段列入遗产名录的丝绸之路遗产。
世界文化遗产
遗产名称：丝绸之路：长安-天山走廊的路网
Silk Roads: the Routes Network of Chang'an-Tianshan Corridor
入选时间：2014年
遴选依据：文化遗产(ii)(iii)(v)(vi)
地理位置：N34 18 16 E108 51 26
遗产编号：1442（与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共有）
遗产描述：
丝绸之路是东西方文明与文化的融合、交流和对话之路，近两千年以来为人类的共同繁荣做出了重要的贡献。
“丝绸之路：长安天山廊道的路网”由公元前2世纪至公元16世纪整个丝绸之路的起始路段与分布于天山山脉地区的交通路网组成，是“丝绸之路”中地位特别突出、交通距离特长、交流内容极为丰富、影响力非常深远、旅途景观尤为壮美多彩的组成部分。它从中国古代的长安/洛阳往西、经河西走廊进入天山山脉地区，路网跨距近5000公里、总长达8700多公里，由分布于中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦3国境内的代表性遗迹以及它们之间在18个世纪的历史过程中所形成的交通交流关系构成。遗存类型包含了亚洲大陆上不同历史时期的诸多帝国或汗国的都城或宫城、中心城镇、商贸聚落或城镇、佛教石窟寺、古道、驿站、关隘、烽燧、长城、城堡、墓葬等考古遗址和多种宗教建筑与遗存；沿途拥有高山与平原、森林与草原、沙漠和戈壁、绿洲与河谷等亚洲内陆极富特色的地貌景观。
“丝绸之路：长安天山廊道的路网”属“丝绸之路”极为重要的组成部分，不仅在“丝绸之路”整个交流交通体系中具有起始的地位，还因经由多种途径的人与自然的互动关系建立起跨区域的长距离交通，连接了多种文明地带、展开了东西方之间持续而广泛的商贸、宗教、科技、文化等交流活动，在游牧与定居、东亚与中亚等文明交流中拥有广泛而重要的影响和作用，见证了亚欧大陆于公元前2世纪至公元16世纪期间人类文明与文化发展的主要脉络及其重要历史阶段，以及其中突出的多元文化特征；促进了洲际间多种文明的协调和共同繁荣，是亚洲大陆上建立长距离东西方交通、开展广泛的人类文明与文化交流、对话的杰出范例。
2014年根据文化遗产遴选依据标准(ii)(iii)(v)(vi)，丝绸之路：长安-天山走廊的路网被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
遴选依据标准(ii)：“丝绸之路：长安天山廊道的路网”以跨越东亚与中亚的特大区域性路网规模、持久的沿用时间、丰富的各类遗存及其相互间的内在动态关联、多元的交流内容、多样的地理环境，展现出公元前2世纪～公元16世纪期间亚欧大陆诸多文明区域、特别是游牧的草原文明与定居的农耕、绿洲或畜牧文明之间所发生的互为影响与作用，包括在宗教信仰、城市文化、建筑设计、住居方式、商品贸易、民族交流等方面所揭示的人们价值观的相互影响。是亚欧大陆上人类经由长距离交通、开展广泛的文明与文化交流的杰出范例。
遴选依据标准(iii)：“丝绸之路：长安天山廊道的路网”是公元前2世纪～公元16世纪期间欧亚大陆经济和文化交流传统、以及社会发展的重要见证。特别是分布于路网沿线的一系列都城、中心城镇和聚落遗址，为亚洲大陆、尤其是中亚地区在约18个世纪中诸多业已消逝或发展演变的古代民族及其文明，以及东亚地区延续至今的华夏文明都提供了特殊的见证，揭示了亚洲历史上中原农耕文明、草原游牧文明、西域绿洲文明之间的交流、冲突、兼容、融合等对话过程，以及这一过程所经历的若干重要历史阶段与突出的多元文化特性。
遴选依据标准（v）：“丝绸之路：长安天山廊道的路网”经由一系列对自然环境的依托、利用和改造措施，包括对荒漠地带土地利用的成功开发，共同支撑了荒漠条件下的行旅交通，最终使得跨越洲际的文化线路得以贯通，是人类为实现长距离交通与交流而与自然环境相互作用的杰出范例。
遴选依据标准（vi）：“丝绸之路：长安天山廊道的路网”的诸多遗址遗迹与大量相关出土文物、简牍文书、历史文献和行旅游记，与对欧亚大陆上的人类文明与文化交流史具有里程碑意义的“张骞凿空西域事件”直接关联；与对东亚文化具有重大影响的中国佛教传播事件和传播方式直接关联；与以丝绸为大宗贸易的洲际商贸传统（如绢马互市）以及粟特人在丝绸之路上独特的经商传统直接关联；与此同时，在它沿线其它地点出土的大量文物、简牍文书和考古资料等珍贵材料，尚可为亚欧大陆上广泛的文明与文化交流内容、包括东西方之间物种、习俗、艺术、科学、技术等交流传统提供实质性的佐证，揭示出这些交流活动对社会、政治、经济、文化等诸多方面所产生的广泛而深刻的影响。
世界遗产委员会评价：
丝绸之路：长安-天山走廊的路网是路网跨距近5000公里的丝绸之路的一部分，从中国汉唐中央首都长安/洛阳延伸到中亚的zhetysu地区。丝绸之路形成于公元前2世纪至公元1世纪，一直使用到16世纪，将多种文明联系起来，并促进在贸易、宗教信仰、科学知识、技术创新、文化习俗和艺术方面的广泛活动与交流。路网中包含的33个组成部分包括首都和各帝国和汗国的宫殿建筑群、贸易定居点、佛教洞穴寺庙、古径、驿站、通道、灯塔、长城部分、防御工事、坟墓和宗教建筑。
丝绸之路见证了公元前2世纪至公元16世纪期间，亚欧大陆经济、文化、社会发展之间的交流，尤其是游牧与定居文明之间的交流；它在长途贸易推动大型城镇和城市发展、水利管理系统支撑交通贸易等方面是一个出色的范例。同时，它与张骞出使西域等重大历史事件直接相关，深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教、祆教等宗教和城市规划思想等，在古代中国和中亚等地区的传播。世界遗产委员会认为，丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路，近两千年以来为人类的共同繁荣做出了重要的贡献。
“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”33处世界文化遗产点
中国(22处)
甘肃省(5处)
【麦积山石窟】位于甘肃省天水市，现存公元5至13世纪建造的198个佛教窟龛，7000余身泥塑造像，1000多平方米壁画和瑞应寺、舍利塔等遗存。麦积山石窟以其明显反映中国佛殿建筑形象的石窟形式及最早期的经变画成为丝绸之路佛教艺术转折性阶段的重要遗迹。
【炳灵寺石窟】位于甘肃省临夏回族自治州永靖县，始凿于西秦，现存窟龛185个，雕像776尊，壁画912平方米，石刻题记62处。炳灵寺石窟因高达27米的171窟大佛和169窟6号龛保存的迄今在中国佛教石窟寺内发现的最早的“建弘元年”墨书纪年题记(420年)而闻名。
【锁阳城遗址】位于甘肃省酒泉市瓜州县，城址年代约为公元7至13世纪，可能为唐代瓜州城故址。主要遗存包括锁阳城城址、农业灌溉渠系遗迹、锁阳城墓群和塔尔寺遗址。城址周围有墓葬2100余座，以唐代墓葬为主。出土文物有三彩马、驼、俑、镇墓兽、丝绸、瓷器、钱币等。
【悬泉置遗址】位于甘肃省酒泉市d敦煌市与瓜州县交界处，是汉代驿置机构，其主要功能是传递各种邮件和信息，迎送过往使者、官吏、公务人员和外国宾客。遗址面积22500平方米，考古发掘面积4675平方米。遗址包含汉代悬泉置的完整建筑群落遗迹，出土文物包括简牍文书、帛书、纸质文书、丝织品、农作物等7万余件。
【玉门关遗址】位于甘肃省敦煌市，地处戈壁荒漠，主要包括小方盘城遗址、大方盘城遗址、汉长城边墙及烽燧遗址(包括20座烽燧、18段长城边墙遗址)，东起仓亭燧，西至显明燧，在长约45公里、宽约0.5公里的区域内以小方盘城遗址为中心呈线性分布。出土文物包括2400余枚简牍文书和丝织品、兵器、积薪、大苣、屯田工具、粮食、陶器、漆器等。
陕西省(7处)
汉长安城未央宫遗址，位于陕西省西安市，是汉长安城的核心组成部分，为西汉都城最重要的宫殿。宫城平面近似正方形，面积4.8平方公里，包括未央宫等40余座建筑。该遗址是汉通西域的决策和指挥中心，见证了汉长安城在丝绸之路发展历程中兼具时间及空间上的双重起点价值。
【唐长安城大明宫遗址】位于陕西省西安市，是公元7至10世纪丝绸之路鼎盛时期东方起点城市唐长安城的代表性建筑遗存，始建于唐太宗贞观八年(634年)，是唐代帝王常住的主要宫殿，遗址总面积3.42平方公里。该遗址以中轴对称的宫殿整体格局、规模宏大的宫殿建筑群遗存展现出明确礼制特征，见证了唐代农耕文明鼎盛时期的发展水平以及唐王朝开放、包容的文化特征。
【彬县大佛寺石窟】位于陕西省咸阳市，始凿于6世纪，现存石窟116个，佛龛446处，造像1980余尊。该石窟是盛唐时期唐代都城长安及周边地区中国式佛教石窟艺术的重要遗存，其唐代大佛雕塑以阿弥陀佛取代释迦摩尼形象，展现了佛教东传至中原后的中国化。
【张骞墓】位于陕西省汉中市，是西汉时期杰出的外交家、丝绸之路开拓者张骞的墓葬，与丝绸之路开辟这一东西文化交流的重大世界性历史事件密切关联。该墓自汉以来，历代文献均有著录，沿革明确。1938年，西北联大对张骞墓墓道进行了初步发掘，出土刻有汉隶“博望造铭”封泥，及灰陶片、瓦罐、汉五铢钱等文物，从考古学上证明了该墓的真实性。
【大雁塔】位于陕西省西安市，又名慈恩寺塔，始建于唐永徽三年(652年)，通高64.5米，是唐代高僧玄奘法师为保存从印度带回的经书、佛像和舍利而建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并中国化的典型物证。
【小雁塔】位于陕西省西安市，又名荐福寺塔，始建于8世纪初的唐景龙年间，为存放唐代高僧义净从天竺带回的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔呈方形，为十五级密檐式砖塔，现残高43.395米。小雁塔所在的荐福寺是唐代长安三大译经场之一，佐证了佛教自印度东传的历史，也见证了佛教在唐代长安的流行。小雁塔密檐砖塔的建筑形式是佛塔这一佛教建筑传入中原地区早期的珍贵例证。
【兴教寺塔】位于陕西省西安市，是唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基、新罗弟子圆测的舍利墓塔，展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。3座塔呈“品”字形排列于兴教寺院内，玄奘墓塔居中，弟子墓塔陪侍左右，其中玄奘墓塔建于669年，通高约21米，底层北壁嵌唐开成四年(839年)“唐三藏大遍觉法师塔铭”一方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。
河南省(4处)
【汉魏洛阳城遗址】位于河南省洛阳市，该遗址代表了东汉至北魏历代中原王朝的文明与文化特征，见证了北魏时期游牧民族与农耕民族大融合所促生的独特城市文化，展现了城市形制的跨区域、跨时间交流，展现了佛教在中原地区的传播和本土化过程。
【隋唐洛阳城定鼎门遗址】位于河南省洛阳市，主要遗存包括定鼎门门址、城墙遗址、天街遗址、里坊遗址、水系遗址。该遗址是丝绸之路鼎盛时期东方起点城市洛阳城的代表性遗存，见证了东方农耕文明发展鼎盛时期帝国的文明水平，展现了唐代都城城市文化的礼制特征及其影响力，并与丝绸之路上繁盛的商贸往来具有密切关联。
【新安汉函谷关遗址】位于河南省洛阳市新安县，主要包括东西向坐落的关楼、南北两侧的夯土关墙和阙台遗迹，以及关墙外向南北两侧延伸的长墙遗迹，该遗址见证了汉帝国大型交通保障体系中的交通管理制度、防御制度及其对丝绸之路长距离交通和交流的保障。
【崤函古道石壕段遗址】位于河南省三门峡市，主要包括石灰岩质古道路面、路旁蓄水设施。崤函古道是汉唐时期沟通长安、洛阳两大都城交通要道的组成部分，是丝绸之路长期、长距离交通保障系统的珍贵物证。
新疆维吾尔自治区
(6处)
【克孜尔尕哈烽燧】位于阿克苏地区库车县，是西域地区丝绸之路交通沿线诸多烽燧中至今保存最好、规模最大的代表性烽燧，见证了汉帝国大型交通保障体系中的烽燧制度及其对丝绸之路长距离交通和交流的保障。
【克孜尔石窟】克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县，开凿于公元3至9世纪，是丝绸之路上最重要的佛教遗迹之一，现存洞窟349个，壁画近1万平方米。它以独特的洞窟形制和壁画风格，揭示出佛教经西域地区由西向东的传播轨迹，以及在传播过程中所形成的本土化过程即龟兹风格。
【苏巴什佛寺遗址】位于新疆维吾尔自治区库车县，时代为公元3至10世纪，主要包括库车河东、西岸的两片佛寺遗址群，展现了丝绸之路上古龟兹地区长期作为西域佛教传播中心的历史。该遗址出土的丝织品、古钱币、器物和文书佐证了丝绸之路古龟兹地区发生的多种文化和商贸交流。
【高昌故城】位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市，是公元前1世纪至公元14世纪吐鲁番盆地第一大中心城镇，包括外城、内城和“可汗堡”，城址内分布有大量宗教建筑遗址和房屋遗址。高昌故城见证了汉唐等中原王朝通过设置郡、州县等建置对丝路开创与繁荣所起的重要推动和保障作用，展现了城市文化、建筑技术、多种宗教和多民族文化在吐鲁番盆地的交流与传播。
【交河故城】位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市，时代为公元前2世纪至公元14世纪。主要遗存包括城址、沟北墓地和沟西墓地，以及城址和墓葬中的大量出土文物。交河故城见证了唐帝国“都护府”等边疆管理模式及其对丝路交流的重要保障，展现了丝绸之路沿线有关城市文化、建筑技术、佛教及多民族文化的交流与传播。
【北庭故城遗址】位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县，时代为公元7至14世纪，是天山以北地区的重要军政中心和交通枢纽。该遗址主要包括北庭故城城址、城址西部的北庭高昌回鹘佛寺遗址(北庭西寺)两部分，见证了唐帝国“都护府”等边疆管理模式及其对丝绸之路文化交流的保障和古代西域地区高昌、回鹘等文明。
哈萨克斯坦(8处)
【开阿利克遗址】位于哈萨克斯坦阿拉木图州，卡鲁克国首都，遗址时代为公元8至13世纪，是丝绸之路上重要的商贸城镇。
【塔尔加尔遗址】位于哈萨克斯坦阿拉木图州，遗址时代为公元8至13世纪，是伊犁河流域的重要贸易城市，见证了该地区在中世纪与其他国家的贸易联系。
【阿克托贝遗址】位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元7至13世纪。该遗址地处楚河和塔拉斯山谷的游牧与农耕文明交汇地，是丝绸之路上的大型贸易和工艺城镇，同时也是七河地区的文化中心。
【库兰遗址】位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元6至13世纪，是楚河流域的重要贸易城市，天山山脚进入塔拉斯河谷的游牧与农耕文明交汇地。
【奥尔内克遗址】位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元8至12世纪，是塔拉斯河流域的重要贸易城市。该城作为突厥部落兴起，后发展为丝绸之路上的城市。
【阿克亚塔斯遗址】位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元8至14世纪，是塔拉斯河流域的重要贸易城市。阿克亚塔斯考古建筑群是建筑风格远距离传播的例子，建造时有阿拉伯建筑师的参与，带有中东建筑传统和典型风格。
【科斯托比遗址】位于哈萨克斯坦江布尔州，遗址时代为公元6至12世纪，是塔拉斯河流域的重要贸易城市，七河地区西南的文化、商业和制造业中心。该遗址所有建筑均可追溯到公元9至10世纪，展现了丝绸之路沿线塔拉斯河谷城市的文化和商业关系。
【卡拉摩尔根遗址】位于哈萨克斯坦阿拉木图州，遗址时代为公元9至12世纪，是伊犁河三角洲流域的保障性城址和丝绸之路巴尔喀什部分的重要中转站。丝绸之路自此向西通往哈萨克斯坦中心地区，然后到达东欧。
吉尔吉斯斯坦(3处)
【碎叶城(阿克·贝希姆遗址)】位于吉尔吉斯斯坦托克马克城，是公元7至10世纪楚河谷的重要中心城镇，西突厥、突骑施汗国和葛逻禄汗国的首都，在中亚政治历史中曾经发挥了重要作用，曾是唐朝的主要边境要塞——“安西四镇”之一。
【巴拉沙衮城(布拉纳遗址)】位于吉尔吉斯斯坦楚河州，建于公元10世纪，是中世纪时期楚河流域最大的城市之一，古丝绸之路上重要的商贸中心。该城拥有完善的城市供水系统，城中陶制供水管路长达数千米。布拉纳塔为该遗址唯一保存至今的建筑，建于公元10至11世纪，现高24米，具有军事瞭望塔的功能。
【新城(科拉斯纳亚·瑞希卡遗址)】位于吉尔吉斯斯坦楚河州，遗址时代为公元6至12世纪，是楚河河谷和天山地区最重要的中心城镇之一。该遗址的宗教和民间建筑融合了突厥、印度、粟特和中国文化，展现了祆教、景教和佛教的传播，是见证丝绸之路发展轨迹的重要遗存。
注：甘肃省文物局供稿
