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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易本义]]'''<br> 益卦 </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易本義•下經•損卦|損卦]] 下一卦:[[周易本義•下經•夬卦|夬卦]]) </div></center> [[文件:994880.png|left]] '''益卦''' 震下巽上 '''益''',利有攸往,利涉大川。 益,增益也。為卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故為益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其占利有所往,而利涉大川也。 《彖》曰:益,損上益下,民說无疆;自上下下,其道大光。 上下之下,去聲。以卦體釋卦名義。 利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。 以卦體、卦象釋卦辭。 益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。 施,始豉反。動、巽二卦之德,乾下施,坤上生,亦上文卦體之義。又以此極言贊益之大。 《象》曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。 風雷之勢,交相助益。遷善改過,益之大者,而其相益亦猶是也。 初九,利用為大作,元吉,无咎。 初雖居下,然當益下之時,受上之益者也,不可徒然无所報效。故利用為大作,必元吉,然後得无咎。 《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。 下本不當任厚事,故不如是,不足以塞咎也。 六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。 六二,當益下之時,虛中處下,故其象占與損六五同。然爻位皆陰,故以永貞為戒。以其居下而受上之益,故又為卜郊之吉占。 《象》曰:或益之,自外來也。 或者,眾无定主之辭。 六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 六三陰柔,不中不正,不當得益者也。然當益下之時,居下之上,故有益之以凶事者。蓋警戒震動,乃所以益之也。占者如此,然後可以无咎。又戒以有孚中行,而告公用圭也。用圭,所以通信。 《象》曰:益用凶事,固有之也。 益用凶事,欲其困心衡慮而固有之也。 六四,中行告公從,利用為依遷國。 三、四皆不得中,故皆以中行為戒。此言以益下為心,而合於中行,則告公而見從矣。傳曰:「周之東遷,晉、鄭焉依。」蓋古者遷國以益下,必有所依,然後能立。此爻又為遷國之吉占也。 《象》曰:告公從,以益志也。 九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。 上有信以惠於下,則下亦有信以惠於上矣。不問而元吉可知。 《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 上九,莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。 以陽居益之極,求益不已,故莫益而或擊之。立心勿恒,戒之也。 《象》曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。 莫益之者,猶從其求益之偏辭而言也。若究而言之,則又有擊之者矣。 ( >>> 上一卦:[[周易本義•下經•損卦|損卦]] 下一卦:[[周易本義•下經•夬卦|夬卦]]) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易本义]]
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