春秋经传集解

《春秋经传集解》，晋人杜预著，为清人十三经注疏之一部分，唐代《春秋正义》之根据。此本的重要性在于：首次将《春秋》与《左传》以时间（年）加以裁切，成为经传注合行本，可能影响到《公羊传》与《穀梁传》的经传合写与合刊，对于日后《春秋》类文献的体例发生重要作用。

隋朝人刘炫作《杜解规过》，指出杜预《左传集解》失误之处有一百五十余条。但此书久不传，今仅散见孔颖达《正义》中。

唐代唐太宗诏令孔颖达与诸儒共参议，贞观十六年撰成《春秋正义》60卷，此书系根据杜预的注解。

清儒对《春秋经传集解》杜注大加批评。

吕思勉《经子解题》称：“左氏之专用杜义，亦唐定《正义》后始然。前此主贾、服诸家者，与杜相攻颇甚。刘炫规过，尤为有名。今之孔疏，往往袭刘规过之词，转以申杜。刘文淇旧疏考证，将今疏中袭用旧疏者一一考出，颇足见孔疏以前之旧疏也。”

顾炎武作《左传杜解补正》三卷首开批杜前例。洪亮吉不满西晋杜预《春秋经传集解》，“认为于训诂地理之学殊疏，其望文生义不臻古训者十居五六”。顾栋高作《春秋大事表》五十卷，对杜注进行全面的补正，甚至列出：“杜氏论礼之误”、“杜氏地理之误”、“杜氏时日之误”、“杜氏称名之误”等章目。刘文淇则以为《十三经注疏》，已是“上下割裂，前后矛盾”。刘文淇受沈钦韩、洪亮吉、惠栋等人的影响，贬斥杜预，力求回复贾逵、服虔、郑玄三家之注。刘文淇有志于重写注疏，但他的《春秋左氏传旧注疏证》仅写到襄公五年。