哲学史
哲学史（英语：history of philosophy），以哲学思想的发展过程作为研究对象的一门学科，属于思想史或认识史的范畴，是哲学思想和观念的研究历史。具体涉及到哲学史的问题可能包括（但不限于）：哲学在历史上如何变化？推动思想发展的历史背景？可以从以前的历史哲学文本理解到什么？
所有的文化（无论是史前，中世纪，或现代，东方的，西方的，宗教的或世俗的） 都拥有自己独特的理念，并通过继承或独立发现来建立理论。这种理论包含不同的思想，例如（但不限于）理性主义（通过逻辑建立理论），经验主义（通过观察建立理论），甚至可以通过信仰跳跃，希望和继承（如超自然哲学和宗教）。
由于人们对哲学的理解自古以来各不相同，人们对哲学史的理解也各异。
把哲学史看成一门学科并把它作为著作名称，始于17世纪的欧洲，英国哲学家T.斯丹雷的《哲学史》（1655年伦敦版）是这类著作之一，但它只介绍了古代的宗教哲学，而且没有涉及近代哲学。实际上对哲学史的研究古代已经出现。公元3世纪时，罗马人第欧根尼·拉尔修的《著名哲学家的生平和学说》是古代最著名的哲学史著作，它提供了大量的古希腊罗马哲学家思想资料和生平事迹，但由于哲学在当时还没有形成一门严格意义的学科，哲学差不多是学问、智慧、理论的同义词，哲学家就是学问家、有智慧的人、理论家的同义词。这本书的内容十分庞杂，有很高的资料价值，但很难说是一本哲学的学科史。中国古代也有这类著作，如《庄子》中的《天下篇》，《史记》中的《老子韩非列传》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》等。标志真正的哲学学科史出现的是G.W.F.黑格尔的《哲学史讲演录》（1833年第1版），这是因为他把哲学学科真正从学问、理论中区分出来，并追溯了其变化发展的轨迹，探索了其中规律性联系。它的主要内容首先是哲学家们的本体论思想，其中往往包括自然哲学，然后是社会历史哲学、认识论、伦理学、美学、逻辑学、宗教学等，后来成为写作各种哲学史著作的样板。哲学史成为科学是马克思主义出现以后的事，因为有了马克思主义的指导，才有可能科学地理解和评价各种哲学的本质及其社会意义，才能科学地揭示哲学发展规律。
哲学史研究是现代哲学研究中十分繁荣兴旺的一个学术领域，出版了各式各样的哲学史著作。从地区或国家来分类，世界上最主要的有西方哲学史、中国哲学史、印度哲学史和阿拉伯哲学史，西方哲学史的著作最多，影响也最大。此外还有各国哲学史。从时代上分类，哲学史可分为通史、断代史、人物哲学思想史。从内容上分类，可分为综合史和专题史，后者如辩证法史、佛教哲学史、马克思主义哲学史等。
第一本按照西方哲学史样式写作的中国哲学史是胡适于1919年出版的《中国哲学史大纲》，此后80多年中国出版了大量各式各样的中国哲学史，还出版了很多中国人写的各式各样的外国哲学史，其中最多的是西方哲学史和马克思主义哲学史。
哲学史的研究对于深入挖掘哲学史的精华，丰富和发展现代哲学，提高人民的哲学思维水平，具有重要意义。
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