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{| width=100% class="wikitable" |bgcolor="#F5FFFA" align="left"| '''《[[新五代史]]》''',[[二十四史]]之一,记载古代中国[[后梁]]、[[后唐]]、[[后晋]]、[[后汉]]、[[后周]]五代54年历史的[[纪传体]][[史书]]。[[北宋]][[欧阳修]]撰,是[[唐朝|唐代]]以后唯一私修正史。原名《五代史记》,为与[[薛居正]]撰《五代史》相区别,故称《新五代史》。共74卷,内纪12卷,传45卷,考3卷,世家及年谱11卷,四夷附录3卷。薛居正之书系五代分叙,该书则将五代融而为一。其本纪连叙五代,诏令全删去,事迹简净。传皆用类传,有家人、死节、死事、一行、唐六臣、义儿、伶官、杂传等传目,多为此书创立。全书仿效春秋笔法,多所褒贬。突出尊王思想:强调君臣、父子封建秩序。《新五代史》增加了《[[旧五代史]]》所未能见到的史料,但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》文字简洁流畅,并兼采小说、笔记资料,补充了薛史之缺,有一定史料价值,可与薛史互相参考。 <br> >>> 上一卷 [[新五代史·卷七十四 四夷附录第三|卷七十四 四夷附录第三]] >>> [[新五代史·目录]] |- |} <center><div style="font-size: 130%;"> '''卷七十五 五代史记序''' </div></center> 孟子曰:三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。自生民以来,一治一乱,旋相消长,未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉,五代不仁之极也,其祸败之复,殄灭剥丧之威,亦其效耳。夫国之所以存者以有民,民之所以生者以有君。方是时,上之人以惨烈自任,刑戮相高,兵革不休,夷灭构祸,置君犹易吏,变国若传舍,生民膏血涂草野,骸骼暴原隰,君民相视如髦蛮草木,几何其不胥为夷也!逮皇天悔祸,真人出宁,易暴以仁,转祸以德,民咸保其首领,收其族属,各正性命,岂非天邪!方夷夏相蹂,兵连乱结,非无忠良豪杰之士竭谋殚智,以缓民之死,乃湮没而无闻矣。否闭极而泰道升,圣人作而万物睹,指挥中原,兵不顿刃,向之滔天巨猾,摇毒煽祸以害斯人者,蹈鼎镬斧钅质之不暇,岂非人邪!天与人相为表里,和同于无间。圣人知天之所助,人之所归,国之所恃以为固者,仁而已,非特三代然也。尧舜之盛,汉唐之兴,秦隋之失,魏晋之亡,南北之乱,莫不由此也。五代距今百有余年,故老遗俗,往往垂绝,无能道说者,史官秉笔之士,或文采不足以耀无穷,道学不足以继述作,使五十有余年间,废兴存亡之迹,奸臣贼子之罪,忠臣义士之节,不传于后世,来者无所考焉。惟庐陵欧阳公,慨然以自任,盖潜心累年而后成书,其事迹实录,详于旧记,而褒贬义例,仰师《春秋》,由迁、固而来,未之有也。至于论朋党宦女,忠孝两全,义子降服,岂小补哉,岂小补哉! >>> 上一卷 [[新五代史·卷七十四 四夷附录第三|卷七十四 四夷附录第三]] >>> [[新五代史·目录]] [[Category:典籍文献]] [[Category:史部正史类文献]] [[Category:二十四史]] [[Category:二十四史文献]] [[Category:新五代史]]
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