南开区

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天津市南开区：天津皇会

天津市南开区：天津古文化街

天津市南开区：水上公园

天津市南开区：泥人张美术馆

天津市南开区：基督教会仓门口堂

　　南开区（汉语拼音：Nánkāi Qū；英文：Nankai District），中国天津市辖区，天津中心城区之一，天津城市文明的发祥地，全国近代教育的起源地。位于天津市城区西南部，地理坐标为北39°3′35″-39°8′3″、东经117°6′8″-117°11′16″。东起海河，与河北区相望；沿荣吉大街、兴安路、南马路至南门外大街、卫津路和卫津南路，分别与和平区、河西区接壤；西、南至密云路、芥园西道、陈塘庄铁路支线，与西青区相连；北抵老铁桥大街、北马路，沿西马路至西关大街、墙子河、南运河，与红桥区毗邻。全区南北长约9.2千米，东西宽约5.6千米，总面积40.636平方千米（含华苑街道）。常住人口105.54万人（2013年）。辖12个街道。

　　区境约在四千年前退海成陆，地势平坦，北高南低，平均海拔3米左右。东、北隅有海河、卫津河、南运河环绕，中部有津河、红旗河，南北流向；复康河横贯红旗河、卫津河之间。名胜古迹、纪念地有天后宫、古文化街、水上公园、文庙、武庙、玉皇阁、广东会馆、李公祠、问津书院，周恩来同志青年时代在津革命活动纪念馆等。

　　南开区的老城厢地区是天津旧城所在地。明永乐二年(1404年)，设卫筑城，居民增多，到了清代，漕运、盐业、屯田日渐繁荣，商号、钱庄、银号鳞次栉比，商贸繁荣，各业兴盛，成为天津政治、经济、文化中心。老城文化、妈祖文化、漕运文化、码头文化源远流长，是天津文化的“根”和“源”。南开区内汇集了16所高等院校、56家科研院所和多所职业学校。始建于1895年的北洋大学，是天津大学的前身，是中国近代第一所公立大学。南开大学创办于1919年，是中国第一所私立大学。天津南开中学自建校百年来，培育出大批人才，新中国开国总理周恩来与前任总理温家宝更是南开校友的杰出代表。在南开人文精神熏陶下，一批批莘莘学子走出校园，终成中华栋梁。除两位共和国总理外，还有9位全国人大副委员长和全国政协副主席，40余位省部级领导干部以及60余位著名科学家。

• 邮编:300110　代码:120104　区号:022

行政区划

　　全区辖12个街道：长虹街道、鼓楼街道、兴南街道、广开街道、万兴街道、学府街道、向阳路街道、嘉陵道街道、王顶堤街道、水上公园街道、体育中心街道、华苑街道（其中华苑街道和向阳路街道的西横堤系非属地管理）。区政府驻长虹街道黄河道390号

历史

　　南开区位于天津市区的西南部，原系旧城南开洼地带，有南开之称。民国十七年（1928），今南开区境隶属天津特别市一、二区和天津县。1947年8月，天津市将第七区部分辖域划出增设第十一区。1952年10月更名为第七区，1956年1月1日正式定名为南开区。1966年更名为东方红区。1968年1月23日恢复南开区名称。

　　1958年9月20日，原西郊区所属的大稍直口、杨庄子、中北斜、李楼、古佛寺、张家窝、郭村、辛院、大任庄、大芦北口、李七庄、王顶堤12个乡，47个农业社并入南开区。区辖范围：北至南马路，西关大街，经原红桥区和西郊区交界，沿子牙河至市边界狗尾巴村；东至西马路，南门外大街，卫津，卫津河，赤龙河；西南至静海县交界。

　　1960年1月15日，将静海县所属的杨柳青公社划归南开区；7月4日，将红桥区线河村划入南开区，受林业科学研究所领导；7月9日，将红桥区所属刘家房子、杨家咀、刘家码头、李家房子、隐贤村划归南开区，并入杨柳青农场；10月14日，将南开区所属的卫南公社（王顶堤管区除外）和津西公社的郭村、张家窝及杨柳青的小甸3个管理区划归和平区，将和平区所属的古楼西、东北角、东南角3个公社划入南开区。

　　1962年2月1日，将南开区所辖的线河村划归北郊区；原西郊区划入部分仍划归西郊区；运河南岸的三元村及附近地区划归南开区。并对南开区与红桥区的界线进行了适当的调整，将南北横堤以东的杨庄子、前园和部分工厂仓库区域划归红桥区。调整后的南开区所辖范围北至老铁桥大街，北马路，西关大街，墙子河，南运河，大园和小园村南；西至小稍直口和李家园村边至铁路（陈塘庄支线），顺铁路向南至王顶堤村北，市委党校西侧围墙：南至水上公园南路，天然冰第一经理部南侧水渠和南马路，兴安路；东至海河，南门外大街，卫津路，卫津河。全区土地面积32平方千米，人口46万人。

　　1981年2月24日，将原南开区所属的北起聂公桥，东至卫津河，西至津盐公路的三角地区划入河西区。

　　1986年，全区面积30平方千米，人口61万人。区政府在南开二马路。辖炮台庄、东甡里、六合市场、蓄水池、西营门外、向阳路、兴业里、万德庄、东北角、南门西、西北角、西南角、东南角、西门南、嘉陵道、澄江路、八里台、王顶堤、凌庄子19个街道，356个居委会。

　　1996年，全区面积38.8平方千米，人口约72.5万人，其中少数民族人口1.8万人。辖18个街道：鼓楼南街道、炮台庄街道、八里台街道、学府街道、鼓楼北街道、向阳路街道、嘉陵道街道、西门南街道、兴业里街道、西营门外街道、凌庄子街道、东牲里街道、六合市场街道、澄江路街道、蓄水池街道、万德庄街道、王顶堤街道。区政府驻西营门外街。

　　2000年，南开区辖12个街道：长虹街道、鼓楼街道、广开街道、万兴街道、学府街道、向阳路街道、嘉陵道街道、王顶堤街道、八里台街道、体育中心街道、兴南街道、华苑街道。

　　2000年第五次人口普查，南开区总人口860104人，其中：长虹街道63937人、鼓楼街道72184人、兴南街道41142人、广开街道48820人、万兴街道127814人、学府街道102133人、向阳路街道108829人、嘉陵道街道83556人、王顶堤街道115911人、八里台街道42323人、体育中心街道27184人、华苑街道26271人。

　　2003年，重新划分调整社区1个，社区由237个调整为210个，居委会规模平均为1194户。2006年八里台街道更名为水上公园街道（津民复[2006]20号）。2009年将214个社区调整为170个，社区规模平均2021户左右；全区户籍人口84.41万人。

地理

　　南开区位于中国天津市城区西南部，东起海河，与河北区相望；沿荣吉大街、兴安路、南马路至南门外大街、卫津路和卫津南路，分别与和平区、河西区接壤；西、南至密云路、芥园西道、陈塘庄铁路支线，与西青区相连；北抵老铁桥大街、北马路，沿西马路至西关大街、墙子河、南运河，与红桥区毗邻。南开区总面积40.42平方公，东西长约3.6公里，南北长约9.2公里。

地貌

　　南开区区境约在四千年前退海成陆，地势平坦，北高南低，平均海拔3米左右。

水文

　　南开区东、北隅有海河、卫津河、南运河环绕，中部有墙子河、红旗河，南北流向；复康河横贯红旗河、卫津河之间。

气候

　　南开区气候变化明显，春季干旱多风，冷暖多变；夏季温高湿重，雨热共济；秋季天高云淡，风和日丽；冬季寒冷干燥，雨雪稀少。年平均气温12.3℃。最冷的1月份平均气温为零下4-6℃.7月份最热，平均气温在26℃以上。年气温差为30-32℃。日气温差7-12℃。全年平均降水量为558-697毫米，降水日数为64-73天，且多集中在7、8月份。风向受季风环境的支配，夏季主要受太平洋亚热带高压影响，多偏东南风；冬季受蒙古冷高压控制，多偏西北风；春秋两季盛行西南风。

文化、旅游

信仰民俗

　　天津老城厢民间的信仰习俗非常庞杂，可以说是中国民间信仰的一个缩影，这与其五方杂处的人员构成有直接的关系，特点是功力性极强。

自然物崇拜

　　在科学技术不是很发达的年代，人们对天、地、日、月、星辰、雷、电、水、火、山、石等都有着非常虔诚的崇拜，这种崇拜带有很神秘的色彩，实际上已由最原始的自然信仰演变为人格化了的具象的神灵崇拜，比如拜天地，比如向天祈祷、对天发誓，以及对天公地母的崇拜等。一些人所供奉的“天地君亲师”的牌位，体现着这种从自然到人的崇拜的合一。

　　天津民间对玉皇大帝的崇拜较为普遍，玉皇阁在旧时是一个香火极盛的庙宇，每年三月初八的祭星，九月九的攒斗及登高是其规模较大的活动，与其相伴的庙会则为其增添了繁华热闹的气氛。

　　民间有祭祀太阳和拜月的习俗，传说二月初一是太阳神的生日，人们要在院内设供桌祭祀太阳神，供品除了糖饼、焖子、豆腐外，还要一碟大白菜心，上面有一张小公鸡图案的剪纸。邻里之间有互赠糖饼的习惯。而拜月则是八月十五由妇女们完成的，与之相配的还有“爬月”，以及“走月亮”。

　　人们把雷公电母看成一对配偶神，并且把行雨的职能加在了它们身上，并创造出“行雨闪电娘娘”和“雷祖”，玉皇阁和天后宫中都供有它们的神像。

　　人们对山、石的崇拜，是认为它们有很神秘的、强大的力量，是能避邪去灾的灵物，在天津老城里民居冲胡同口的房山上经常能看到有“泰山石敢当”字样的石头，人们认为这样就不会受到邪气的侵害。

　　此外人们对火神、河伯的崇拜也大都使其人格化。

动物崇拜

　　天津老城居民对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，即狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼬）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），俗称“狐黄白柳灰”，人们认为它们是亦妖亦仙的精灵，倘若敬奉它们，就会受到福佑，倘若损害它们，则会受到妖术的报复，民间多在自家的院落中盖“仙家楼”，供奉五大家的牌位，由于民间供奉五大家的非常普遍，因此经常有一些神汉姑子自称“顶仙”，能为人治病除灾，尤其受到一些妇女们的关注。

祖先崇拜

　　人们相信人死之后有灵魂的存在，尤其是祖先的在天之灵能够庇护后代，使之能逢凶化吉，遇难呈祥。因此在一些重大的民俗节日里，人们首先要做的事情就是祭祖。老城里许多大户人家都建有自己的家祠，其中供奉的就是本家祖先的牌位，祭祖仪式非常隆重而庄严。一般的小户人家则多在过年、清明节及十月一送寒衣等时候祭祀祖先，这种行为一般有缅怀先祖及祈求佑护两层含义。

鬼灵崇拜

　　鬼神在人们的意识中是非常神秘的，一些人宁可信其有，人们把人死后所居住的地方称做“阴间”或“阴曹地府”。

　　阎王原本是佛教中主宰地狱的一位冥神，而民间则把其视为众鬼之王。

　　人们把城隍看成是城市保护神，而城隍庙则成为阴间的衙门，民间对城隍的供奉和膜拜以庆祝城隍诞辰而举行的城隍庙会和鬼会最为著名。城隍庙会从农历四月初一城隍生日起到初八晚间鬼会止，历时8天，届时城隍庙前张灯结彩，搭台造棚，连续7天唱戏不断，而城隍出巡和鬼会则使这一活动达到高潮。

俗神崇拜

　　民间所崇拜的俗神也是五花八门多种多样。

　　天后崇拜　天后在天津人的心中是“老娘娘”，地道的天津人很少知道天后宫的，但一提到“娘娘宫”便众所周知了。天津人对天后的崇拜源自于天津的码头文化，三岔河口，五方杂处，天后信仰是维系天津人民风民格的纽带，具有这很强的包容性。其中尤其天津结婚妇女都将“栓娃娃”作为一件大事，到“娘娘宫”偷个娃娃，而后每年“洗”一“洗”，娃娃大哥也就逐渐成了娃娃大爷、娃娃太爷。

　　门神崇拜　门神是具有驱邪、卫家、保平安、助功利、降吉祥等多种功能的保护神，如秦琼、蔚迟恭等，他们常被贴于临街大门上，威猛雄壮的样子，给人安全感，后来一些文官门神和祈福门神也多为人们所采用。

　　财神崇拜　财神是主宰人世间金银财宝的神灵，因为其与人类的生活密切相关，因此成为最受崇拜的偶像之一，春节期间有请财神和送财神的民俗活动，有的家是到街市上请一张财神神祃供于家中佛堂或堂屋内供全神的地方，有一些小贩每逢过年前都要挨家挨户送财神神祃儿，并高声叫到“送财神爷爷来了”。此时，没有一家说“不要”，并且大多要多付一些钱，以讨个“财神”到家，“越过越发”的吉利。民间在农历正月初二是敬财神的日子。九月十七是财神的诞辰日，此日，人们也要举办酬神祭祀活动。民间所供奉的财神分文、武两种，文财神是比干和范蠡，而武财神则是赵公明。

　　关帝崇拜　民间的关帝崇拜也非常普遍，这要归结于人们对英雄的崇拜。关羽生前英勇而讲义气，可谓义结千秋，忠贞不二，因此人们敬爱他，将其视为偶像。旧时，民间还普遍相信关帝具有司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪避恶，巡查冥司，乃至招财进宝等多种功能，因此人们又将他视为正义之神、威武之神、万能之神，对其顶礼膜拜。

　　王三奶奶崇拜　民间对王三奶奶的崇拜也非常普遍，相信她是京东人氏，本性慈善，生前能为人了灾治病，被誉为“活神仙”，其78岁那年骑着毛驴到妙峰山进香，不小心跌入山涧摔死了，人们说她是“成仙飞升”，因此对其加以供奉。天后宫内供有王三奶奶的像，民间有这样的说法：“摸摸王三奶奶的手，百病全没有；摸摸王三奶奶的脚，百病全都消”。民国时期对王三奶奶的崇拜达到鼎盛，除了去天后宫进香以外，主要是成群结队去妙峰山朝拜王三奶奶，妙峰山还特意为天津香客开辟了一条专用道路，沿途都是天津的一些商号设置的茶棚和销售点，为香客提供免费的茶点，香客们多带有茶叶，到王三奶奶像前供一下，称为“灿茶叶”，这样的茶叶据说带有灵气，能治百病。人们朝拜完王三奶奶，大都要买一些麦秸编的鱼、马、福或一串聚福元宝，叫做“带福还家”。

文物保护单位

　　国家级文物保护单位5家：天津广东会馆、南开学校旧址、南运河南开区段、天后宫（编号：7-7016-3-014）、李纯祠堂（编号：7-0718-3-016）

　　市级文物保护单位12家：徐朴庵旧宅、基督教青年会旧址、天津文庙、王永泉旧居、思源堂、聂士成殉难纪念碑、玉皇阁、南开学校范孙楼、杨以德旧宅、天津基督教仓门口堂、南开大学建筑群、天津大学建筑群、

　　区级文物保护单位6家：中国人民解放军陆军三十八军天津战役烈士纪念碑、眺远亭、广仁堂旧址、北门内孙氏旧宅、官立模范两等小学堂旧址、南门内四合院、

　　不在级别7家：卞家大院、兰卐字会旧址、宁家大院、张伯苓旧居、同仁里住宅楼、天津师范大学六里台校区教学楼、天津卫故城（地下遗存）

博物馆

　　共19家：天津戏剧博物馆、周恩来邓颖超纪念馆、天津文庙博物馆、天津市民俗博物馆、天津老城博物馆、天津鼓楼、格格府典藏博物馆、祈年湾奇石博物馆、老美华华夏鞋文化博物馆、泥人张美术馆、天津擦擦文化艺术研究展示中心、“跳龙门”乡土艺术博物馆、天津庄王府（非遗馆）、南开大学文物馆、天津尔宝瑞蜡像艺术馆、青铜宝鉴博物馆、玉皇阁、兰卍字会、天津南开美术创作院

非物质文化遗产

　　国家级3个：“风筝魏”制作技艺、“泥人张”彩塑技艺、天津皇会；

　　市级8个：津门蔡氏贡掸、刘海空竹制作技艺、孙氏岐黄针法、元升茶楼、五行通背拳、群英武学社“重刀武术”、京剧连台本戏、天津妈祖文化信仰；

　　区级：“乐器张”胡琴、古琴制作技艺。

　　天津皇会，中国北方独有的带有天津浓郁地方色彩的妈祖祭典民俗活动。2007年被批准为天津市首批非物质文化遗产项目；2008年被批准为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。皇会，从文字记载上看，起源于清康熙四年(公元1665年),本来叫“娘娘会”或“天后圣会”，是当时天津民间为庆祝天后诞辰而举办的祭祀庆祝活动，成为当时全国各省唯一的神话盛事。皇会的主要内容和形式，异彩纷呈，最多时参加表演的团体有100多道会。其器具、道具和表演风格迥异，荟萃了天津地域民间文化的精华，是民间艺术的大展示。又是区域经济、文化大融合、大发展的民间盛会。

风景名胜

　　天津古文化街，是天津最早形成的商业集市.并且依天津天后宫建成，过去被称之为：“宫南”、“宫北”大街。2003年以天津市海河综合开发为契机。对原有古文化街按照“修旧如旧、提高功能”的原则进行修复，并在其基础上扩充建设而成。古文化街总建筑面积达22万平方米，占地面积12.5万平方米。主街全长680米，有“津门故里”之称。其建筑风格为仿明清小式建筑，街区走向自然曲直，错落有韵。街区分为三部分：文化街主街、文化小城、古玩城。2007年评为国家5A级旅游景区、中国特色商业街之一。景区内历史遗迹丰富，天后宫、玉皇阁(600年历史的道教殿堂)、通庆里(天津中西台璧式四合院”)、刘家大院(历史民居)。

天津市南开区：天津庄王府

　　天津庄王府，位于南开区白堤路82号，原为李纯家祠。景区由三道四合宫殿式院落及南花园组成，景区以王府主题旅游为特色，非物质文化遗产展示展演为补充，王府文化系列展览、中式民俗婚礼和互动游艺项目为看点，“庄王府”旅游纪念品和非遗商品为卖点，是旅游观光的新景点和影视剧拍摄基地。

天津市南开区：居士林

　　居士林，原是清末天津“八大家”之一号称“李善人”李春城举办佛事的家庙，名为“清修院”。北洋军阀孙传芳等人将清修院改为居士林。每逢周日居士们来此诵经礼佛，颇具号召力。宝殿内供奉一尊元代铸造的鎏金铜佛——比卢遮那佛，属国家一级文物，弥足珍贵。震惊海内外的历史事件，孙传芳刺杀案也发生在此。侠女施剑翘为替父报仇，准备多年、反复筹划，探知其经常到居士林拜佛，终于寻到了一个良机，在居士林枪杀了孙传芳。消息传出，居士林名声大噪。居士林原址在东南角草场庵清修院胡同10号，老城拆迁时移至现址。

天津市南开区：天津文庙

　　天津文庙，又称孔庙，始建于明正统元年（1436）,是明清两代封建王朝祭祀我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人孔子的庙宇，也是天津最早的学宫所在。学宫是古代官办的学校。文庙由并列的府、县两庙及府庙明伦堂组成。天津市重点文物保护单位、天津市爱国主义教育基地。

　　周恩来邓颖超纪念馆，位于水上公园北侧，是一座园林式的伟人纪念馆，国家4A级旅游景区，爱国主义教育基地。馆外纪念广场、巨型花岗岩雕像《高山仰止》、不染亭、纪念林、草坪花卉与主建筑相互衬托，环境幽雅，气氛庄重。馆内藏品丰富、文物价值弥足珍贵。现展出文物、文献、照片及其他资料8000余件，珍品达百余件。

　　南开大学文物馆，坐落于南开大学范孙楼旁，隶属于南开大学历史学系。成立于2001年，是在原历史系文物陈列室的基础上发展而来的，经过多年努力和广泛搜集，目前已经藏有文物3000多件，展品包括石器、陶器、青铜器、瓷器、钱币、玺印等。

　　基督教会仓门口堂，始建于清宣统二年（1910年），重建于民国二十三年（1934年），是华北地区第一座由华人自立、自养、自传的“三自”爱国教会。圣堂为二层楼高近代宗教建筑，青砖尖顶，瓦楞铁屋顶，造型别致，可容纳四百余人听经；教堂房屋建筑全部为砖木结构，门窗高大。

天津市南开区：鼓楼

天津市南开区：天津老城博物馆

　　鼓楼，作为津门三宗宝（“天津卫，三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁”）之冠，初建于明永乐二年（1404年）天津设卫筑城之际，占地6561平方米，是当时天津全城的中心点和至高点。天津鼓楼走过600余年的历史，经历两建两拆的磨难。鼓楼，是津城的一道风景，更是天津卫的标志性建筑。明永乐二年（1404年）天津设卫筑城，到明弘治年间（1493年左右），山东兵备副使刘福将原来的土城固以砖石，并于城中心十字街处建鼓楼。1900年，八国联军侵津，第二年天津城墙被迫拆除。由于遭兵燹之灾，鼓楼日渐颓圮。民国十年（1921年），有拆建鼓楼之议，并于年内完成。重建的鼓楼，用旧城四门楼之名，由天津书法家华世奎重书，镌于鼓楼四门，曰镇东、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因贯通道路，鼓楼拆除。新鼓楼于2001年9月28日落成。

　　天津鼓楼商业街，位于老城厢内，市中心区域。是集旅游、文化、购物、休闲于一体的大型商贸旅游步行街。鼓楼商业街整体布局以鼓楼为中心，向东、南、北三个方向延伸。景区内历史文化资源丰富，有鼓楼（鼓楼博物馆）、广东会馆（戏剧博物馆）、老城博物馆（徐朴庵旧宅、老城小梨园）、仓门口教堂、元升茶楼、鼓楼旅游超市等景点。

　　天津老城博物馆，国家3A级景区，全国首家捐赠博物馆，由冯骥才等天津文化界人士倡导建立，于2004年12月23日——天津设卫筑城600周年之际对外开放，是天津市内保存最完整的的传统民居四合院。博物馆原为英麦加利洋行买办徐朴庵家宅，院落采用中国建筑小式作法，由中部三进四合院、东西两侧箭道和多组跨院构成。老城博物馆承载了天津人对天津卫故城老城厢的珍贵记忆，再现了当年的卫风津俗，展示了民国时期天津卫的老宅大院。

　　老美华华夏鞋文化博物馆，坐落于天津市古文化街，是天津首座展示中国传统鞋文化的博物馆，以编年史的形式展现中国上下五千年的鞋文化史，反映鞋履物质文化在各个历史阶段中独特性和延续性，博物馆展示60多个有关鞋的专题，展品达上千件。并将“老美华”这一驰名海内外的古老名品牌进行了很好的活态传承，被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　天津广东会馆（天津戏剧博物馆），是国家3A级旅游景区、全国重点文物保护单位。1985年大修，并在此基础上成立了全国第一家戏剧博物馆。1986年元旦正式对社会开放，时任全国政协主席的邓颖超应邀题写馆名，曹禺同志担任荣誉馆长。其标志性建筑是戏楼（又称歌舞台）。歌舞台不设立柱，与其保持原声扩音作用的穹顶藻井堪称一绝，台上演员唱念声音通过藻井产生共振达远的效果，不使用任何扩音设备，即能把声音传达到戏楼上下的各个角落。民主革命先驱孙中山先生曾在此做著名的演说《中国论》，孙菊仙、杨小楼、梅兰芳、苟慧生、尚小云等京剧名家均曾在此登台献艺。

　　泥人张美术馆，是由泥人张世家后代集资兴建，收藏有泥人张世家历代作品千余件，常年展出百余件，其中以清末民初时期作品为主。其中包括《蒋门神》、《余三胜像》、《钟馗嫁妹》、《看手串》、《渔归》等经典作品。民间彩塑艺术泥人张是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清道光年间，流传、发展至今已有一百八十多年的历史。创始人张明山，自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即得艺名“泥人张”。目前第六代传人为本馆馆长张宇。

　　祈年湾奇石博物馆，位于水上北路26号，全国首家民营私人奇石博物馆。不仅是一座奇石博物馆，同时也是一个具有较高品位的大酒店，展出包括：红河石、腊石、戈壁石、九龙璧玉石、太湖石、各种化石等数十个品种，包含有当前国内外藏石界所推崇的一流石种。

　　天津擦擦文化艺术研究展示中心，坐落于南开区王顶堤苑中路林苑西里8号楼东侧。擦擦是藏传佛教模制泥佛像的藏语音译，源自梵语，意为“复制”，擦擦是用凹型模具磕制的藏传佛教泥质小佛像、小佛塔。内有3个展厅，集中展示的200多件馆藏珍品均是中国艺术奇珍的代表，其中包括吐蕃时期的舒坐金刚手泥擦、用140多种珍贵藏药制成的大黑天名擦以及五世达赖喇嘛亲制的金刚手菩萨名擦等。

　　元升茶楼，坐落于鼓楼商业街，原名金升茶园，是清嘉庆、道光年间“四大茶园”之一，金升茶园从创始至今已有120年的历史。茶楼古朴典雅，集会议娱乐为一体，有10间风格迥异的茶室。京剧、大鼓、单弦、相声，每一种曲艺形式都给观众带来不同的享受。为南开区重点文物保护单位，天津市级非物质文化遗产，并被推荐申报全国非物质文化遗产。

　　格格府，区级文物保护单位，为二进制清代四合院，占地约两亩，建筑面积700余平方米。2009年正式成立格格府典藏博物馆。现有明清官窑瓷器30余件，明清民窑瓷器近千件，珍贵杂项400余项。明清家具、青铜器收藏品若干。

　　水上公园，地处天津市西南部。中华人民共和国成立前，称南郊公园。20世纪初，该处系一砖窑。由于制砖取土方便，挖地十几米深，使这里积水成片，日久天长成为大小不一的系列渊谭，有些渊潭不可测，颇具神秘色彩，故此地又有青龙潭之称。“津门十景”之一，国家4A级旅游景区，以“北方西湖、水上四季”而闻名海内外。值得一提的是，水上公园内还有一座南开区区级文物保护单位——眺远亭，它是水上公园的至高点，也是水上公园的标志。

　　长虹生态园，位于南开区中北部地区，东依津河，西靠红旗路，南接长江道，北临黄河道，是集观赏、游憩、科普及休闲于一体的生态园。长虹生态园的景观丰富多彩，水路与陆路交相辉映，山水与植物连成一片，把天然的风景缩移在一个身居闹市的有限空间内，创造了具有自然生态特色的现代园林景观。

　　天津奥林匹克中心体育场，位于宾水西道与水上公园东路交口，临水而建、依水而起，形成世界独特的“水中体育场”，更因其外形特征而被称为“水滴”。占地7.8万平方米，南北长380米，东西长270米，高53米。设有卖场、展馆、会议厅、健身室、停车场等多种配套设施，是集休闲、娱乐、健身、购物于一体的综合性体育场。

　　天津体育馆，位于宾水西道，由主馆、副馆、练习馆、综合服务区和体育宾馆五部分组成，是一个具备体育比赛、文艺演出、大型展览、餐饮的综合性体育场。