天地英雄气,千秋尚凛然

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天地英雄气,千秋尚凛然


【译文】

  (刘备的)英雄气概充满天地(打动后人),千秋万代一直威风凛凛令人肃然起敬。


【注释】
  天地英雄:指刘备。暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志。蜀志。先主传》)。
  气:气概,气势。
  千秋:一千年,泛指很长久的时间。
  尚:还(hái ),仍然。
  凛然:严肃而可敬畏的样子。


【出处】

  唐·刘禹锡蜀先主庙》,全诗:天地英雄气,千秋尚凛然势分三足鼎,业复五铢钱得相能开国,生儿不象贤凄凉蜀故妓,来舞魏宫前


【背景】

  《蜀先主庙》是唐代诗人刘禹锡所作的一首五言律诗。蜀先主:指刘备。蜀先主庙,原建在夔州(治所在今重庆市奉节县东)白帝山上。刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年(821年)到四年(824年)间任夔州刺史,此诗当作于此时。

  蜀:指东汉后魏、蜀、吴三国中的蜀国,又称蜀汉(221~263年)。东汉末年,外戚与宦官之间的斗争不断,使得朝政日益腐败,天下混乱,刘备在混战中辗转奔波,于赤壁之战后收复荆州各地,而后进取西川、攻下汉中。公元221年,刘备成都称帝,国号汉,史称“蜀”或“蜀汉”,亦称“刘蜀”、“季汉”。263年为魏所灭。共历二帝,四十三年。

  诗中以“天地英雄”指代刘备。刘备出身卑微,在乱世之中,几经起落,最终形成了与曹操、孙权三分天下之势,实属不易。建立蜀国之后,刘备又力图进取中原,统一中国,振兴汉室,彰显了英雄之志。


【赏析】

  《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。

  首联“天下英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。“天下”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但作者面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见。

  颔联“势分三足鼎,业复五铢钱”,紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩。刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是用典,借钱币的典故,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。

  颈联“得相能开国,生儿不象贤”,进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”则说后主刘禅(刘备之子)不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。

  尾联“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”,感叹后主刘禅的不肖。刘禅不惜先业、麻木不仁,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。

  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。


  【注】“天地英雄气,千秋尚凛然”,习近平主席《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》(2015年9月2日)中曾引用,讲话原文是:“天地英雄气,千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。


天地英雄气,千秋尚凛然。刘备像,《历代帝王像》(局部),阎立本绘