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<center>[[学生古诗词经典读本]]: [[学生古诗词经典读本(1-3年级)|(1-3年级)]] [[学生古诗词经典读本(4-6年级)|(4-6年级)]] [[学生古诗词经典读本(7—12年级)|(7-12年级)]] [[学生古诗词名句|经典名句]] [[唐诗三百首目录|唐诗三百首]] [[千家诗目录|千家诗]] </center> ---- <br> [[文件:学生经典古诗词APP-安卓苹果通用.png|right|thumb|120px|《学生经典古诗词》下载,二维码]] [[文件:学生经典古诗词公众号-.png|right|thumb|120px|《学生经典古诗词》公众号,二维码]] <span style="font-size: 120%; color:green;">天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞</span> <span style="font-size: 105%; color:red;">【译文】</span> <span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">天空接着那像波浪一样翻滚的云,又和晨雾连在一起。(从颠簸的船上中仰望天空)银河似乎转动一般,许多行船的帆在风浪中飞舞。 </span> <span style="font-size: 105%; color:red;">【注释】</span><br> 云涛:翻滚如波涛的云。<br> 星河:银河。<br> 转:《历代诗余》作“曙”。<br> <span style="font-size: 105%; color:red;">【出处】</span> 宋·[[李清照]]《[[渔家傲·天接云涛连晓雾]]》词,全词: [[天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞]]。[[仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处]]。<br> [[我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句]]。[[九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去]]! <span style="font-size: 105%; color:red;">【背景】</span> 《渔家傲·天接云涛连晓雾》是[[宋代]]女词人[[李清照]]所作的一首记梦的词。《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,隐寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向往。[[渔家傲]]:词牌名。此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载,[[宋高宗]][[建炎]]四年(1130年)春,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及她自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于建炎四年(1130年)。 <span style="font-size: 105%; color:red;">【赏析】</span><br> 这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品。一般来说,李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外。该词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往。 全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局,以故事性情节为主干,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,用典巧妙,景象壮阔,气势磅礴,音调豪迈,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。 李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,所以,有时想象的翅膀飞进了另一个世界。她幻想出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去。这样豪迈的气概,不凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同. “天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”,活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。“星河欲转”,是写作者从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。 “仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处”这三句,写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。“帝所”,指天帝居住的宫殿。其实,这是人在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”,是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的,所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说:“不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么,作者魂回帝宫去,情况怎样呢?“闻天语,殷勤问我归何处”,作者听着天帝在对她说话,殷勤地问她要回到哪里去?作者南渡以来,一直飘泊,备受打击,如今天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊。作者这么写,不管其主观动机如何,客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照,讥讽了黑暗的现实社会。作者在若干年来的逃难生活中,多少事,凭谁诉?这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片,由她诉说自己的困难和心愿。 “我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措。这里着一“嗟”字,生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。“谩有”,是“空有”或“徒有”的意思。“学诗谩有惊人句”这一句含有两层意思:一是慨叹自己有才而不能为世用,有怀才不遇之感;二是社会动乱,文章无用。那么,作者既然有这样苦衷,她希望怎样解脱呢? “九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”,她要象大鹏那样乘万里风高飞远举,离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着,把她的轻快小舟吹到仙山去,使她过着那自由自在的生活。“九万里风鹏正举”用典,出自《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。”这一句表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”,象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”,指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居,在渤海中。作者为什么梦想到三山中去?从上文的意思来看,是由于她感到“路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”。就是说,尽管她有才华,有理想,有抱负,但在现实社会中根本得不到实现和施展,找不到出路,才促使她这样想的。可见她的梦想仙境,正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱,没有悲伤,没有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以,她的那种思想活动,并非消极的,而是积极的,有现实意义的。 这首词想象丰富,意境辽阔,把真实的生活感受融入梦境,充满了浪漫主义色彩,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格,是李词中仅见的浪漫主义名篇。 == 参考 == *[[学生古诗词经典读本]] *[[学生古诗词经典读本(1-3年级)]] *[[学生古诗词经典读本(4-6年级)]] *[[学生古诗词经典读本(7—12年级)]] *[[学生古诗词名句]] *[[唐诗三百首目录]] *[[千家诗目录]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:诗词]] [[Category:古诗词经典名句]] [[Category:中文词典]] [[Category:T音词语]] [[Category:天]]
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