乃蛮

　　乃蛮（汉语拼音：Naiman；英语：Naiman tribe），10～12世纪蒙古高原西部操突厥语的部落。又译乃马、乃满、迺蛮、奈曼、奈蛮、耐满。相传乃蛮最早住在吉利吉思地区，族源可能同唐代南下的黠戛斯人有关。许多学者认为，《辽史》所载粘八葛，《金史》所载粘八恩，都是指乃蛮。为辽西北路属部之一，后服属西辽。金世宗大定十五年(1175)，粘八恩君长撒里雅寅特斯与康里部长孛古遣使来朝，请求上纳西辽所发牌印，归附金朝，接受金的牌印。

　　《史集》记载，起初乃蛮境内有别帖乞和乃蛮两个近邻的突厥部落。别帖乞比克烈和乃蛮更强，后被乃蛮所并，成为乃蛮的属部，称为别帖乞乃蛮。乃蛮也因此成为蒙古高原诸部中“国大民众”、势力最强的大部。他们游牧于大阿尔泰山及其周围广阔的地域内，东面与克烈部为邻，南隔沙漠与畏兀儿相望，西到也儿的石河（今额尔齐斯河）与康里人接壤，北抵阿雷和撒剌思河（今鄂毕河上游支流）地区，毗连吉利吉思之境。

　　最早见于记载的乃蛮国君是纳儿黑失·太阳及其弟亦难赤汗（又称亦难赤·必勒格·卜古汗）。亦难赤曾发兵助王罕之弟也力可哈剌攻王罕，夺取克烈部众。亦难赤汗死，其二子不和，导致分裂。次子拜不花继承其父太阳汗位；长子称不欲鲁汗，避居于黑辛八石（又译乞则里八寺海，今新疆吉力库勒和布伦托海）周围的山地，自成一支，称为“古出古惕乃蛮”。

　　乃蛮当时已脱离了原始的部落阶段，具有简单的国家机构。国君专称为太阳汗。“太阳”一词来源于汉语的大王，可能是乃蛮首领从辽朝得的北面属国职名。卜古、不欲鲁（又译杯禄，唐译裴禄、梅禄、密禄，义为大君）则是借用突厥、回鹘的汗号和官称，其他王室和部将的名字也都是突厥语词，可见乃蛮主要是继承了突厥、回鹘的文化传统。乃蛮国家机构中通用畏兀儿文字。基督教聂斯脱利教派在乃蛮得到广泛的传播，但巫术仍是乃蛮统治者控制人民的手段。

　　乃蛮与克烈和蒙古进行过多次相互掠夺的战争。1203年，成吉思汗灭克烈部，造成对乃蛮的直接威胁。1204年春，太阳汗进兵杭海山（今杭爱山），纠集被成吉思汗击败的各部残军，讨伐蒙古，成吉思汗起兵迎敌，大战于纳忽山崖，乃蛮军大败，太阳汗负重伤而死。成吉思汗至按台山（今阿尔泰山）前，征服了太阳汗乃蛮部众。

　　太阳汗之子屈出律逃往不欲鲁汗处。1206年，蒙古军又向不欲鲁汗驻地兀鲁塔山进发，不欲鲁汗兵败被俘。依附不欲鲁汗的屈出律和蔑里乞部长脱脱逃往也儿的石河（额儿齐斯河）流域，又被蒙古军在不黑都儿麻河（今哈萨克额尔齐斯河支流布赫塔尔马河）击溃。脱脱被射死，屈出律逃往西辽，被西辽皇帝直鲁古所接纳，娶直鲁古女为妻，改宗佛教，博得了直鲁古的信任。屈出律到叶密立、海押立和别失八里等地，收罗了许多逃亡的乃蛮残部，自成一支势力。1211年秋，伏兵将直鲁古擒获，夺取了西辽帝位，尊直鲁古为太上皇。屈出律取得统治权后，对企图摆脱西辽压迫的属部加强镇压，杀害阿力麻里的首领斡匝儿汗，派兵进入可失哈耳和斡端等地，连年毁坏当地的庄稼，将士兵分驻居民家中，迫使人民放弃伊斯兰教改宗基督教和佛教。1218年，成吉思汗派哲别征西辽，屈出律当时在可失哈耳，闻讯西逃至巴达哈伤的撒里渴儿地区，被蒙古军擒斩于山谷中。

　　乃蛮灭亡以后，人民被分配给蒙古诸王和那颜为奴，部分人逃往中原，参加了完颜陈和尚的忠孝军，与攻金的蒙古军作战，十分勇敢。屈出律的后人成为答鲁乃蛮氏，其中一支后人在元朝做官。