古希腊哲学

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古希腊哲学:《雅典学派》,文艺复兴时期意大利画家拉斐尔绘。

  古希腊哲学英语:Graeco philosophy),指公元前6~公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸,特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学,或称早期希腊哲学。在西方哲学发展史上,由德谟克利特提出的原子论学说,不但是以后的唯物主义,而且是近代科学的先导;由赫拉克利特柏拉图亚里士多德为代表的古希腊辩证法思想,对黑格尔辩证法的形成有深刻的影响;由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德所创立的古代系统哲学,为以后西方的哲学和科学文化的发展中起过重大的作用。所以,古希腊哲学是西方哲学最初发生和发展的阶段。

概述

  欧洲文明起源于地中海沿岸,特别是地中海东部的爱琴海诸岛屿和希腊半岛,学术界称之为“爱琴文化”或“克里特—迈锡尼文化”,即自公元前3000年—前2000年起,以克里特岛为中心和以南希腊伯罗奔尼撒半岛东北部古城迈锡尼为中心形成的文化,这里是欧洲最早使用青铜器并由野蛮向文明过渡的地区,克里特文化约在公元前15—前14世纪被毁,迈锡尼文化约在公元前12—前11世纪被毁。

  古希腊文化正是爱琴文化的延续和发展。它的辉煌成就是爱琴文化的一种质的飞跃。今天,欧洲学术、文化的各个方面都有着希腊文化的烙印。古希腊哲学就是这种文化的重要组成部分。欧洲哲学也正是从这里开始发展的。古希腊哲学内容丰富多彩,是具有原创性的精神产品。但它并不排斥对外来文化的吸纳,它的产生发展又深受其它地区文化——主要是西亚文化和东北非埃及文化的影响。当然,这与当时古希腊的地域状况和历史演变密切相关。

  古代的希腊并不限于现今称为希腊半岛的那一块地方。早在公元前一千多年前,也就是在希腊奴隶制形成之际,希腊人就开始了向外移民。往东,他们移民到了爱琴海诸岛,并扩展到小亚细亚沿海一带,而后甚至扩展到了黑海沿岸的远处;向西,他们移民到了西西里意大利南部以及现今的法兰西、西班牙沿岸。意大利南部和西西里岛地区也称之为“大希腊”。古希腊经济和文化(包括哲学)的繁荣正是从希腊人在东、西方的殖民地区,特别是从东方的小亚细亚沿海地区开始的。这个地区正与西亚相邻,与埃及虽有地中海相隔,但因当时海上航路已通畅,已有贸易往来,因而是古希腊人吸纳西亚和埃及先进文化的通道。这里说的西亚文化主要是指底格里斯河幼发拉底河流域,即通称两河流域或美索不达米亚地区所形成的文化。从历史上讲主要是指这一地区的古巴比伦王朝、赫梯帝国和亚述帝国时期的文化,以及腓尼基文化。古希腊人从西亚和埃及文化中吸纳了天文、气象、几何等科学成就,以及建筑、酿酒、榨油等方面的技术和其他手工技艺,古希腊文也是采纳了腓尼基文字而创造出来的。除此之外,古希腊的宗教和神话也深受西亚和埃及的影响。

  古希腊哲学是从原始宗教神话之中脱颖而出的,早期希腊哲学家们的本原说宇宙演化说灵魂说等,都不同程度地表现出受宗教和神话的影响,很多表述具有浓厚的神话色彩。当然,这些学说也受天文学数学科学的影响,那时哲学和科学没有分家。古希腊哲学正是在宗教和科学的共同孕育之中诞生的。

古希腊罗马的社会历史演化

  大约在公元前11—前9世纪之间,希腊人开始了从原始氏族社会向阶级社会的过渡。这一时期的史料主要是古希腊的两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》。公元前8—前6世纪,希腊各地社会生产力有很大发展,铁器使用日益普遍,原始氏族制度已经瓦解,氏族贵族占据愈来愈多的土地和财富,并且把大批的战俘变为奴隶,普通氏族成员则流亡破产,沦为小农或奴隶。工商业的发展更加速了阶级的分化,终于形成了奴隶制的国家。当时希腊各地出现的奴隶制国家是以一个城市为中心,包括附近若干村镇的小国,叫做“城邦”,即城市国家。这种奴隶制历史上称之为城邦奴隶制。在希腊世界遍布着许许多多,城邦,如米利都、雅典、斯巴达等。

  到公元前5世纪,希腊城邦奴隶制经济蓬勃发展,在打败波斯帝国的战争(公元前499—前449年)后,雅典取得了海上霸权,为奴隶制经济开辟了广阔的市场和充足的财源。公元前5世纪中叶伯里克利执政时代(公元前462—前429年),可以说是希腊城邦奴隶制的极盛时期。经济呈现繁荣局面,学术文化也有很大成就,欧洲人所谓的“古典文化”很多就是在这一时期创立的,学术界常把这一时期称之为“古典时代”。

  公元前5世纪末,雅典和斯巴达之间爆发了一场绵延27年的战争(公元前431-404年,史称“伯罗奔尼撒战争”)。战争以雅典惨败而告终。斯巴达虽然赢得了胜利,但它的霸权也未能维持多久。城邦奴隶制开始走向衰落。公元前4世纪中叶,希腊各邦已处于分崩离析的状态,陷于严重的危机。公元前338年,希腊北方兴起的马其顿王国征服了希腊各邦,并且在马其顿王亚历山大率领下向外扩张,建立了地域庞大的奴隶制帝国,但不久又分裂为几个独立的王国。公元前二世纪中叶,希腊又被罗马所征服(公元前146年),整个希腊世界于是就被并入罗马的版图之内。

  罗马原是意大利半岛上的一个奴隶制小城邦,公元前3世纪初统一了整个意大利半岛。从公元前3世纪中叶到公元前2世纪中叶,罗马在西部地中海地区和迦太基发生了三次大战(史称“布匿战争”),在东部地中海地区又和马其顿、叙利亚进行战争。公元前2世纪末,罗马先后打败这些国家,征服了东西地中海地区。到公元前一世纪末,罗马形成一个地跨欧亚非三洲的奴隶制大帝国,其版图远远超过马其顿帝国。

  罗马奴隶社会的历史一般分为两个时期:公元前510年到公元前27年,为奴隶制共和时期;公元前27年起,为奴隶制帝国时期。公元395年罗马帝国分裂为东西两部分。公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲奴隶社会宣告结束。

  古希腊罗马哲学正是伴随着古希腊罗马奴隶社会的上述演变过程而产生发展的。

古希腊哲学的发展阶段

  古希腊罗马哲学的发展经历了一千多年,大致可分为三个阶段。

自然哲学时期

  公元前6世纪,东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始反对过去流传的种种神话创世说,认为世界的本原是一些物质性的元素,如水、气、火等,他们是西方最早的唯物主义哲学家。泰勒斯认为“万物是水。世界的始基是水”。泰勒斯的思想从mythos发展到logs,从而开了古希腊思辨哲学的先河。阿那克西美德认为:“气是世界的始基”,水是由气变的。赫拉克利特认为万物起源于火,万物处于流动中。他说过一句很著名的话,“人不可能两次踏入同一条河流”。毕达哥拉斯提出了“万物起源于数,数是世界的本原”;认为数“数是和谐的”,具有“规律性”,这为以后“美学”的发展奠定了基础。芝若的悖论主要是说:在古希腊一个长跑运动员和乌龟赛跑,要是乌龟先跑的话,运动员永远追不上乌龟,因为乌龟跑过A点后,运动员追到A点,这时乌龟已经到了B点,当运动员到B点时,乌龟又到了C点,总之运动员追不上乌龟。恩培多克勒相信世界是由火、气、水、土、恨、爱六种构成本原。阿那克萨格拉主张“太阳不是神”,太阳是个大火球。德谟克利特创立了原子论。原子论就是认为世界的始基是不可分割的粒子(原子),一个个小小的原子构成了世界。世界的运转是由于原子的运动,提出了原子旋涡的必然性。德谟克利特的原子论为以后物理学的发展奠定了基础,影响了世界数千年,直到现在。

人本主义和系统哲学时期

  公元前 5世纪,雅典成为古希腊世界的经济、政治和文化中心,出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家,被称为智者。他们讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,“人”成为研究的中心。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”这一命题。苏格拉底提出了美德即是知识;道德的基础是“善”;哲学是“助产术”,帮助人们发现心灵,建构精神世界,创造知识。柏拉图是苏格拉底的学生,他提出“灵魂转向说”,把人的灵魂分为理性、激情、欲望三个部分;坚持灵魂不朽;主张男女平等的教育权;艺术的本质是复制和模仿。亚里士多德认为逻辑学是知识的工具;实体是实际存在的,属性和种只能是相对存在;宇宙是不断变化的,同时又是绝对的;地球是宇宙的核心;主张建立法制社会。他是第一个将哲学和其他学科区别开来的学者。

希腊化哲学时期

  马其顿王亚历山大即位后建立了跨越欧、亚 、非三洲的大帝国 。这个帝国虽然很快就瓦解了,但希腊文化以亚历山大里亚城为中心得到了广泛传播,历史上称为希腊化时期。由于战争频繁,社会动乱不安,哲学讨论的重点转移到伦理方面,探讨人生的目的和幸福。伊壁鸠鲁学派认为快乐是人们生活追求的目的;身体的健康和精神的宁静才是真正的快乐和幸福;反对宗教迷信、宿命论和目的论。斯多葛学派主张宿命论和禁欲主义。怀疑论者皮浪认为对一切保持不肯定的态度,不作任何判断,以免引起无谓的争论和烦恼。

各个时期的学派和学者

前苏格拉底时期

  西方哲学的历史一般认为自古希腊发源,特别是从古希腊通称为前苏格拉底时期的哲学家。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释,而赞同更理性的解释。换言之,他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界,而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论,但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。

  在确定前苏格拉底哲学家的思想,以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式的时候争议常出现。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷,纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作,但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用,与偶尔发现的原文片段。

  希腊哲学总是围绕着“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期,已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中,想到宇宙有一共同的本原,看出了必有某种恒存之物,那就是最初的某物。因此,爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质(德语:Urstoff)。泰勒斯(Thales)宣称是水,阿那克西美尼(Anaximenes)说是气,赫拉克利特(Heraclitus)则说是火,他们虽然各执一辞,但都认为它是物质的,而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法,而是慎思明辨的理性,是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围,但同时不以神话的假设为满足,而要寻求一个真正的同一原理,找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质(不管是水、气或火)”的肯定,是由理性或思想所指导的,而非仅仅出自想像或神话,因此被称为欧洲的第一批哲学家。

  米利都学派

    泰勒斯(希腊语:Θάλης;英语:Thales)

    阿那克西曼德(希腊语:Αναξιμανδρος;英语:Anaximander)

    阿那克西美尼(Anaximenes)

  艾菲索斯的赫拉克利特(希腊语:Ηράκλειτος της Εφέσσου;英语:Heraclitus of Ephesus)

  毕达哥拉斯(希腊语:Πυθαγάρας;英语:Pythagoras)及其学派

  爱利亚学派(Eleatic)

    色诺芬尼(希腊语:Ξενοφών;英语:Xenophanes)

    巴门尼德(希腊语:Παρμενίδης;英语:Parmenides)

    芝诺(Zenon)

    麦里梭(Melissos)

  恩培多克勒(Empedokles)

  阿那克萨戈拉(Anaksagoras)

  原子论者(Atomists)

    留基伯(Leucippus)

    德谟克利特(希腊语:Δημόκριτος;英语:Democritus)

苏格拉底时期

  智者(Sophists)

    普罗泰戈拉(希腊语:Πρωταγόρας;英语:Protagoras,约公元前480-410年)

    高尔吉亚(Gorgias,约公元前480-375年)

  苏格拉底

  苏格拉底(希腊语:Σωκράτης;英语:Socrates,公元前470年 - 公元前399年)是一位雅典的哲学家,西方哲学传统中最重要的人物。

  小苏格拉底学派(Minor Socratic School)

  麦加拉学派(School of Megara)

    欧克里德(Eukleides,约公元前450-380年)

    欧布里德(Euboulides,约公元前450-380年)

  犬儒学派(The Early Cynic School)

    安提斯泰尼(Antisthenes,约公元前445-365年)

    迪奥吉尼士(Diogenes,约去世于公元前324年)

  昔兰尼学派(The Cyrenaic School)

古希腊哲学:柏拉图和亚里士多德,文艺复兴时期意大利画家拉斐尔绘《雅典学派》局部
    亚里斯提布(Aristippus of Cyrene ,约生于公元前435年)

  柏拉图

  柏拉图(希腊语:Πλάτων;英语:Plato,公元前427年 - 公元前347年),古希腊哲学家,受教于苏格拉底,并教导了亚里士多德。他最著名的作品,《理想国》(希腊语:Πολιτεία;英语:The Republic)描绘了他幻想的“完美”国家。

  亚里士多德

  亚里士多德(希腊语:Αριστοτέλης;英语:Aristotle,公元前384年-公元前322年3月7日),与柏拉图一起被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。

其他知名的古典哲学家

  西塞罗(希腊语:Κίκερος;英语:Cicero)

  季蒂昂的芝诺(Zeno of Citium)

  爱比克泰德(Epictetus)

  伊壁鸠鲁(希腊语:Επίκουρος;英语:Epicurus)与卢克莱修(Lucretius)

  恩培多克勒(Empedocles)


  新柏拉图主义

  阿摩尼阿斯·萨卡斯(Ammonius Saccas)

  普罗提诺(Plotinus)

  波菲利(Porphyry)

  普罗克洛斯(Proclus)

  杨布利柯(Iamblichus)

  马可·奥勒留(Marcus Aurelius)

古希腊哲学的历史地位

  在西方哲学的发展史中,古希腊哲学是它的幼年时期。

  最初的希腊哲学家同时也是自然科学家,他们不满足于原始宗教和神话,根据自己的直观,以人类正常的常识为依据,用自然现象本身来说明世界;他们从无限多样的自然现象中看到它们的统一和联系,看到它们的不断变化和发展,看到它们的矛盾和对立。因此,最初的希腊哲学家都具有自发的或朴素的辩证法思想。最初的唯心主义哲学是在阶级偏见、宗教影响和认识的片面性中发生发展起来的。即使是唯心主义的哲学家,他们也将世界当作一个整体而从总的方面来观察。马克思说希腊人是“正常的儿童”,他们受到的歪曲比较少,因此能够向我们提供比较正确的、虽然是幼稚的。

  以后西方各种唯物主义和唯心主义、辩证法和的思想,都是从古希腊哲学思想中发展起来的。由德谟克利特、伊壁鸠鲁和卢克莱修发展起来的原子论学说,不但是以后的唯物主义,而且是近代科学的先导;以赫拉克利特和柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊辩证法思想,对黑格尔辩证法的形成有深刻的影响;苏格拉底、柏拉图和亚里士多德创立的古代的系统哲学,虽然大多是唯心主义的,但其中包含的理性主义因素,在以后西方的哲学和科学文化的发展中,起过重大的作用。同时,古代希腊哲学中还出现了形形色色的唯心主义和形而上学,如怀疑论、神秘主义、相对主义、折衷主义以及各种颓废没落的人生哲学,影响着以后的各种消极思想。直到今天,2000多年前的古希腊哲学,仍旧是许多学者不断进行研究的课题。


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参考资料

  朱寰主编:《世界上古中古史》,高等教育出版社,1997年。

  吴于廑、齐世荣主编:《世界史》(古代史编),高等教育出版社,1994年。

  E.Zeller, Die Philosophis der Griechen, 4th edition,Beilin,1921.

  W.K.C.Guthrie, A History of Greek Philosophy.6vols,Cambridge,1962~1982