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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易本义]]'''<br> 晉卦 </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易本義•下經•大壯卦|大壯卦]] 下一卦:[[周易本義•下經•明夷卦|明夷卦]]) </div></center> [[文件:994922.png|left]] '''晉卦''' 坤下離上 '''晉''',康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。 晉,進也。康侯,安國之侯也。錫馬蕃庶,晝日三接,言多受大賜,而顯被親禮也。蓋其為卦上離下坤,有日出地上之象,順而麗乎大明之德,又其變自《觀》而來,為六四之柔進而上行以至於五。占者有是三者,則亦當有是寵也。 《彖》曰:晉,進也。 釋卦名義。 明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以「康侯用錫馬蕃庶,晝日三接」也。 「上行」之上,時掌反。以卦象、卦德、卦變釋卦辭。 《象》曰:明出地上,晉,君子以自昭明德。 昭,明之也。 初六,晉如摧如,貞吉,罔孚,裕无咎。 以陰居下,應不中正,有欲進見摧之象。占者如是,而能守正則吉。設不為人所信,亦當處以寬裕,則无咎也。 《象》曰:晉如摧如,獨行正也。裕无咎,未受命也。 初居下位,未有官守之命。 六二,晉如愁如,貞吉,受茲介福,于其王母。 六二,中正,上无應援,故欲進而愁。占者如是,而能守正則吉,而受福于王母也。王母,指六五,蓋享先妣之吉占。而凡以陰居尊者,皆其類也。 《象》曰:受茲介福,以中正也。 六三,眾允,悔亡。 三不中正,宜有悔者,以其與下二陰皆欲上進,是以為眾所信而悔亡也。 《象》曰:眾允之志,上行也。 九四,晉如鼫鼠,貞厲。 鼫,音石。不中不正,以竊高位,貪而畏人,蓋危道也。故為鼫鼠之象。占者如是,雖正亦危。 《象》曰:鼫鼠貞厲,位不當也。 六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。 以陰居陽,宜有悔矣。以大明在上,而下皆順從,故占者得之,則其悔亡。又一切去其計功謀利之心,則往吉而无不利也。然亦必有其德,乃應其占耳。 《象》曰:失得勿恤,往有慶也。 上九,晉其角,維用伐邑,厲吉无咎,貞吝。 角剛而居上。上九剛進之極,有其象矣。占者得之,而以伐其私邑,則雖危而吉且无咎。然以極剛治小邑,雖得其正,亦可吝矣。 《象》曰:維用伐邑,道未光也。 ( >>> 上一卦:[[周易本義•下經•大壯卦|大壯卦]] 下一卦:[[周易本義•下經•明夷卦|明夷卦]]) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易本义]]
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