丽人行
杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微㔩叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
诗题与背景：
这是一首乐府诗。
《丽人行》是唐代大诗人杜甫的作品，约作于唐天宝十二载（753年）。此诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段：先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色；次写宴饮的豪华及所得的宠幸；末写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，讽刺含蓄不露，通篇只是写“丽人”们的生活情形，却达到了如前人所说“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
丽人，这里泛指贵妇人。行，古诗的一种体裁。
外戚是中国封建皇权的真正“禄蠹”，也是冷酷的宫闺生活的必然产物，他们凭藉皇帝的得宠后妃而高踞要津，过着奢淫的寄生生活；后妃们则又以外戚为最可靠的亲信，从而巩固她们自己在皇家的地位。但是，民间对外戚的态度也是十分明显的，只要一提起“皇亲国戚”，就有鄙薄之色。
以唐代而论，前有武氏，后有杨氏，就都是这样，形成了一种以家族为中心的特权集团。本诗所写的只是他们丑恶生活的一个侧面，然而，“慎莫近前丞相嗔”，这七个字就刻画出了这位国舅的气焰，正如沈德潜所说：“微指椒房，直言丞相，大意本《君子偕老》（旧说以为刺卫君夫人之淫乱）之诗。而讽刺意较显。”浦起龙也说：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”因而也发挥了讽刺艺术的最大效果。
诗当作于天宝十二载（七五三），一可是隔了两年，马嵬的“六军不发”，杨家也终于落得覆灭的下场了。
《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月为右相。这首诗当作于十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
逐句释义：
三月三日天气新，长安水边多丽人：
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
三月三日：古代以三月第一个“巳”日为上巳日，后遂定为三月三日，人们都于水边祓除不祥，后来变成到水畔饮宴、郊外游春的节日。
长安：唐朝都城。今陕西西安市。
水边：指长安东南风景区曲江，因江水屈曲而得名。附近有慈恩寺、芙蓉苑、乐游原等。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀：
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
态浓意远：姿色浓艳，神情高雅。
淑且真：样子文雅而又自然。
肌理细腻：皮肤细嫩光滑。理，纹理。
骨肉匀：肥瘦适中。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟：
刺绣的绫罗衣裳映衬着暮春风光，衣上用金银线绣出金孔雀银麒麟。
绣罗：刺绣的丝织品。罗，质地稀疏的丝织品。
暮春：春季的末期；农历的三月。
蹙金孔雀银麒麟：指罗衣上用金银线绣出金孔雀银麒麟。金银二字互文。蹙（cù）金，用撚（niǎn）紧的金线刺绣，使纹路绉缩，故又名撚金。
头上何所有，翠微㔩叶垂鬓唇：
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
翠微：薄薄的翡翠片。微，一本作“为”。
㔩（è）叶：㔩彩的花叶。㔩彩是妇女的发饰。
鬓唇：鬓边。
背后何所见，珠压腰衱稳称身：
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
珠压：珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。
腰衱（jié）：裙带。解释不一，也作腰带解。
珠压：珠按其上，使不让风吹起，故下云“稳称身”。
鬓唇：鬓边。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦：
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
就中：其中。
云幕：画着云彩的帐幕。
椒房亲：指杨贵妃的家族，即外戚。椒房，汉代后妃宫中以椒末和泥涂壁，取其温暖而有香气，后遂借指后妃。
赐名大国虢与秦：指赐以国夫人封号。杨贵妃的大姊嫁崔家，封韩国夫人；三姊嫁裴家，封虢（guó）国夫人；八姊嫁柳家，封秦国夫人。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞：
翠绿色的蒸锅端出褐色驼峰，水晶圆盘送来鲜美的白鳞鱼。
紫驼之峰：骆驼背上隆起的肉，为珍贵食品。
翠釜：翠绿的锅。釜，古代的一种锅。
水精：水晶。
行：传送；或解陈列着。
素鳞：洁白的鱼。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶：
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
犀箸：犀牛角制的筷子。
厌饫（yù）：饱腻，呆胃，故下云“久未下”。厌，同“餍”。
鸾刀：也作銮刀。有小铃的刀，割肉用。
缕切：切成丝。
空纷纶：因为贵妇们吃不下，厨司们就空忙一番。纷纶，忙碌；忙乱。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍：
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
黄门：宦官的通称，其服役处在黄门之内，故名。
飞鞚（kòng）：策马飞驰。鞚，马勒。
不动尘：比喻马之轻快。
御厨：皇帝厨房中的厨师。
络绎：（人）前后相接，连续不断。
八珍，指珍馐美味。《周礼·天官·膳夫》有“珍用八物”语，原指烹饪方法。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津：
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏（奏乐）。
哀吟：这里是缠绵宛转的意思。
宾从：指杨贵妃的宾客随从。
杂遝（tà）：纷杂；众多杂乱。遝，通“沓”。
要津：本指重要渡口，这里喻指杨贵妃兄妹的家门，所谓“虢国门前闹如市”。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵：
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
后来鞍马：指杨国忠，却故意不在这里明说。
逡（qūn）巡：原意为欲进不进，这里是顾盼自得的意思。
轩：车的通称。
锦茵：锦绣地毯。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾：
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
杨花雪落覆白蘋：隐语。以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人（嫁裴氏）的暧昧关系，又引北魏胡太后和杨白花私通事，因太后曾作“杨花飘荡落南家”，及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说，又暗合诸杨之姓及兄妹丑行。
青鸟：神话中鸟名，西王母使者。相传西王母将见汉武帝时，先有青鸟飞集殿前（见《汉武故事》）。后常被用作男女之间的信使。
红巾：妇女所用的红帕，这里是说使者在暗递消息。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔：
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人。
炙手可热：指气焰熏天。
绝伦：无论谁或任何事物都比不上。
丞相：天宝十一载，李林甫死，杨国忠遂代为右丞相，兼领四十余使。
嗔：恼怒。因起先杨国忠未至，观者犹得近前，及其既至，就把人们斥退了。
作品赏析：
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
本诗约作于天宝十二年（753），时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞，也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采，描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美，所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句，以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载，杨贵妃的大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。每逢出门游玩，她们各家自成一队，侍女们穿着颜色统一的衣服，远远看去就像云锦粲霞；车马仆从多得足以堵塞道路，场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴，“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔，写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而，面对如此名贵的山珍海味，三位夫人却手捏犀牛角做的筷子，迟迟不夹菜，因为这些东西她们早就吃腻了，足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们，真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后，立即策马回宫报信，不一会儿，天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马，大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊，内恃贵妃之宠，在朝中独揽大权，阻塞言路，使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾”句，诗人借曲江江边的秀美景色，并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故，揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通，杨华害怕惹祸上身，后来投降梁朝，胡太后为表达对他的思念，特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》，是神话中的一种鸟，传说是西王母的使者。据说，西王母在见到汉武帝之前，先看到青鸟飞集于殿前。后来，“青鸟”被视为男女之间的信使，在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
外戚是中国封建皇权的真正“禄蠹”，也是冷酷的宫闺生活的必然产物，他们凭藉皇帝的得宠后妃而高踞要津，过着奢淫的寄生生活；后妃们则又以外戚为最可靠的亲信，从而巩固她们自己在皇家的地位。但是，民间对外戚的态度也是十分明显的，只要一提起“皇亲国戚”，就有鄙薄之色。
以唐代而论，前有武氏，后有杨氏，就都是这样，形成了一种以家族为中心的特权集团。本诗所写的只是他们丑恶生活的一个侧面，然而，“慎莫近前丞相嗔”，这七个字就刻画出了这位国舅的气焰，正如沈德潜所说：“微指椒房，直言丞相，大意本《君子偕老》（旧说以为刺卫君夫人之淫乱）之诗。而讽刺意较显。”浦起龙也说：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”因而也发挥了讽刺艺术的最大效果。
诗当作于天宝十二载（七五三），一可是隔了两年，马嵬的“六军不发”，杨家也终于落得覆灭的下场了。
《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月为右相。这首诗当作于十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《丽人行》就是这样的一篇成功之作。
这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，作者描写那些简短的场面和情节，都采取象《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，作者就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。
诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”《陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”回环反复，咏叹生情，“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。《杜臆》：“钟云：‘本是风刺，而诗中直叙富丽，若深不容口，妙妙。’又云：‘如此富丽，而一片清明之气行乎其中。’……‘态浓意远’、‘骨肉匀’，画出一个国色。状姿色曰‘骨肉匀’，状服饰曰‘稳称身’，可谓善于形容。”前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说：“唐宣宗尝语大臣曰：‘玄宗时内府锦袄二，饰以金雀，一自御，一与贵妃；今则卿等家家有之矣。’此诗所云，盖杨氏服拟于宫禁也。”总之，见丽人服饰的豪华，见丽人非等闲之辈。
写到热闹处，笔锋一转，点出“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”，则虢国、秦国（当然还有韩国）三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人，着眼却在三夫人；三夫人见，众丽人见，整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见，不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。
“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞”，举出一二品名，配以适当颜色，便写出器皿的雅致，肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味，缕切纷纶而厌饫久未下箸，不须明说，三夫人的骄贵暴殄，已刻画无遗了。
“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”，内廷太监鞚马飞逝而来，却路不动尘，这是何等的规距，何等的排场！皇家气派，毕竟不同寻常。写得真好看煞人，也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来，络绎不绝于途，到底所为何事？原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴，头白阿瞒（唐玄宗宫中常自称“阿瞒”）不可谓不体贴入微，不可谓不多情，也不可谓不昏庸了。乐史《杨太真外传》载：“时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子钟念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，马仙期方响，李龟年觱篥，张野狐箜篌，贺怀智拍。自旦至午，欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人。请一缠头！’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨，无钱用邪？’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹，曲罢请赏是宋人传奇，真真假假，事出有因，两相对照，风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。
“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”，承上启下，为“后来”者的出场造作声势，烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡，无须通报，意然当轩下马，径入锦茵与三夫人欢会：此情此景，纯从旁观冷眼中显出，当目击者和读者目瞪口呆惊诧之余，稍加思索，便知其人，便知其事了。北魏胡太后曾威逼杨白花私通，杨白花惧祸，降梁，改名杨华。胡太后思念他，作《杨白花歌》，有“秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者，唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句，可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期，关中地域气温较高，上巳（阴历三月三日）飘杨花，当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴，暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载：“虢国又与国忠乱焉。略无仪检，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，挥鞭骤马，以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼，鲜装袨服而行，亦无蒙蔽。”他们倒挺开通，竟敢招摇过市，携众遨游，公开表演种种肉麻丑态。既然如此，为什么“先时丞相未至，观者犹得近前，乃其既至，则呵禁赫然”（黄生语），不许游人围观了呢？为了显示其“炙手可热”权势之烜赫，这固然是个原因，但觥筹交错，酒后耳热，放浪形骸之外，虽是开通人，也有不想让旁人窥见的隐私。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，青鸟衔去的一方红手帕，便于有意无意中泄露了一点春光。七绝《虢国夫人》：“虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜色，澹扫蛾眉朝至尊。”见杜甫《草堂逸诗》，一作张祜诗。这诗写出了虢国夫人的狐媚相，可与《丽人行》参读。浦起龙评《丽人行》说：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”这不是说，这诗的倾向不是指点出来，而是从场面和情节中自然而然地流露出来的么？对于当时诗人所描写的社会冲突到底有什么解决办法呢？他即使多少意识到了，恐怕也不敢认真去想，更谈不上把它硬塞给读者。但读者读后却不能不想：最高统治集团既然这样腐败，天下不乱才怪！这不是抽象的说教，这是读者被激动起来的心灵直感地从艺术中所获得的逻辑。
名家点评：
《彦周诗话》：老杜作《丽人行》云：“赐名大国虢与秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔！”虢国、秦国何预国忠事，而近前即嗔耶？东坡言：老杜似司马迁。盖深知之。
《李杜诗选》：刘曰：三、四语便尔亲切，盖身亲见之，自与想象次第不同。此亦所当识也。又曰：画出次第宛然。“杨花”、“青鸟”二语，极当时拥从如云、冲拂开合、绮丽骄捷之盛；作者之意，自不必人人通晓也。
《唐诗归》：钟云：本是讽刺，而诗中直叙富丽，若深羡不容口者，妙，妙！如此富丽，一片清明之气行其中，标出以见富丽之不足为诗累。
《唐诗镜》：诗，言穷则尽，意亵则丑，韵软则卑。杜少陵《丽人行》，一以雅道行之，故君子言有则也。色古而厚，点染处，不免墨气太重。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：起结中情，铺叙得体，气脉调畅，的从古乐府摹出，另成老杜乐府。吴山民曰：“头上”数语是真乐府，又跌宕而雅。周珽曰：“态浓”以后十句，模写丽人妖艳入神。想其笔兴酣时，不觉大家伎俩自不可禁。
《杜臆》：自“态浓意远”至“穿凳银”（按：杨用修谓“稳称身”后，尚有“穿凳银”等二句），极状姿色、服饰之盛；而后接以“就中云幕”二句，突然又起“紫驼之峰”四句，极状馔食之丰侈；而后接以“黄门飞鞚”二句，皆弇州所谓“倒插法”，唯杜能之者。……“紫驼之峰”二句，语对、意对而词义不对，与“裙拖六幅”“髻挽巫山”俱别一对法，诗联变体。……至“杨花”、“青鸟”两语，似不可解，而驺徒拥从之盛可想见于言外，真化工之笔。
《姜斋诗话》：“赐名大国虢与秦”，与“美孟姜矣”、“美孟弋矣”、“美孟孱矣”一辙，古有不讳之言也，乃《国风》之怨而诽、直而绞者也。夫子存而弗删以见卫之政散民离，人诬其上；而子美以得“诗史”之誉。
《唐诗评选》：可谓“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”矣。是杜集中第一首乐府。杨用修犹嫌其末句之露，则为已甚。
《唐诗快》：通篇俱描画豪贵浓艳之景而讽刺自在言外。少陵岂非诗史？实有所指，转若无所指，故妙（首二句下）。何以体认亲切至此（“态浓意远”二句下）。
《杜诗详注》：此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以檃括之，此诗家含蓄得体处。
《杜诗话》：《卫风·硕人》美之曰：“其颀”，自手而肤，而领而齿，而首而眉，而口而目，一一传神，此即《洛神赋》蓝本。《丽人行》为刺诸杨作，本写秦、虢冶容，首段却泛言游女以檃括之。曰“态浓意远淑且真”，状其丰神之丽也；“肌理细腻骨肉均”，状其体貌之丽也；“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”，状其服色之丽也；头上“翠微㔩叶”，背后“珠压腰衱”，通身华丽俱见，与《洛神赋》另样写法。若如杨升庵伪本，添出“足下何所著”，尚成何诗体耶？
《唐诗别裁》：大意本《君子偕老》之诗，而风刺意较显。“态浓意远”下，倒插秦、虢；“当轩下马”下，倒插丞相；他人无此笔法。
《读杜心解》：“绣罗”一段，陈衣妆之丽，“紫驼”一段，陈厨膳之侈。而秦虢诸姨，却在两段中间点出，笔法活变。……末段以国忠正后作收，而“丞相”字直到煞句点出，冷隽。……“杨花雪落”、“青鸟衔巾”，隐语秀绝，妙不伤雅无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。
《杜诗镜铨》：李安溪云：欧阳文忠言《春秋》之义，痛之深则词益隐，“一般卒”是也；刺之切则旨益微，《君子偕老》是也。此诗实与“美目巧笑”、“象揥绉絺”同旨。诗至老杜，乃可与《风》《雅》代兴耳。宋辕文曰：唐人不讳宫掖，拟之乐府，亦《羽林郎》之亚也。蒋弱六曰：美人相、富贵相、妖淫相，后乃现出罗刹相，真可笑可畏。
作者简介：
杜甫（712～770年），唐朝诗人。字子美，祖籍襄阳(今湖北襄阳)，出生于河南巩县。自称“杜陵布衣”、“杜陵野客”、“少陵野老”。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病逝于湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。与李白合称“李杜”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。《全唐诗》编其诗十九卷。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
