“寻西山隐者不遇”的版本间的差异

2021年6月20日 (日) 04:23的最后版本

诗题与背景：

　　《寻西山隐者不遇》是唐代诗人丘为（一作邱为）所作的一首五言古诗。这是一首描写隐逸高趣的诗。作者到山中专程去寻访隐者，竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但出人意料之外，此诗却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

逐句释义：

　　绝顶一茅茨，直上三十里： 高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
　　绝顶：山的最高峰。
　　茅茨（cí）：茅屋。茨，用茅草和芦苇盖屋，也指用茅草盖的屋。

　　扣关无僮仆，窥室惟案几： 敲门没有童仆回问声，看室内只有桌案和茶几。
　　扣关：同“叩关”，敲门。
　　僮（tóng）仆：仆人。僮,旧指未成年的仆人。
　　窥：从小孔或缝隙里看；暗中察看。
　　惟案几：只有桌案和茶几，表明居室简陋）。惟，一作“唯。”

　　若非巾柴车，应是钓秋水： （主人）不是驾着巾柴车外出，一定是垂钓在秋水边。
　　巾柴车：盖上了帷幔、构造简陋的车子，指隐士用的车。另解：乘车出游之意。巾，作动词用，指戴幅巾。
　　钓秋水：到秋水边垂钓。用《庄子·秋水》篇中庄子与惠子游于壕梁之上典。

　　差池不相见，黾勉空仰止： 来得不巧（错过了时机）不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
　　差池：原为参差不齐，这里指我来你往而错过了相见的时间。
　　黾勉（mǐn miǎn）空仰止：原是殷勤而来，却不得见，所以徒兴仰望之思。黾勉，这里是殷勤的意思。仰止，仰望。止，语助词。

　　草色新雨中，松声晚窗里： 刚下过的雨中草色（多么青翠葱绿），晚风将松涛声送进窗户里。
　　新雨：刚下过的雨；也指初春的雨。
　　松声：松涛声。

　　及兹契幽绝，自足荡心耳： 来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。
　　及兹：来此。
　　契：惬意，惬合。
　　幽绝：清幽殊绝。
　　自足：内心满足。
　　荡心耳：涤荡心胸和耳目。荡，洗；清除。

　　虽无宾主意，颇得清净理： 虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的道理。
　　清净：道家哲学，清洁纯净的意思。也指人心境洁净，不受外扰。

　　兴尽方下山，何必待之子： （玩到）兴尽就（满意地）下山去，何必非要和这位隐者相聚。
　　待：等待。
　　之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。

寻西山隐者不遇 题图

《寻西山隐者不遇》，陈十田《唐人诗意山水百开册》

作品赏析：

　　这首诗描写隐逸生活情趣，其重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。全诗构思新颖，意蕴深远。此诗广为流传，在于它写隐逸之情时另辟蹊径，道出了另一番味道。

　　整首诗可以分为两部分，前八句写寻隐不遇，似露失望惆怅之意。后八句则宕开一笔，写隐者的高雅情趣与所居环境的闲静优美，将他的志趣与诗人自己的追求诉诸于笔端，表现出了一种倚世独立的精神境界。

　　诗的前两句写隐者居所的高、远、简，“绝顶”言其高，“茅茨”为茅草屋，指其简，“三十里”则语其远，如此，作者却要“直上”寻找隐者，可见诗人对他的钦佩之情，必欲见之而后快。这样的铺陈渲染，便让读者对隐士为何等高人充满了想象与期待。

　　“扣关无僮仆，窥室惟案几”写诗人好不容易到了目的地，却连个仆人也没有遇到，屋里亦是空空如也。隐者可能只有一、两个僮仆，出门时带去了，或者根本就没有。正在敲门时，无人应答。观其室，室内只有案几，无任何奢华之物。这样，隐者又何必用僮仆呢？真正的隐者是要剔除物欲、反观内省的，由此可见，该隐者必是真高人雅士。

　　五六句“若非巾柴车，应是钓秋水”，是诗人的想象。隐者不在，诗人不免要推断他的去向，或砍柴或垂钓，都是人与自然的交流，都脱离了人世的纷扰与欺诈，尤其是“垂钓”古人更是把它当作一种闲适脱俗的生活。诗人如此写，更突出了隐者的超然。

　　七八句“差池不相见，黾勉空仰止”，写了诗人不遇的心情：错过了与隐者相遇的机会，就只能失落地在心里默默地对他表示无尽的景仰了。诗人不辞辛苦、跋山涉水去寻隐者，不得相见，此时的失望与忧郁不免要溢于言表了。

　　“雨中草色”“窗里松声”，色极悦目，声极悦耳。九十句描画了这里空气清新、草色青翠、青松掩映的优美环境，顿时便让读者从诗人所渲染出因不遇产生的惆怅之情中脱离出来。

　　不能相见，或为缺憾，但在这优雅的居所里，诗人却感到与隐者的幽情逸致产生了契合，身心也如被清水荡涤了一般变得澄澈清明，虽然没有宾主相见的兴奋，但却也深深地体悟到了清净无为的道理，而这正是此行真正的目的，目的达到，便可欣然下山，又何必等着与隐者相见呀？诗的最后六句直接陈述了自己的想法，表现了诗人洒脱不羁的心性和追求。

　　诗中句句在写隐者，也时时在写诗人自己，写他对隐居遁世、恬淡怡然生活的追求，而最巧妙的是以“不遇”来表情达意。

　　萧涤非《唐诗鉴赏辞典》：这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

《唐诗三百首》古籍版本之一9

作者简介：

　　丘为（约703—约798年），唐朝诗人。苏州嘉兴（今属浙江）人。天宝初进士，曾官太子右庶子。与王维、刘长卿友善。贞元年间卒，年九十六（相传是唐代享寿最高的一位诗人）。其诗大抵为五言，多写田园风物。原有集，已散佚。《全唐诗》存其诗十三首。（《唐诗纪事》卷一七、《唐才子传》卷二）