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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易注]]'''<br> 归妹卦(54) </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易注 渐卦•|'''渐''']](53) 下一卦:[[周易注 豐卦•|'''豐''']](55)) </div></center> [[文件:994913.png|left]] '''歸妹卦''' 兌下震上 '''歸妹''',征凶,无攸利。 【注】妹者,少女之稱也。兌為少陰,震為長陽,少陰而承長陽,說以動,嫁妹之象也。 《彖》曰:歸妹,天地之大義也。 天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也。 【注】陰陽既合,長少又交,天地之大義,人倫之終始。 說以動,所歸妹也。 【注】少女而與長男交,少女所不樂也。而今說以動,所歸必妹也。雖與長男交,嫁而係娣,是以說也。 征凶,位不當也。 【注】履於不正,說動以進,妖邪之道也。 无攸利,柔乘剛也。 【注】以征則有不正之凶,以處則有乘剛之逆。 《象》曰:澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。 【注】歸妹,相終始之道也,故以永終知敝。 初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。 【注】少女而與長男為耦,非敵之謂,是娣從之義也。妹,少女之稱也。少女之行,善莫若娣。夫承嗣以君之子,雖幼而不妄行。少女以娣,雖跛能履,斯乃恒久之義,吉而相承之道也。以斯而進,吉其宜也。 《象》曰:歸妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。 九二,眇能視,利幽人之貞。 【注】雖失其位,而居內處中,眇猶能視,足以保常也。在內履中,而能守其常,故利幽人之貞也。 《象》曰:利幽人之貞,未變常也。 六三,歸妹以須,反歸以娣。 【注】室主猶存,而求進焉,進未值時,故有須也。不可以進,故反歸待時,以娣乃行也。 《象》曰:歸妹以須,未當也。 九四,歸妹愆期,遲歸有時。 【注】夫以不正无應而適人也,必須彼道窮盡,无所與交,然後乃可以往,故愆期遲歸,以待時也。 《象》曰:愆期之志,有待而行也。 六五,帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。 【注】歸妹之中,獨處貴位,故謂之帝乙歸妹也。袂,衣袖,所以為禮容者也。其君之袂,謂帝乙所寵也,即五也。為帝乙所崇飾,故謂之其君之袂也。配在九二,兌少震長,以長從少,不若以少從長之為美也,故曰不若其娣之袂良也。位在乎中,以貴而行,極陰之盛,以斯適配,雖不若少,往亦必合,故曰月幾望吉也。 《象》曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。 上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。 【注】羊,謂三也。處卦之窮,仰无所承,下又无應,為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則刲羊而无血。刲羊而无血,不應所命也。進退莫與,故曰无攸利也。 《象》曰:上六无實,承虛筐也。 ( >>> 上一卦:[[周易注 渐卦•|'''渐''']](53) 下一卦:[[周易注 豐卦•|'''豐''']](55)) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易注]]
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