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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易注]]'''<br> 大过卦(28) </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易注 颐卦•|'''颐''']](27) 下一卦:[[周易注 坎卦•|'''坎''']](29)) </div></center> [[文件:994941.png|left]] '''大過卦''' 巽下兌上 '''大過''', 【注】音相過之過 棟橈,利有攸往,亨。 《彖》曰:大過,大者過也。 【注】大者乃能過也。 棟橈,本末弱也。 【注】初為本而上為末也。 剛過而中, 【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。 巽而說行, 【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。 利有攸往,乃亨。 【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。 大過之時大矣哉! 【注】是君子有為之時也。 《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 【注】此所以為大過,非凡所及也。 初六,藉用白茅,无咎。 【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎? 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。 【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。 《象》曰:老夫女妻,過以相與也。 九三,棟橈,凶。 【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。 《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。 九四,棟隆,吉,有它吝。 【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。 《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。 九五,枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。 【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。 《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。 上六,過涉,滅頂,凶。无咎! 【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。 《象》曰:過涉之凶,不可咎也。 【注】雖凶无咎,不害義也。 ( >>> 上一卦:[[周易注 颐卦•|'''颐''']](27) 下一卦:[[周易注 坎卦•|'''坎''']](29)) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易注]]
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