“喜外弟卢纶见宿”的版本间的差异

2020年8月30日 (日) 15:41的版本

诗题与背景：

　　这是一首五言律诗。

《喜外弟卢纶见宿》是唐代诗人司空曙的作品。此诗是作者为表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。

外弟，姑母的儿子。卢纶，见前“作者介绍”。见宿，留下住宿。

卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

卢纶《晚次鄂州》（见本书卷六）中也有“旧业已随征战尽”句，说明当时两人的处境都很艰困，所以也愈加能够互相体惜。全诗的最大特色是创造了气氛。

卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

逐句释义：

　　静夜四无邻，荒居旧业贫： 宁静的夜晚四周没有近邻，（我）居住在荒野因为家中赤贫。
　　邻：住处接近的人家；邻居。
　　荒居：荒僻的住处。
　　旧业：祖先传下的家产。

　　雨中黄叶树，灯下白头人： 树上黄叶在雨中飘零，昏暗的灯光映照（我这）白发老人。
　　白头人：白发老人。

雨中黄叶树，灯下白头人（《喜外弟卢纶见宿》）

　　以我独沉久，愧君相见频： 因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自感惭愧。
　　以：因为。
　　沉：沉沦。
　　愧：惭愧。

　　平生自有分，况是霍家亲： 平生情谊可见是自有缘分，更何况你我两家还是表亲。
　　平生：一生；一辈子。
　　自有分（fèn）：一作“有深分”。分：缘分，情谊。
　　霍家亲：一作“蔡家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里只是说明两家是表亲。

作品赏析：

这首诗借表弟卢纶来访并留宿的偶然事件，抒发了自己复杂的感情。

这首诗书写际遇而不发议论，抒发感慨而不作吁叹，完全借助画面的描绘、感情的发展去自然展现，因而形象鲜明，线索清晰。正反映照的方法，比喻烘托的辞格，也运用得十分得当，使得诗歌主题层层推进，步步深化。前人多有称赞和摹仿此篇者，尤其是“黄叶”一联，更成为千古传诵的警句。

《喜外弟卢纶见宿》是唐代诗人司空曙的作品。此诗是作者为表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。

卢纶《晚次鄂州》（见本书卷六）中也有“旧业已随征战尽”句，说明当时两人的处境都很艰困，所以也愈加能够互相体惜。全诗的最大特色是创造了气氛。

司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”；“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

首联“静夜四无邻，荒居旧业贫” 开头两句写诗人的家在偏僻的荒郊，周围连邻居也没有，屋内更是简陋不堪。“贫”字直言诗人家徒四壁的困窘，更道出了他内心的辛酸。

首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。 首联写诗人的住处荒僻，没有四邻，毫无家产，十分贫困。

首联从“静夜”、“荒居”着笔，沉静的暗夜，四壁无邻，荒居郊野，操持旧业，表明家贫如洗。开篇勾画出一幅色调暗淡、环境清苦的悲凉图景，令人顿生凄怆之感。

颔联“雨中黄叶树，灯下白头人” 三、四句对仗工整，写出了夜雨中，一位白发老者在微弱的灯光下，独自对着老树发呆的情景，况味凄凉。

“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。

颔联紧承前意，是悲的感情线索的继续引发，如雨中夹雹，似雪上添霜。诗人运用比喻手法，补绘出衰老憔悴的自我形象。上句写景物，凄风苦雨中的枯树，黄叶飘零;下句写人物，昏灯残烛下的白发老人，形影相吊。这两句以雨中纷纷落叶的树来烘托灯下的老人，更令人感到无限悲凄。它较之诗人的另一名联“他乡生白发，归国见青山”(《贼平后送人北归》)色调更鲜明，形象也更传神。诗人运用联想，把互不关联的事物，组合在一起，相互对比，彼此映衬，使人产生出一种新的意境。

颔联写他孤独而衰老。“雨中黄叶树，灯下白头人”，采用赋而比的手法，写尽了孤独衰飒的况味。既可理解为孤灯之下，一个白发老人，常常对着雨中那树叶枯黄的老树出神发呆；也可以理解为室内灯下的白头人，好比门外雨中的黄叶树，显得十分衰老而孤独；还可以理解为树叶在秋风秋雨中枯萎凋零，正像人在社会上受打击摧残后显得十分苍老衰飒一样。总之，这两句诗既写的形象鲜明，又给读者留下了巨大的想象空间，很耐咀嚼。故谢榛在《四溟诗话》中说：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优。善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”其实，三诗各有特色，都能当得起后面这几句评语，正可不必硬分高下，以上司空曙用了两联诗句，写尽了自己的悲凉凄苦，而且目的正是为了烘托后面的喜悦之情。

颈联“以我独沉久，愧君相见频”

颈联笔势一转，悲中见喜。说因我独自沉沦下潦已久，愧对你的频繁探望。其实，这是在反面陈说：你并不因为我穷愁潦倒而看不起我，反而多次前来相见，真让人高兴。这里，既有对挚友厚意的嘉许，又包含着难以尽述的悲凉之情。它是无可奈何的“愧”，是饱经辛酸的“愧”，是已不知悲为何物而触发的“愧”，其中包孕着复杂的感情。据姚合《极玄集》记载：卢纶与司空曙同为“大历十才子”中人，既是诗友，又是表亲，因而过往酬唱甚密。卢纶仕途也不通达，故表兄弟间，同声相应，同气相求，彼此相怜，心境可见。

五、六句写出意外相见之喜：长期以来，我独居陋室，鲜有人来到访，甚觉孤苦无依，烦劳你殷勤探望，倒让我觉得十分愧疚不安。这两句先写诗人困顿而寂寞的生活，再写因有人探望而倍感欣慰，流露出对故人到访的喜悦。

后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。

颈联说，因为我失意沉沦已经很久，所以见到你能频频地来看我，跟我亲近，我内心既觉得惭愧，更十分感激。“患难见真情”，在人情淡薄，世态炎凉的浊世中，有如此知心的一位表弟能常常登门探视，安慰，论诗，怎么能使诗人不喜出望外呢？

尾联“平生自有分，况是霍家亲”

尾联关合上两句，照应全篇，补足题面。“蔡家亲”指表亲，羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲。诗人在惊喜之余自我宽解：我们原有情分，更何况是表兄表弟呢?看来，这是强装笑颜，是默吞眼泪的哽咽之词。它是对自己坎坷遭遇的义愤，也是对世态炎凉的悲叹。诗人另有《江园书事寄卢纶》，其中说： “平生故交在，白首远两怜。”诗意与本联是一致的。彼此参读，会有不尽的余味可供品玩。

随后，诗人马上转笔：“平生自有分，况是蔡家亲”，你我二人本是故交，平生情谊深厚，更何况还是表亲，此时此地能聚首一室，也是莫大的缘分啊。诗人用“蔡家亲”的典故，紧扣诗题中的“外弟”。全诗语言朴实，低沉悲切，感人至深。

尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

所以尾联进一步说，这大概是我们平生本来就有情分，更何况你我又是表亲呢？如此恳切的话，真是情见乎辞色，卢纶听了之后，一定会跟他格外亲近吧？

名家点评：

　　范晞文《对床夜语》：诗人发兴遣语，往往不约而合。如“雨中山果落，灯下草虫鸣”，王维也。“树初黄叶日，人欲白头时”，乐天也。司空曙有云：“雨中黄叶树，灯下白头人”，句法王而意参白，然诗家不以为袭也。

　　谢榛《四溟诗话》：韦苏州曰“窗里人将老，门前树已秋”。白乐天曰：“树初黄叶日，人欲白头时”。司空曙曰：“雨中黄叶树，灯下白头人”。三诗同一机抒，司空为优，善状目前之景，无限凄感，见乎言表。又：晚唐人多用虚字，若司空曙“以我独沉久，愧君相见频”……此皆一句一意，虽瘦而健，虽粗而雅。

　　周珽《唐诗选脉会通评林》：深情剀切。

　　范大士《历代诗法》：得浩然之神髓。

　　高步瀛《唐宋诗举要》：三、四名句，“雨中”、“灯下”虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。

　　俞陛云《诗境浅说》：前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格。

《唐诗三百首》古籍版本之一75

试题精选：

　　1.此诗表达了作者什么样的感情？（6分）

　　参考答案：生活艰辛的悲凉；见到表弟的欣喜；人生白首的凄凉；对表弟无以回报的愧疚；朋友亲人不能长守的遗憾。

　　2.前人认为全诗动人处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系角度分析其独到之处。（4分）

　　参考答案：以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中）。

　　3.赏析“雨中黄叶树，灯下白头人”艺术表现力。（5分）

　　参考答案：夜雨、落叶、昏灯，渲染悲凉的氛围；比兴手法，以落叶喻人，表现风烛残年的无限凄凉之情。

　　4.请从比兴手法运用的角度赏析“雨中黄叶树，灯下白头人”一联。（6分）

　　参考答案：①树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相似，用树之落叶来比喻人之衰老，十分贴切，是为“比”；②诗人先着笔独立雨中的“黄叶树”，除了烘托凄凉气氛之外，还有引出独坐灯下的“白头人”之意，类似于“兴”；③此联并非单纯设喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，点出主角，可谓比兴兼用，极富诗味。（每点2分）

　　5.对这首诗的分析与理解，不正确的两项是（　、　）（5分）

　　A．首联侧重写荒村贫居的环境：秋夜沉沉，荒野空寂，旧业困顿，左右无邻，为全诗笼罩了冷寂悲怆的气氛。

　　B．颔联借“雨”“黄叶树”“孤灯”“白头人”等意象，烘托凄凉氛围，寄寓了孤苦无依、穷困潦倒的悲凉情怀。

　　C．颈联中“独沉久”写诗人长期离群索居、孤独落寞，“愧”字流露出因处境困窘而对卢纶无以为报的心情。

　　D．尾联写人的一生中与朋友相处总是会有聚有散的，就连亲戚间也难以避免，表现出诗人豁达乐观的情志。

　　E．全诗虽流露出悲凉意味，但从诗题中的“喜”字可见，这种悲凉之情被见到外弟的喜悦之情冲淡，故全诗情感统一于“喜”。

　　参考答案：D、E（D“豁达乐观的情志”错。 E“全诗情感统一于‘喜’”错）

作者简介：

　　司空曙，唐朝诗人。字文明，一作文初，洺州（今河北永年东南）人。曾举进士，入剑南节度使韦皋幕府。官至虞部郎中。为“大历十才子”之一。其诗多写自然景色和乡情旅思，或表现幽寂的境界，或直抒哀愁，较长于五律。有《司空文明诗集》。《全唐诗》收录其诗作174首。（《新唐书》卷二〇三《卢纶传》、《唐诗纪事》卷三〇）