感遇·其一
唐·张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
诗题与背景：
这首诗是唐代诗人张九龄所作《感遇十二首》中的第一首，体裁为五言古诗。感遇，为古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。“感遇”一词的现代汉语意义是：①感念知遇的恩惠。②感慨，对所遇事物的感慨。
《感遇十二首》是张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。后人常将它与陈子昂的《感遇》并论。他们的时代相近，行径也相类，诗的寓意立境又上接阮籍的《咏怀》。诗中一面表达了恬淡从容的襟怀，但忧谗惧祸的心情也隐然可见。
逐句释义：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁：
春天里兰草茂盛枝叶下垂，秋天里桂花明亮洁净。
兰：指兰草。古人以兰草比喻高洁的操守。
葳蕤（wēi ruí）：枝叶纷披的样子。蕤，草木枝叶下垂的样子，也指草木的花或花蕊。
桂华：即桂花。华，同“花”。古人常将“兰”与“桂”连称“兰桂”，比喻贤人君子的美德。
皎洁：明亮洁白。
欣欣此生意，自尔为佳节：
（兰草在春季，桂花在秋季）欣欣向荣，生机勃勃，因此而使春秋二季成了最美好的季节。
欣欣：草木兴盛繁荣的样子。
生意：即生机。
自尔：自此，自然地。
佳节：指春秋二季因为有了兰草和桂花而成了最好的季节。
谁知林栖者，闻风坐相悦：
谁能领悟居住在山林中的隐士，沐浴在兰桂芬芳里的那份愉快和享受。
林栖者：林中人。
闻风：闻到香气。沐浴在兰桂芬芳里的意思。
坐：因。
悦（yuè）：本义为高兴，愉快。这里有爱慕、赏心悦目的意思。
草木有本心，何求美人折：
（春兰和秋桂）草木吐露芬芳是它们的天性，并不是为了取悦于人，让人摘取欣赏的。
作者以此比喻自己行芳志洁的本性，而不求人赏识。
本心：天性，本质。
美人：指相貌俊逸，才德出众之人。可指女子，也可指男子。这里也指诗中“林栖者”。
作品赏析：
这首诗是作者遭谗被贬为荆州长史时所作。该诗托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，其叶是多么繁茂，花儿多么皎洁。春兰用“葳蕤”来形容，具有茂盛而兼纷披之意。“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。秋桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
第五句用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的“林栖者”，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。
最后二句“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。作者以此比喻自己行芳志洁的本性，而不求人赏识。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采摘。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。
此诗含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。
试题精选：
1.诗中塑造了兰、桂怎样的形象？请简要分析。（4分）
参考答案：塑造了枝叶繁茂、花蕊 皎洁、生机勃勃、欣欣向荣，想起随风飘散的兰桂形象（4分）。
2.这首诗整体上运用了什么手法？抒发了什么情感？（4分）
参考答案：托物言志（或比兴、象征）（2分），诗人以兰桂自比，抒发了孤芳自赏、不求人知的情感。（2分）
拓展阅读：
张九龄
其 一
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
其 二
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
其 三
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
其 四
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
其 五
吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡。
海上有仙山，归期觉神变。
其 六
西日下山隐，北风乘夕流。
燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。
鸿鹄虽自远，哀音非所求。
贵人弃疵贱，下士尝殷忧。
众情累外物，恕己忘内修。
感叹长如此，使我心悠悠。
其 七
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
其 八
永日徒离忧，临风怀蹇修。
美人何处所，孤客空悠悠。
青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。
夜分起踯躅，时逝曷淹留。
其 九
抱影吟中夜，谁闻此叹息。
美人适异方，庭树含幽色。
白云愁不见，沧海飞无翼。
凤凰一朝来，竹花斯可食。
其 十
汉上有游女，求思安可得。
袖中一札书，欲寄双飞翼。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极。
白云在南山，日暮长太息。
其十一
我有异乡忆，宛在云溶溶。
凭此目不觏，要之心所钟。
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。
至精无感遇，悲惋填心胸。
归来扣寂寞，人愿天岂从？
其十二
闭门迹群化，凭林结所思。
啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。
浩思极中夜，深嗟欲待谁。
所怀诚已矣，既往不可追。
鼎食非吾事，云仙尝我期。
胡越方杳杳，车马何迟迟。
天壤一何异，幽默卧帘帷。
作者简介：
张九龄（678—740年），唐朝诗人，唐玄宗开元时宰相。一名博物，字子寿，韶州曲江（今属广东）人。长安进士。累官至中书侍郎同中书门下平章事。开元二十四年（736）为李林甫所谮，罢相。才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。《全唐诗》收录其诗作193首。（新、旧《唐书》本传）
