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《'''春秋经传集解'''》,[[西晋|晋人]][[杜预]]著,为清人[[十三经注疏]]之一部分,唐代《[[五经正义|春秋正义]]》之根据。此本的重要性在于:首次将《[[春秋 (书)|春秋]]》与《[[左传]]》以时间(年)加以裁切,成为经传注合行本,可能影响到《[[公羊传]]》与《[[穀梁传]]》的经传合写与合刊,对于日后《春秋》类文献的体例发生重要作用。 隋朝人[[刘炫]]作《杜解规过》,指出杜预《左传集解》失误之处有一百五十余条。但此书久不传,今仅散见[[孔颖达]]《正义》中。 唐代[[唐太宗]]诏令[[孔颖达]]与诸儒共参议,贞观十六年撰成《春秋正义》60卷,此书系根据杜预的注解。 清儒对《春秋经传集解》杜注大加批评。 ''[[吕思勉]]《[[经子解题]]》称:“左氏之专用杜义,亦唐定《正义》后始然。前此主贾、服诸家者,与杜相攻颇甚。刘炫规过,尤为有名。今之孔疏,往往袭刘规过之词,转以申杜。刘文淇旧疏考证,将今疏中袭用旧疏者一一考出,颇足见孔疏以前之旧疏也。”'' [[顾炎武]]作《左传杜解补正》三卷首开批杜前例。[[洪亮吉]]不满西晋杜预《春秋经传集解》,“认为于训诂地理之学殊疏,其望文生义不臻古训者十居五六”。[[顾栋高]]作《春秋大事表》五十卷,对杜注进行全面的补正,甚至列出:“杜氏论礼之误”、“杜氏地理之误”、“杜氏时日之误”、“杜氏称名之误”等章目。[[刘文淇]]则以为《十三经注疏》,已是“上下割裂,前后矛盾”。刘文淇受[[沈钦韩]]、洪亮吉、[[惠栋]]等人的影响,贬斥杜预,力求回复[[贾逵 (东汉)|贾逵]]、[[服虔]]、[[郑玄]]三家之注。刘文淇有志于重写注疏,但他的《春秋左氏传旧注疏证》仅写到襄公五年。 [[Category:魏晋南北朝典籍]]
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