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'''印度文化圈''',又称'''南亚文化圈'''、'''梵文文化圈''',主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教、建筑等方面受[[印度]]影响的国家和地区。印度文化圈主要位于[[南亚]]次大陆和[[东南亚]]的大部分地区,后者包括:[[缅甸]]、[[泰国]]、[[老挝]]、[[柬埔寨]]和[[越南]]南部。而东南亚的[[马来西亚]]和[[印度尼西亚]]在[[伊斯兰教]]传入以前同样深受[[印度文化]]影响。另外还包括了几个[[印度洋]]岛屿国家、[[阿富汗]]和[[中国西南地区]](即包括[[西藏自治区]]、[[云南省]]南部、[[广西壮族自治区]]的部分地区和[[四川省]]西部)非汉民族聚居的地区。[[越南]]北部以及广西云南贵州的壮族布依族,由于自古受[[中国文化]]影响较大,因而并不属于印度文化圈,而属于[[东亚文化圈]](儒教文化圈、汉字文化圈)。地区内总人口达17亿。这些地区具有相似的文化,包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰([[婆罗门教]]和[[上座部佛教]]等)等。 ===文字=== [[File:贵霜国王胡毗色伽金币背面的印度教神室建陀.jpg|right|thumb|260px|[[贵霜]]国王[[胡毗色伽]][[金币]]背面的[[印度教]]神[[室建陀]]]] [[梵语]]是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一。和[[拉丁文]]一样,梵语已成为了一种属于[[学术]]和[[宗教]]性质的专门语言。印度教经典《[[吠陀经]]》即用梵言的文字写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵言的文字。早期的梵语并没有一定的文字来表达,曾经用过的文字包括[[婆罗米文]]、[[佉卢文]]、[[笈多文]]、[[悉昙文]]等。到了十二世纪,[[天城文]]为梵文的位置才被确立。 ====东南亚==== 除了基于[[婆罗米系文字|婆罗米文字]]的[[藏文]]和[[八思巴文]],在拉丁字母传入东南亚以前,绝大部分古东南亚诸国使用各种创制文字,大部分以帕拉瓦文字为基础,目前所能见到的[[缅文]]、[[泰文]]、[[寮文]]、[[高棉文]]皆基于[[帕拉瓦文]]。 ====东亚==== 在中国唐代时期,[[悉昙文]]传至[[中国]],后还传至日本。一同将佛教的咒语(日本称为真言)传至中日两国,而写梵言的文字多为[[悉昙文]],所以中日两国还流通着已经不用的[[悉昙文]],作为表达梵言的文字。在中国宋代时期,[[宋]]、[[辽]]、[[大理]]流行着[[天城文]]的梵言的文字,并且东传至[[朝鲜半岛]]。[[兰札文]]流行于西藏和尼泊尔,并且随着中国清朝统治阶层对[[藏传佛教]]的信仰,流行于中国汉地。中国藏族地区同时还使用着另外一种梵文字叫做[[瓦德文]],是[[兰札文]]的无头化形式。 ====伊朗文化圈==== [[突厥文]]、[[回鹘文]]、[[蒙文]]、[[托忒蒙古文]]、[[满文]]、[[锡伯文]]都有利用各自的文字体系对梵言转写法。这些文字都是基于东伊朗系[[粟特字母]]而创制。其中最具影响力的为回鹘文,其蒙古文和满文也以这种字母为基础,不过[[清朝]]中后期由于大量在官方文献上使用汉字,如今满文几乎绝迹。 ===宗教=== [[File:公元6世纪中国人绘画的狼牙脩使节.jpg|thumb|260px|right|公元6世纪中国人绘画的[[狼牙脩]]使节。]] ====婆罗门教和印度教==== 婆罗门教和印度教为古东南亚最早的主要宗教和信仰,尤其是其统治上层。最早在公元1世纪前后便传入中南半岛,早期代表有[[占婆]]、[[扶南]]、[[刚迦王国|刚迦]]、[[狼牙脩]]等,亦称印度化王国。而中晚期有[[真腊]]、[[高棉帝国|高棉]]、[[古吉打]]、[[三佛齐]]、[[满者伯夷]]等国。所有的印度教派别都以撰于公元前1500年的《[[吠陀经]]》作为经典教义。在此之外,各派别还各自信奉其他不同的经文。 ====佛教==== [[File:骠国卑谬的包包枝窣堵坡,建于公元7世纪,与帕耶摩和帕耶枝窣堵坡为迄今东南亚留存最古早的石制建筑.jpg|thumb|220px|right|[[骠国]]卑谬的包包枝[[窣堵坡]],建于公元7世纪,与帕耶摩和帕耶枝窣堵坡为迄今东南亚留存最古早的石制建筑。]] '''上座部、大乘、密宗等''' 佛教传入中南半岛很早,几乎和印度教在该地出现的同一时期就出现了,但在公元12世纪以前,并没有主流教派。公元7世纪,中国僧人[[义净]]在[[广州]]登上波斯船出行至东南亚,也称该地区盛行诸多佛教教派。但早期佛教在大部分地区的影响力不及婆罗门教和印度教。 佛教在这时期的教派有[[上座部佛教|上座部]]、[[大乘佛教|大乘]]、[[怛特罗密教]]、[[密宗]]和[[阿利僧派]]等,主要盛行于[[高棉帝国|高棉]]、[[三佛齐]]等国。 '''上座部佛教''' [[上座部佛教]]为现存最古老的佛教宗派。 上座部佛教主要盛行于中南半岛的缅甸([[缅甸佛教|佛教在缅甸的转播]])、泰国([[泰国佛教|佛教在泰国的转播]])、老挝([[老挝佛教|佛教在老挝的转播]])、柬埔寨([[柬埔寨佛教|佛教在柬埔寨的转播]]),至公元11世纪[[蒲甘王国|蒲甘王朝]]的一位国王[[阿奴律陀]]引进了上座部佛教,并在缅甸推广成为其国教,在随后的两个世纪里,上座部佛教也推广至其他地区,并发展成为泰国、老挝、柬埔寨的主流佛教教派,而该地区也出现了像[[兰甘亨大帝]]、[[阇耶跋摩七世]]、[[法昂]]等信仰上座部佛教的君主。 上座部佛教因其三藏及注释使用巴利语,故又称巴利佛教。也有人称为南传佛教,因为这一系统的佛教,是由印度恒河流域向南方流传,传到[[斯里兰卡]],再往东北传到[[中南半岛]],公元12世纪取代印度教,这些地区都在印度之东南。如就所属部派来讲,凡是信仰上座部佛法及皈依教团的,都可称为上座部佛教或南传佛教,如盛行中国[[云南]][[傣族]]已有1300多年的上座部佛教,流行越南南部的上座部佛教。 ===后续=== ====东南亚==== 公元1136年和1267年,[[吉打苏丹王朝]]和[[苏木都剌国]]分别在[[马来群岛]]建立,伊斯兰宗教文化逐渐取代印度文化。今越南南侧原有以印度文化为主的[[占婆]],但在十五世纪后成为越南的藩属最后覆灭,越南文化取代了印度文化。 不久之后,从[[葡萄牙帝国|葡萄牙]]灭[[马六甲苏丹王朝]]开始,欧洲人在东南亚建起了第一个殖民地(Portuguese Malacca),该地也开始了拉丁化过程。自此之后,除了泰国的[[却克里王朝]],大部分地区亦遂被欧洲殖民地所取代——[[新西班牙总督辖区|新西班牙]]、[[荷兰东印度公司]]、[[英属缅甸]]、[[英属马来亚]]、[[北婆罗洲特许公司]]、[[砂拉越王国]]、[[法属印度支那]]。至今在东南亚所出土的文字、碑文([[帕拉瓦文]]或其衍生版,仍保留早期的印度文化。 ====南亚和中亚==== 中亚和南亚北部地区,在公元819年和963年所建立的[[萨曼王朝]]和[[加兹尼王朝]]逐渐脱离印度文化圈,进入[[伊斯兰文化圈]]。 ====中国西南地区==== 中国西南地区的印度文化圈主要指西藏和云南,但随着南诏的崛起,和唐文化的传入,和越南北部一同视为东亚文化圈的一部分。南诏官方文字为汉文,虽然也使用[[僰文|白文]],但使用时间并不长,而白文为方块文字,大致基于汉文而创制,类似于越南的[[喃字]]。自公元9世纪起,至少云南已脱离印度文化圈。 [[category:亚洲文化]] [[Category:印度历史]] [[Category:文化圈]]
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