黄帝内经
《黄帝内经》（拼音：huáng dì nèi jīng；英文：Inner Canon of Yellow Emperor），中国现存最早的中医理论经典著作。后世简称《内经》。该书托名“黄帝”，实则非一时一人之作。书中的基本内容写成于战国后期，迄于汉代，续有补订。原为18卷，162篇。其中9卷名《素问》，另外9卷无书名，故汉、晋时即称为《九卷》，因其内容主要论及针灸、经络，故又名《针经》，唐代王冰时称《灵枢》。至宋代，史崧献家藏《灵枢经》，并予刊行。此后《素问》、《灵枢》成为《内经》的两大组成部分而流传于世。《内经》一书非一人一时之作，一般认为本书主要部分形成于春秋战国时期，并在它流传过程中掺入了一些后人补撰的内容。该书内容丰富，书中从脏腑、经络、病因、病机、诊法、治则、针灸、方药等方面，对人体的生理、病理及疾病的诊断、治疗作了较系统的论述，为中医学的发展奠定了理论基础。
《内经》利用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系，作了唯物主义和辩证法的说明。《内经》说:“阴阳者，万物之能始也。”又说：“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨”。它认为，世界是物质性的，是阴阳二气相互作用的结果。同样，人体结构和人体的生理运动也是自然界阴阳二气相互作用而成的，因而病理要从自然界中寻找。认为疾病是自然界外在的某些物质因素侵害而产生的，若违反四时的养生原则，则邪气伤人。它说：“苍天之气清净，则志意治，顺之，则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”《内经》在治疗理论方面，坚持求是的态度和方法。针对病起、病中、病因都一一提出施医方案，力求因势利导，对症下药。《内经》利用阴阳五行学说说明人体各部器官的有机联系，强调五脏之间是相互联系、相互制约、不可分割的整体。还提出了生理现象和心理现象的有机联系问题。认为过度的喜、怒、哀、思，会伤害内脏的器官，因此人要适当地控制自己的感情。它说：“天有四时五行，以生、长、收、藏；以生寒、暑、燥、湿、风。人有五脏，化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐。故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。”《内经》的这些论断、比附不一定全都恰当，但能注意从事物的总体出发，并从相互联系中把握事物的规律，这是一种唯物辩证的认识方法。
