“徐浩”的版本间的差异

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[[文件:91288.jpg|right|thumb|220px|徐浩:《不空和尚碑》]]
 
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  '''徐浩'''(汉语拼音:Xu Hao;703~782),唐代书法家。字季海。越州(今浙江绍兴)人。少举明经,肃宗时授中书舍人,诏令诰册多出徐浩所书。后进国子祭酒。代宗时历任吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授,风格圆劲肥厚,自成一家。历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如“怒猊抉石,渴骥奔泉”。唐代吕总《续书评》认为他的真书、行书,固多精熟,但无有意趣。徐浩传世的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝三载(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五载书,1977年在河南伊川县出土。还著有《书谱》、《古迹记》。
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  '''徐浩'''([[汉语拼音]]:Xu Hao;703~782),[[唐朝|唐代]]书法家。字季海。越州(今[[浙江]][[绍兴]])人。少举明经,肃宗时授中书舍人,诏令诰册多出徐浩所书。后进国子祭酒。代宗时历任吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。
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  徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。他的书法曾得到父亲[[徐峤]]的传授,风格圆劲肥厚,自成一家。
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  历代对徐浩的书法褒贬不一。《[[新唐书]]·徐浩传》形容他的书法如“怒猊抉石,渴骥奔泉”。唐代吕总《续书评》认为他的真书、行书,固多精熟,但无有意趣。徐浩传世的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝三载(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五载书,1977年在河南伊川县出土。还著有《书谱》、《古迹记》。
  
 
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2014年1月4日 (六) 10:42的版本

徐浩:《不空和尚碑》

  徐浩汉语拼音:Xu Hao;703~782),唐代书法家。字季海。越州(今浙江绍兴)人。少举明经,肃宗时授中书舍人,诏令诰册多出徐浩所书。后进国子祭酒。代宗时历任吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。

  徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授,风格圆劲肥厚,自成一家。

  历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如“怒猊抉石,渴骥奔泉”。唐代吕总《续书评》认为他的真书、行书,固多精熟,但无有意趣。徐浩传世的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝三载(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五载书,1977年在河南伊川县出土。还著有《书谱》、《古迹记》。

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