垂緌饮清露，流响出疏桐
垂緌饮清露，流响出疏桐
【译文】 （蝉）垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
【注释】
垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。其实是刺吸植物的汁液。清露：清纯的露水。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏：稀疏。
桐：梧桐树。
【出处】 唐·虞世南《蝉》，全诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
【背景】
《蝉》是唐代诗人虞世南所作的一首五言古诗，是一首托物寓意的诗。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》被称为唐诗“咏蝉三绝”。蝉，俗称“知了”，是一种昆虫。种类很多，雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。幼虫生活在土里，吸食植物根的汁液。幼虫一般要在地下生活几年，甚至十几年才会破土而出，爬上大树，羽化成蝉，在地面上度过匆匆几个月的时光之后，便结束自己看似短暂的一生。成虫吸食植物的汁液，古人以为蝉是靠露水生存，因此将蝉视为清高、纯洁的之物加以咏颂。
这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。虞世南作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。李世民当上皇帝后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识。唐太宗李世民称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况（拿别的人或事物来比自己），也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
【赏析】
这首诗是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。全诗简练传神，比兴巧妙，托物寓意，以秋蝉高洁傲世的品格自况（拿别的人或事物来比自己），耐人寻味。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际暗含比兴象征。“垂緌”借指官员，意思是做官的人要像蝉那样只饮清纯的露水，要品格高洁，莫要做贪官污吏。
次句“流响出疏桐”，写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“疏桐”是指枝叶稀疏的梧桐树。梧桐树在古人眼中是高贵之树，有“凤非梧桐不栖”之说。这一句说蝉在高大的梧桐树上鸣叫，进一步说明蝉的高洁。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
三、四两句“居高声自远，非是藉秋风”，是全篇比兴寄托的点睛之笔，是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，作者却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
