养生

　　养生（汉语拼音：Yangsheng），以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、房中术、辟谷等手段，以期达到健康、长寿的目的方法。人类希望使生命永在，《周易》说“天行健，君子以自强不息。”张仲景说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。……以养其生。”明确提出了运用医药养生的观点，华佗的五禽戏则是导引炼形的重要记载。至于以恬淡虚无为主导的精神养生主于老庄之学，发展于佛、道两家，倡导脱离红尘，清静无为，这也是气功修炼的重要前提，故气功以此两家为主。晋隋时，矿物药养生盛极一时。房中术秦汉前较开放，宋以后遭压抑排斥，故流传后世者极少。辟谷养生术仅在佛、道教的少数流派中传播，而饮食调摄养生法则日渐发展，四时调摄养生、环境摄养等也渐趋深化。

理论

　　养生就是要延年益寿，康健无疾 。人之正常寿命据《黄帝内经》应达百岁，而今只有少数寿星可以达到。对健康的要求，包括体质与精神两个方面。必须是活动自如、视听不衰、神智正常，方算达到养生的要求。

　　养生的理论均从维持人的正常状态出发，把减少消耗、加强再生、保证通畅、维持稳定做为主要的着眼环节，主要强调如下几点：①调和阴阳使阴平阳秘，则精神充旺，调和之道，顺时以养阳、调味以养阴，达到内实外密，康健有寿。②流通气血，气由血化、血随气行。流通则生机正常。流通之道有二，一是以动作促进气血的流行，二是以意念来导引气的运行。③培补精气，先天之精为生命之本，后天之精乃动力之源，故而延年不外乎培补先后天精气。④节欲保精，多欲则伤精，故节减不使其过耗，恬淡虚无以安精神，房室有节以保肾精。⑤阴阳采补，首推房室，今多不传。

方法

　　养生的方法主要有：①调神养生，清心寡欲使心气平和，血脉流畅，精神安定。②吐纳养生，即气功，一是静心，二是以意引气。③导引养生，专指用形体动作为主导的办法养生，也要求有呼吸动作配合。④食饵养生，控制食物的品质，数量，进食规律，以及有关禁忌的方面等，包括饵药养生。⑤保精养生，保精之法，开源节流，节流一是养神不妄耗，清静无为，恬愉自保，二是节房室，开源即促精生长，吸引采补。⑥环境养生，主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳、便利之处结庐修养。文献可分数类：①通论类。主要从养生的指导思想等立论、全面分述各种养生方法，《养性延命录》、《养老奉亲书》、《三元延寿参赞书》、《老老恒言》等。②食养类。主要从饮食物性味、效用与人体状态等的关系论述养生之道，如《饮膳正要》、《随息居饮食谱》等。③导引吐纳类，主要论述气功、导引炼形的理论及具体方法，如《巢氏病源补养宣导法》、《陆地仙经》、《静坐要诀》、《易筋经》等。④炼丹类，是各种炼制丹药有关论述，主要收藏于葛洪的《抱朴子》及道家的汇编类著作《道藏》中。