“寇谦之”的版本间的差异
来自中文百科,文化平台
第3行: | 第3行: | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
[[Category:宗教]] | [[Category:宗教]] | ||
第16行: | 第10行: | ||
[[Category:道教]] | [[Category:道教]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:历史]] | ||
+ | [[Category:历史学]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:中国历史]] | ||
+ | [[Category:中国古代史]] | ||
+ | [[Category:中国通史]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:历史人物]] | ||
+ | [[Category:中国历史人物]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:政治家]] | ||
+ | [[Category:中国政治家]] | ||
+ | [[Category:中国古代政治家]] | ||
+ | [[Category:思想家]] | ||
+ | [[Category:中国思想家]] | ||
+ | [[Category:中国古代思想家]] | ||
+ | [[Category:哲学家]] | ||
+ | [[Category:中国哲学家]] | ||
+ | [[Category:中国古代哲学家]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:哲学史]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:文化]] | ||
+ | [[Category:文化学]] | ||
+ | [[Category:中国文化]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:哲学]] | ||
+ | [[Category:中国哲学]] | ||
+ | [[Category:中国哲学史]] | ||
+ | |||
+ | [[Category:中文词典]] | ||
+ | [[Category:K音词条]] | ||
+ | [[Category:K音条目]] |
2017年5月1日 (一) 07:44的最后版本
寇谦之(365~448),中国南北朝北魏时道士,道教改革家。原名谦,字辅真。祖籍上谷昌平(今属北京),后居冯翊万年(今陕西临潼北)。少年时信奉五斗米道,后从成公兴修道于嵩山。自称在北魏明元帝神瑞二年(415),太上老君降,授以天师之位,并赐《云中音诵新科之诫》20卷,尽传服气导引之法;太上老君命他宣此《新诫》,以兹“清整道教,除去三张伪法,租米钱税,及男女合气之术”,“专以礼度为首,而加以服食闭炼”。泰常八年(423),又称老子玄孙李谱文下降于室,授予《录图真经》60余卷,以及劾召鬼神和修炼金丹的秘法,令他辅佐北方太平真君行世。北魏太武帝始光元年(424),行至魏都平城(今山西大同),献道书于太武帝,倡议改革天师道、五斗米道,制订乐章,建立诵戒新法。翌年,帝赐于平城建立新天师道道场,太武帝亲至道场受箓。太延六年(440),寇谦之声称老君复降,授太武帝太平真君称号,遂改元太平真君元年。太平真君三年,封寇谦之为国师。北周时,仍崇奉道教,致使天师道在北方兴盛起来,后世称为北天师道。寇谦之是中国道教史上有名的改革家,他摒弃了旧的教义和教内组织制度,改革了道官职位的世袭制度,主张唯贤是授、主张子孝臣忠、妇贞夫信、弟顺兄慈、信守五常;主张儒道兼修,诵经成仙、持戒修行;同时,引佛入道,宣扬六道轮回。他模仿佛教轨仪,创立了道教斋戒符箓的典章制度,大大地推动了南北朝时期道教的发展。