林泉高致
《林泉高致》，中国北宋绘画理论著作。郭熙及其子郭思著。郭熙，河阳温县（今河南温县）人，北宋画家。此书由其子郭思整理而成。全书包括《山水训》、《画意》、《画诀》、《画题》、《画格拾遗》、《画记》6篇。前4篇为郭熙艺术论述，后两篇为郭思记述郭熙生平及创作情况，是研究郭熙创作的重要资料。该书强调画家对自然景物的观察与研究，认为画家应选取动人的景色加工提炼，造成富有理想的情趣和意境。提倡画家要有丰富的修养，严肃的创作态度；对山水画的取景与构图、细部与整体之间关系，都有具体论述。其艺术主张至今仍具有指导意义。
此书篇数不一，《直斋书录解题》称其 为画记、画训、画意、画题、画诀五篇，《四库全书》据天一阁藏至正八年刻本抄为六篇，即山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗、画记。通行本无《画记》，《书录解题》所提到的《画训》即《山水训》。《四库提要》据天一阁藏本题记所说此书多附郭思释语，间以所闻注而出之，辨《山水训》至《画题》四篇皆郭熙之词而郭思为之注，惟《画格拾遗》 与《画记》一记郭熙之平生，一述郭熙在神宗时之宠遇，则为郭思所论撰，所说甚是。
概述
此书以《山水训》最为重要。在这篇中，郭熙阐述了爱山水之旨在于对仕宦生活作林泉情趣的补充，认为画家应直接观察山川，真切了解山川的移步换形和四时之变，提出了系统的看山水与画山水的方 法，他还对画家的内外修养发表了见解。 其中关于“三远”的高远、深远、平远，关于 所养欲扩充、所览欲淳熟、经之众多，取之精粹的“受”与“作”关系等，都是系统而深 刻的经验总结，对山水画创作有不可低估的指导意义。其余如《画意》之倡虚静陶养、幽情美趣，以诗发画之佳思，《画诀》的具体技法等，亦颇足珍视。《林泉高致》是山水画高度成熟后的理论总结，在 古代山水画论中有很高的地位。
《林泉高致》是山水画的专论，但郭熙并不像宗炳、王微、荆浩那样对山水怀着解粘去缚的畅神、隐逸之情，他转从士大夫立场论述山水画之产生。他认为，山水能使人获得精神愉悦，为解决“君亲之心”与“高蹈远引”的矛盾，就可以凭借山水画“不下堂筵，坐穷泉壑”，虽身在高堂亦可得山林之乐。这既反映出北宋兴盛时，士夫文人不必以林泉作乱世的遁所，亦可看 到调和入世与出世的普遍思潮。就郭熙本人而言，青年时“本游方外”，后又热心于仕途，宋代优待文人，少有将山水作为 政治性退避和社会性退避之所，郭熙所行所说，有相当代表性。
郭熙又分言看山水与画山水的态度、方法，表述了许多精辟见解。他认为看山“以林泉之心临之则价高”，由于“可行可 望不如可居可游之为得”，出于长期实践，“身即山川而取之”，他以“远望之以取其 势，近看之以取其质”总言看山水之法，一“势”一“质”，言之极当。由于山水是大物，倡远看，才能“究错综起止之势”、“得明晦 隐见之迹”。具体而言，他又提出“山形步 步移”的由近推远法，和“山形面面看”的 四周环视法。看山不仅得之于空间，还应 得之于时间，并参之以情，“春山澹冶而如 笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”，且山之四季使人分别有 欣欣、坦坦、肃肃、寂寂之感，只有全身心 地热爱自然，才能有会心独到之处。看山 要远，画山也要远，“三远”论就是郭熙首创，即：“自山下而仰山颠谓之高远，自山 前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓 之平远。”这不仅是宗炳“竖画三寸，当千 仞之高，横墨数尺，体百里之迥”(《画山水 序》)的透视理论之发展，而且总结出全然 不同于西洋画焦点透视法的散点透视原 理，突破了空间所限，丰富了“经营位置” 的方法，创造山水画清明、重晦、突兀、重 叠、明暗相间、缥缥缈缈的意境。所说的 “山欲高”，“烟霞锁其腰”，“水欲远”，“掩映 断其派”，更是具体的、宝贵的经验之谈。 郭熙将山水看成有生命的活体，兼论山 水、烟云、林木、道路关系，东南、西北山川 形势及天下名山特点，更在《画诀》中详言 具体技法，都颇足珍贵。这也表明了山水 画论已从明而未融的提纲式概述，发展为 系统、明确的成熟理论。
《林泉高致》的价值不仅表现在创作论，而且表现在画家修养论上。郭熙曾认为“看山水”“以骄侈之目临之则价低”，倡导“林泉之心”的精神修养。他认为山水之可居可游之较可行可望者品位更高，是 因为前者真正可酬林泉之志。书中拥抱自然、移情山水之论皆基于此。进而，他 又提出“所养欲扩充”、“所览欲淳熟”、“所 经欲众多”的修养途径，在表现时则要“取 之精粹”，前三者言“入”之以丰，后者言 “出”之以约，是“受”与“作”的统一，是《文心雕龙》“以少总多”的具体体现。在《画意》中，以“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉”言其培养幽情美趣，以诗之清篇秀句触发画之佳思，前者近于庄子的虚静说，说明精神陶养的重要，后者说明文学修养对绘画的作用。饱游饫看，万象在胸，精勤进业，使心手相称，神闲意静，乘兴而作，取之精粹，又用志专一，功夫既在画外，又在画内，郭熙论画家的修养可 谓全面而又深刻。当然，由于郭熙调和庙堂和山林的态度，本人得宠于宫廷、画院的经历，以及精严的法度等，与后来文人画的意旨、趣味、风格相左，故未得文人画派的推崇。
特色
《林泉高致》是山水画高度成熟后的理论总结，在古代山水画论中有很高的地位。提出“三远”透视法，即所谓“高远”、“深远”、“平远”，阐明了中国山水画独特的空间处理方法，对之后的中国画发展产生了重大且深远的影响。
