尔雅

　　《尔雅》（汉语拼音：Eryɑ），中国最早的一部训解词义的书。《汉书·艺文志》著录《尔雅》3卷20篇。今存19篇，分释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。原无作者姓名。汉代郑玄说是孔子门人所作。魏张揖以为周公著。后人多认为是秦汉间学人递相增益而成，非一人之作。“尔雅”是近正的意思。唐初陆德明在《经典释文》中说：“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”

　　《尔雅》在汉魏时就有刘歆、樊光、李巡、孙炎注，都已亡佚。现存最早的注本是晋代郭璞注，凡3卷。郭璞精究训诂，荟萃各说，又补其疏略，成一家言，所以流传不废，一直为人所重视。郭璞又有《尔雅音义》和《尔雅图》，惜今已不存。北宋时邢昺根据郭注作《尔雅疏》10卷，疏解郭注，对《尔雅》条例又多所发明。南宋时，郑樵著《尔雅注》，不依旧注，别为新解，亦为一家之言；1174年罗願作《尔雅翼》32卷，专释草木鸟兽虫鱼的名称、形状，不因循旧文，而重视目验。下经元、明、清代，以迄近代，研究《尔雅》的不下20家。大致可分4类：①校正文字。以阮元有《尔雅注疏校勘记》为代表。其后，严元照有《尔雅匡名》20卷，以《说文解字》为主要参证材料，校正讹体，讲明字有假借。②补正郭注邢疏。周春有《尔雅补注》4卷，潘衍桐有《尔雅正郭》3卷。③疏证《尔雅》。一是邵晋涵的《尔雅正义》20卷，注重采集《尔雅》古注和汉人诸书注解注释《尔雅》，兼释名物为郭注不备的，文字精赅，胜于邢疏。一是郝懿行的《尔雅郭注义疏》20卷，这部书在辨释名物上注重目验，胜于邵氏《正义》；在疏解字义方面能因声求义，亦胜于邵。然剿袭邵书处极多，实是疵累。④释例。一为近代陈玉澍《尔雅释例》5卷，虽多创见，然条例过繁，不易得其要领。一为王国维《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》，对古今雅俗之命名、《尔雅》释词之体例发明至多，为前人所未道。又近人黄焯所集黄侃《尔雅音训》一书，就音说义，也颇有胜处。

　　《尔雅》保存先秦时期大量词汇和知识，是考证词义和中国古代名物的重要资料。唐宋时列为“十三经”之一。它与后世研究、仿作它的诸书，在中国传统训诂书中自成系统，称为雅学。