查看周易注 临卦•的源代码
←
周易注 临卦•
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易注]]'''<br> 临卦(19) </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易注 蠱卦•|'''蠱''']](18) 下一卦:[[周易注 观卦•|'''观''']](20)) </div></center> [[文件:994943.png|left]] '''臨卦''' 兌下坤上 '''臨''',元亨利貞,至于八月有凶。 《彖》曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。 【注】陽轉進長,陰道日消。君子日長,小人日憂。大亨以正之義。 至于八月有凶,消不久也。 【注】八月陽衰而陰長,小人道長,君子道消也,故曰有凶。 《象》曰:澤上有地,臨,君子以教思无窮,容保民无疆。 【注】相臨之道,莫若說順也。不恃威制,得物之誠,故物无違也。是以君子教思无窮,容保民无疆也。 初九,咸臨,貞吉。 【注】咸,感也,感,應也。有應於四,感以臨者也。四履正位,而己應焉,志行正者也。以剛感順,志行其正,以斯臨物,正而獲吉也。 《象》曰:咸臨貞吉,志行正也。 九二,咸臨,吉无不利。 【注】有應在五,感以臨者也。剛勝則柔危,而五體柔,非能同斯志者也。若順於五,則剛德不長,何由得吉,无不利乎?全與相違,則失於感應。其得咸臨吉无不利,必未順命也。 《象》曰:咸臨,吉无不利,未順命也。 六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。 【注】甘者,佞邪說媚,不正之名也。履非其位,居剛長之世,而以邪說臨物,宜其无攸利也。若能盡憂其危,改脩其道,剛不害正,故咎不長。 《象》曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 六四,至臨,无咎。 【注】處順應陽,不忌剛長,而乃應之,履得其位,盡其至者也。剛勝則柔危,柔不失正,乃得无咎也。 《象》曰:至臨无咎,位當也。 六五,知臨,大君之宜,吉。 【注】處於尊位,履得其中。能納剛以禮,用建其正,不忌剛長,而能任之。委物以能,而不犯焉,則聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能,不為而成,不行而至矣!大君之宜,如此而已,故曰「知臨,大君之宜,吉」也。 《象》曰:大君之宜,行中之謂也。 上六,敦臨,吉,无咎。 【注】處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故无咎也。 《象》曰:敦臨之吉,志在內也。 ( >>> 上一卦:[[周易注 蠱卦•|'''蠱''']](18) 下一卦:[[周易注 观卦•|'''观''']](20)) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易注]]
返回
周易注 临卦•
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条