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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易注]]'''<br> 大壮卦(34) </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易注 遁卦•|'''遁''']](33) 下一卦:[[周易注 晋卦•|'''晋''']](35)) </div></center> [[文件:994939.png|left]] '''大壯''' 乾下震上 '''大壯''',利貞。 《彖》曰:大壯,大者壯也。 【注】大者,謂陽爻。小道將滅,大者獲正,故利貞也。 剛以動故壯,大壯利貞, 大者正也,正大而天地之情可見矣。 【注】天地之情,正大而已矣。弘正極大,則天地之情可見矣。 《象》曰:雷在天上,大壯。 【注】剛以動也。 君子以非禮弗履。 【注】壯而違禮則凶,凶則失壯也,故君子以大壯而順禮也。 初九,壯于趾,征凶,有孚。 【注】夫得大壯也,必能自然成也,未有陵犯於物而得終其壯者。在下而壯,故曰壯于趾也。居下而用剛壯,以斯而進,窮凶可必也,故曰征凶,有孚。 《象》曰:壯于趾,其孚窮也。 【注】言其信窮。 九二,貞吉。 【注】居得中位,以陽居陰,履謙不亢,是以貞吉。 《象》曰:九二貞吉,以中也。 九三,小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。 【注】處健之極,以陽處陽,用其壯者也。故小人用之以為壯,君子用之以為羅己者也。貞厲以壯,雖復羝羊,以之觸藩,能无羸乎? 《象》曰:小人用壯,君子罔也。 九四,貞吉,悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輹。 【注】下剛而進,將有憂虞,而以陽處陰,行不違謙,不失其壯,故得貞吉而悔亡也。己得其壯,而上陰不罔己路,故藩決不嬴也。壯于大輿之輹,无有能說其輹者,可以往也。 《象》曰:藩決不羸,尚往也。 六五,喪羊于易,无悔。 【注】居於大壯,以陽處陽,猶不免咎,而況以陰處陽,以柔乘剛者乎?羊,壯也。必喪其羊,失其所居也。能喪壯于易,不于險難,故得无悔。二履貞吉,能幹其任,而己委焉,則得无悔。委之則難不至,居之則敵寇來,故曰喪羊于易。 《象》曰:喪羊于易,位不當也。 上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利。艱則吉。 【注】有應於三,故不能退。懼於剛長,故不能遂。持疑猶豫,志无所定,以斯決事,未見所利。雖處剛長,剛不害正。苟定其分,固志在三,以斯自處,則憂患消亡,故曰艱則吉也。 《象》曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。 ( >>> 上一卦:[[周易注 遁卦•|'''遁''']](33) 下一卦:[[周易注 晋卦•|'''晋''']](35)) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易注]]
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