得荣县

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四川甘孜藏族自治州得荣县：县城风光

四川甘孜藏族自治州得荣县：远眺嘎金雪山

四川甘孜藏族自治州得荣县：定曲河

四川甘孜藏族自治州得荣县：弥勒佛神山

四川甘孜藏族自治州得荣县：下拥景区—下拥村

四川甘孜藏族自治州得荣县：得荣学羌

四川甘孜藏族自治州得荣县：日当村

四川甘孜藏族自治州得荣县：田园风光

　　得荣县（汉语拼音：Dé Róng Xiàn；英文：Derong County），中国四川省甘孜藏族自治州辖县。位于四川西南部，川滇交界处大香格里拉旅游环线中部。地理坐标东经99°07′～99°34′，北纬28°09′～29°10′。北部与甘孜州巴塘、乡城县相连，东南与云南省迪庆州香格里拉县相邻，西南与云南省迪庆州德钦县毗邻。西、东、南与云南省接壤。总面积2916平方千米。总人口3万人（2010年）。全县辖2个镇、10个乡。

　　境内山峦重叠，峡谷深邃。地势东北高，西南低。有定曲河、玛曲河、许曲河、岗曲河，均属金沙江支流。金沙江流经县境的西部和西南边缘。属青藏高原气候。乡城至得荣公路过境，214国道经过县境南隅。

　　得荣藏族源流是公元七世纪松赞干布统一高原时，西藏自治区的阿里、江孜、贡布江达等地来的吐蕃人，以及公元1451-1509年间，云南纳西王向康南各地军事扩张时随军的纳西人三部分构成。得荣属康巴藏区，信奉藏传佛教。主要旅游景点有莫木大峡谷、毛屋大峡谷、下拥景区、金沙江第一弯、翁甲圣地等，主要特产有树椒、松茸、虫草、蜂蜜、核桃、荞面等。

• 邮编:627950　代码:513338　区号:0836

行政区划

　　全县辖2个镇、10个乡：松麦镇、瓦卡镇、斯闸乡、徐龙乡、日龙乡、曲雅贡乡、奔都乡、八日乡、古学乡、贡波乡、白松乡、茨巫乡。县政府驻松麦镇。

历史

　　得荣，系藏语峡谷之意。旧称得隆。清宣统三年，改土归流，置得荣设治委员。民国元年（1912）设得荣县。

　　2000年，得荣县面积2867.9平方千米，人口2.2万人，以藏族为多，还有纳西、汉、回、蒙、满、彝等民族。辖1个镇、11个乡：松麦镇、斯闸乡、奔都乡、八日乡、日龙乡、徐龙乡、曲雅贡乡、古学乡、子庚乡、茨巫乡、白松乡、贡波乡。县政府驻松麦镇，距州府659千米。

　　2000年第五次人口普查，得荣县常住总人口23791人，其中：松麦镇3899人，斯闸乡1178人，徐龙乡1477人，日龙乡1247人，曲雅贡乡1734人，奔都乡1899人，八日乡1385人，古学乡1977人，子庚乡1754人，贡波乡1183人，自松乡3366人，茨巫乡2692人。

　　2004年，得荣县辖松麦1个镇和斯闸、奔都、八日、日龙、徐龙、曲雅贡、古学、子庚、茨巫、白松、贡波11个乡。

　　2010年第六次人口普查，得荣县常住总人口26209人，其中：松麦镇4726人，斯闸乡1219人，徐龙乡1537人，日龙乡1312人，曲雅贡乡1538人，奔都乡2120人，八日乡1390人，古学乡2672人，子庚乡1891人，贡波乡1277人，白松乡3694人，茨巫乡2833人。

　　2013年，省政府（川府民政[2013]17号）批复同意撤销子庚乡，设立瓦卡镇，辖原子庚乡所属行政区域。调整后，全县辖2个镇、10个乡：松麦镇、瓦卡镇、斯闸乡、徐龙乡、日龙乡、曲雅贡乡、奔都乡、八日乡、古学乡、贡波乡、白松乡、茨巫乡。

地理

　　得荣县地处东经99°07′～99°34′，北纬28°09′～29°10′。位于四川省西南部，属金沙江干旱河谷区。北部与本州巴塘、乡城县相连，东南与云南省中甸县相邻，西南与云南省德钦毗邻。

地形地貌

　　得荣县地貌复杂，据《四川地理》记载，第三迭纪末期，四川巴塘、得荣一带分裂出一些微地块，第四纪以后地表逐渐抬升，并在各种地质外力作用下，切割成高山峡谷地貌。

　　得荣县河谷地带主要是坡积裙，沟口处有洪积堆。据其切割程度，可分为高山深切割、中切割、浅切割3种类型。

　　得荣县全境属青藏高原东南边缘地带。大约距今一亿年前的中生代侏罗纪，在地壳强大的东西向压力作用下，产生了一系列南北走向的巨大褶皱和断裂带，同时伴有大量岩浆侵入，形成初期的横断山脉。

　　得荣县全境地势，北高南低，北部山脊线，一般在5000米左右。嘎金雪山海拔4920米，东旺亚山海拔4769米，格日顶山海拔4949米，桂翁迎山海拔4944米。得荣县境金沙江段各支流大多发源于北部高山，多为顺向河。但极高山雄峙在县境东南边缘，海拔4900－5599米，地处古学乡下拥村的后山海拔高达5599米，为县境最高峰，但相距不到30公里的金沙江出境点海拔仅1990米，相对高差多达3609米。

水文

　　得荣县境内均为金沙江水系。金沙江从北向南切过县境西南部，有定曲河、玛依河、硕曲河、岗曲河四条主河流。均属金沙江水系，湖泊有9个，总面积约32.5万平方米，总储水量约0.1亿立方米。

气候

　　得荣县属亚热带干旱河谷气候区，是西南干旱河谷中心。日照充足，大气干燥，降水稀少，年平均降水量为363.3毫米，蒸发量是年降水量的6.5倍。气温年较差小，日较差大，年均气温14.6℃，最高气温36℃，最低气温-8.9℃，年均无霜期243天。

自然资源

植物资源

　　清香木、小叶荆、滇荆、白刺花、小鞍叶羊蹄甲、华西小石积、野丁香、草沉香、仙人掌、豆科、禾本科、菊科、卷白等植物，野生植物有高山松、大果红杉、川西云杉、丽江云杉、鳞皮冷杉、川滇冷杉等植物。

　　珍稀植物有：虫草、松茸、贝母、雪莲花、黄芪、丹皮、红豆杉、樱桃等。

动物资源

　　兽类共30种，隶属5目15科。其中国家一级重点保护的有雪豹、豹两种；国家二级重点保护动物有弥猴、豺、黑熊、马熊、小熊猫等12种；省重点保护兽类有赤狐、豹猫两种。鸟类共78种，隶属10目22科。爬行类共5种，隶属1目5科。两栖类共5种，隶属2目3科。

矿产资源

　　得荣县主要矿产有金、银、铬、铜、铅、锌、钴、铁、锰、夏珠翠、大理石、水晶、滑石、冰洲石、石膏、浑绿岩等多种矿藏。主要分布在贡波乡、奔都乡、徐龙乡、白松乡、茨巫乡、古学乡等。

• 金矿：主要以砂金的形式储存于金沙江沿岸的河流冲积层中，其中原生金矿在茨巫乡汝得贡，含有金、铜、铅、锌等成份。
• 银：主要以伴生形势分布在铅矿及含钴的岩石中，莫丁的铅矿及古学的含银、钴的基性岩石中都有银的存在。
• 铜：宋里、徐龙、张仁、八日等地都有铜矿，矿化带北段有长120米，平均品位5.97%，D级+地质储量1136吨。
• 铬：铬主要产于徐龙乡含铬超基性岩中，矿石品位为三氧化二铬30.88%～54.74%，伴生矿物经190件样品分析，铂族元素总量大于0.5克/吨者仅有11件，该矿求得地表铬铁储量4436吨。

特产

　　得荣“太阳谷”由于特殊的气候资源和地理环境，生物资源、农特产品极为丰富。有以耗牛、偏牛和山羊为主的各类牲畜，有熊、豹等50多种珍稀动物和松茸、木耳等100余种高维菌种与药用植物，还有多种鱼类和水獭等水生动物。皱皮橘、松茸、蜂蜜、虫草、荞面等独具地方特色的农特产品。以酿酒葡萄、树椒、核桃、苦荞、藏猪藏鸡为代表的农特产品基地建设均已初具规模。

• 得荣树椒，起源可以追溯到距今1500年左右。据当地民间传说：得荣树椒最初是随着藏传佛教的传入从印度引进来的，但因为得荣特殊的地理气候环境，其品质发生了变异，成为一个干热干旱河谷地带的独特品种，后来得荣树椒又随着茶马古道的物流，进入到西藏市场，得到了当地群众的欢迎，曾以“一斤盐巴换取三颗树椒”的说法。树椒辣味浓烈，色泽金黄，且香辣味纯正，口感好，较其它辣椒品种具有食后不伤肠胃，有开胃健脾、散寒，增进食欲的作用。

• 酿酒葡萄，其中的赤霞珠质优味美，是酿制红葡萄酒的最佳原料。

• 扎西尼玛龙牌苦荞茶系列产品，精选于海拔3000米以上高寒地区所产荞麦为原料和高寒山区无污染山泉水，采用全不锈钢机械、自然风干等先进的设施设备和环保的工艺生产，拒绝添加任何防腐剂和香精，确保产品是真正纯天然的健康饮品，并经有关权威部门的检测，其产品内的营养成分比一般苦荞较高。

• 民族手工艺主要以木制手工艺品为主，竹编、土陶手工艺为辅的手工艺产品制作体系。木制产品主要由车模传人生产销售，产品丰富多样，有用不同木材制作的佛爷碗、僧侣碗、俗人碗，其中还有极其珍贵罕见的则修（夜光碗）及贵宾用的镶嵌有金银的金碗银碗、金杯银杯；还有多种木材制作的巴冈（装粘粑器具）、巴鲁（装酥油器具）、茶桶、挤奶桶、汤匙、炒瓢、鼻烟盒、糖果盒、首饰盒、香盒、烟缸等近50余种，具有鲜明的民族性、实用性、艺术性和观赏性。该车模技艺在2008年成功申报为省级非物质文化遗产。

• 太阳谷民间土陶，烧制开始于十九世纪末，二十世纪初，创始人徐龙乡莫丁村格绒扎西，在泥塑中摸索出了一套制造土地陶的方法。首先选择颗粒细而粘的黄土地，浇水反复翻踩，使其柔软不容易断裂。然后划成有一定厚度的泥片，放入模型上，做成各种形状的陶器。如茶罐、火盆等。做的各种土陶器皿上面还可雕刻各种花纹和文字，然后放在阴处晾干，再入窑烧制，烧制时，先用文火烘烤，逐步加大火力，火候既足，立即封窑，直至陶器冷却后，始可出窑。烧制土陶的技艺精湛，经欠耐用。境内千余户农民长期使用，还远销到云南和四川其他县内，现在除莫丁村外，徐龙乡的其他村民把他的技术传承下来，开发扬光，继续创作更优质的陶器文化。

文化

• 跳神节，是藏传达室佛教寺院专门组织的一种跳神驱鬼的宗教活动。跳神者均为僧人，穿舞服，戴面具，面具有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等头像，舞蹈有唢呐、法号、鼓、钹等乐器伴奏，表演场面十分壮观。届时寺庙方圆数十公里的信教群众都会赶来观看，形成具有群众性的僧俗大众共同参加的民族盛会。得荣各地寺院的跳神时间不一。

• 龙绒寺古朵跳神节，“古朵”指藏历十二月二十九日或除夕前一日抛送的驱魔送崇的食子（“古”藏语9字的音译，指29日。“朵”音译，意为食品，）是一次送旧迎新的宗教活动节日，沿袭至今，历史悠久。龙绒寺的古朵跳神以跳护法神为主，有阴曹地府的使者，表现历史宗教人物等，旨在驱魔镇邪，劝诫人们多行善，祈祷幸福平安，弘扬佛法。龙绒寺的古朵跳神法会定为10天，既藏历（12月20日—29日。20—26日）七天，聚会全部僧侣念经颂佛，总结一年的工作为安排新年工作事宜，27—29日3天为跳神，尤以29日最为隆重，龙绒寺古朵节作为得荣县传统节庆之一，它吸引了全县12个乡镇的群众观看喝参与这盛大的节日。

• 藏历年，是全县城乡最隆重的节日，得荣藏语（方言）谓之“雨赛”。每当节日来临之时，男劳动力忙于上山砍枯死的青杠柴和松枝，主妇便忙于打扫庭院和炒青稞花花、小麦花花、砸核桃仁。除夕之夜，全家团聚吃年饭，主食一般是大米干饭，佐餐菜肴主要是坨坨肉。饭后，畅饮青稞酒。正月初一，不走门户，从初二开始，相互走访、拜年，共祝新年愉快。

• 得荣白松纳西年，得荣县白松乡的纳西族至今仍然保持着过本民族的纳西年这一传统节日。早些时候过年时间在藏历十二月初一到十五，后提前到藏历十一月初一至初八，也有一直过到十五才结束的。

非物质文化遗产

四川甘孜藏族自治州得荣县：得荣学羌

• 得荣学羌，国家级非物质文化遗产。“学羌”是以得荣方言为主，以得荣的锅庄韵调为基本音乐，以得荣锅庄舞步为基本舞法，相传唐王将公主嫁往西藏，文成公主进藏时，路经得荣，得荣的大土司子庚阿吾为了迎接公主驾到，特地召集当地的民间艺人，编创一个既能使汉地的公主能看得懂、听得懂又有地方特色的歌舞，于是就有了现在的学羌，并经代代相传延续到了现在。

• 藏族民间车模技艺，省级非物质文化遗产，“木制民族民间生活用具”是大约1万6千年至今藏民改造，征服自然，通过不断劳动及融入政治、佛教文化而形成并自发的传承延传至今。具有独特的艺术价值，其工艺独特、精美，具有一定的观赏性和实用性。因此“木制民族民间生活用具”是现代手工艺术和精品。

• 觉央，州级非物质文化遗产。用“觉央”奏乐，跳一曲得荣县独特的舞蹈，琴音赛龙声，歌声似狮吼，舞步如地动。“觉央”是一种流传于得荣县徐龙乡徐堆村境内的四弦琴弹唱艺术表演，藏族民间艺术之一。相传很久很久以前，在嘎金神山下有一位修行僧在一座山的山洞中长期打坐修炼。在修炼中与一灵猴结缘，而后灵猴去世，修行僧为纪念灵猴而制作了“觉央”。

• 得荣县竹编技艺，州级非物质文化遗产。早在上千年前产生于四川省甘孜州得荣县八日乡境内。包罗万象的竹编器具是千百年来甘孜州18县境内任何乡镇村寨必不可少的生产生活用具，且远销西藏昌都地区及云南迪庆州区域。其竹编器具耐用、精美、雅俗共存，真可谓既能上厅堂，也能入厨房，且具有一种翠竹的幽幽清香。

旅游

四川甘孜藏族自治州得荣县：下拥景区—次仁措（长寿甘露湖）

• 下拥景区，位于得荣县境内，总面积314平方公里，年平均气温3°C～15°C。下拥景区融高山峡谷、雪山草甸、高山湖泊、原始森林、珍禽异兽为一体，与宗教寺庙、民俗风情、人文遗迹等组合成了高品位的景观，具有极大的开发价值，该景区是中国西部太阳谷的核心景区。

• 龙绒寺，原名“卡格寺”，由五世达赖喇嘛创建，距今有500多年历史，是康区黄教十三大寺庙之一，在康南地区有较大的影响，属康南六大寺庙之一，在西藏三大寺庙占有席位，直属西藏“嘎登”大寺的普空喇嘛寺。位于县城以西的日龙乡境内，距离县城65公里，为四川省文物保护单位。寺内现供奉有黄教创始人洛绒扎巴三师徒的塑像，令人叹为观止。

• 翁甲圣地，位于县城东北方向15公里处，方圆30多平方公里以内有几座紧紧相连的山峰，当地统称为翁甲圣地。翁甲神山之所以有名，除了它迷人的自然风光之外，更主要的是相传这里有开启藏区108处圣地门户的金钥匙，人们只有先到这里取到金钥匙之后，再到其它佛教圣地去朝拜祈愿方才灵验。因而来此地转山朝圣络绎不绝。每年12月的“古朵节”以及每逢猪年（相传此圣地创建于猪年），远及印度、西藏、近及云南、川西南地区，成千上万的转山朝圣者从四面八方涌来，盛况空前。翁甲寺与天下寺庙不同之处在于，它是建筑在半山腰一个天然溶洞中，依洞而建，出于洞而又藏于洞，浑然天成。主经堂藏于溶洞中，面积1044平方米，可容纳近千人。洞内有钟乳石天然形成的形态各异的飞禽走兽、佛像、桌、凳，洞顶鸽巢燕窝密布。洞中有一清泉喷涌，清澈透明，四季不枯，被信徒们视为圣水，纷纷饮之濯之祈求吉祥。石壁上有数百个天然形成的佛经中六字真言的首字“嗡”。据说该寺是此地修炼成道者所建。从山下远望，寺庙凸出来的部分就像悬挂在崖壁上。

• 嘎金雪山，位于县城西北方向40公里处，山顶是眺望欣赏云南白茫雪山绵延数十里山脊雪峰的最佳地点。白茫雪山犹如横空出世的巨龙遨游在天边，其磅礴气势，壮观的场面，足以撼人心魄。嘎金雪山山连山，树相依，前山和后山中间衬托着美丽的林间草场和牧民修建的牧棚。风光最佳季节为秋冬两季。去嘎金雪山道路两边是连绵不断的冷杉、云杉、落叶松、马尾松，沿途有山村藏寨，村民在特殊的自然环境中创造出了独特的康巴文化风情，流传着悠久的弦子歌舞中最古老的一种——“荣谐”。在喜庆的日子里，这些在半高山中生活的村民，穿上古老而朴实的“下涛”（得荣最古老的藏装之一），跳起欢快的“荣谐”，在歌舞中诉说劳作、生活、爱情，也祈愿神灵的庇护。这里冬季白雪皑皑，夏季绿草茵茵，春来繁花似锦，秋天万木争辉。

• 金沙江第一弯，是以“雄、奇、险、峻”著称，位于得荣县南部子庚乡境内的得伏公路上，距离县城60公里，是中国四十大景观之一。由北向南纵贯全境的定曲河，在先后接纳玛伊河和硕曲河后，携三江之水投入金沙江怀抱，在江水汇合处，形成了“三壁夹两江”的奇景，穿越峡谷而来的金沙江由此水势更加浩荡，峡谷逐渐开阔，在即将冲出这川、滇要塞之时，它似乎想先舒缓一下长途奔波的疲劳。于是放慢脚步，围绕着金字塔般的日堆峰潇洒地画了一个美丽壮观的“Ω”形大弯，竟然成了天下奇观。

四川甘孜藏族自治州得荣县：毛屋峡谷

• 毛屋大峡谷，位于得荣县南部，南临下拥，为古学乡毛屋村境内硕曲流域范围。硕曲河由云南东来，两岸峡谷险峻幽深，其上段河床平坦，水流较缓，两岸杳无人烟，在得荣各大峡谷中最具原始风貌。

• 莫木大峡谷，位于得荣县中东部，由奔都乡玛依河、拉波河交汇处起，沿拉波河往上游至八日乡交界处的狭长地带。去峡谷沿途的莫木村有上、中、下三部分，山村藏寨田园风光和谐秀丽。从莫木村向东行，是长达30余公里的得荣县最宏大的峡谷景观——莫木沟。峡谷内景观多变，从支峡缝间，可见远处壮丽的雪山，尤其是在山顶，可以眺见云南梅里雪山等著名的雪峰。莫木峡谷内有莫木藏寨、羚跳峡、一线天、藏巴卡屯草地、布拥屯草地、色久措、泽雍措、木勇扎神山等。在莫木大峡谷要感受它的幽静，与金沙江、定曲河、硕曲河两岸粗犷雄浑景观相比，莫木大峡谷显得秀美俊逸，这是高山峡谷地形与喀斯持地貌融为一体的表现。河床上铺满了白色的鹅卵石，犹如一条银色的蛟龙蜿蜒起伏在谷底，谷边有形象逼真的金马鞍及猫、狗像。相传是勇士木达珠堆山除妖时坐骑千里马死后遗留下来的，勇士去逝后将无数的财富藏在此山中，为了防止老鼠偷走，留下一只猫作守护；为防止人偷，留下一只狗作看守。这里犹如天然的石雕公园和动物王国，岁月流逝，芳草枯黄，古老与新生，相生相依永恒不变；是一片山的海、石的林、生命的源泉，等待着你去细细探索。

• 日主共大牧场，位于莫木沟东部，为拉波河源头地区。草甸风光壮阔，与乡城县的高山草甸连成一片，组成了本区域内规模最大的高山草地牧场。这里是多条河流的发源地，地势起伏平缓，灌丛草滩丛生，众多河源小溪缠绕其间。它是太阳谷最大牧场之一，以盛产虫草闻名。还可看见廷绵数十里的百茫、梅里、太子雪山，犹如横空出世的巨龙邀游在天边，起誓之磅礴，场面之壮观，足以撼人心魄，令人叹为观止。