楼兰故城遗址
楼兰故城遗址，位于新疆维吾尔自治区若羌县罗布泊西岸，是古代西域重镇楼兰的遗址。楼兰故城地处东经89°55ˊ22〞、北纬40°45ˊ55〞，是汉代通西域南路的必经之地，是丝绸之路的重要枢纽之地，在东西文化交流史上曾起过十分重要的作用。楼兰城废弃后，被茫茫沙漠湮没。由于文献史料上对故城的方位没有明确的记载，千百年来，楼兰已成为历史的一个谜。直到1900年春季，瑞典探险家斯文·赫定在罗布泊西部探测时发现故城遗址，后经发掘，才证实此处就是楼兰故城。1988年，楼兰故城由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
城的平面呈不规则的方形。东面城墙长约333米，南面的城墙为329米，西面和北面的城墙都是327米，城墙均为夯筑。在南北城墙的中段各有一个缺口，可能是南北面的城门。
城内最高的建筑物是位于城东部的一座高10.4米的佛塔，塔身是由土坯加木料垒砌而成的。塔基为方形，每边长约19.5米。古城的西北5公里处有一座烽火台，高12米，是用粘土和木料砌成的。
城中最特殊的建筑遗迹是中部的“三间房”遗址，这三间房屋的墙壁是城中唯一使用土坯垒砌而成的一处遗址。房屋坐北朝南，东西两端的房屋都是木结构的，木料上还残留着朱漆，有的木料长达6.4米。从这一组建筑物的位置和构造等情况分析，这里可能就是当年楼兰城的衙府所在地。
城的西南为住宅区，早已坍塌。住宅的墙壁大多是用两排红柳，中间夹泥，再以苇绳加固后，外面再抹泥而筑成的。城中有一条东西走向、穿城而过的古渠道遗迹，可能是古楼兰城居民取水的水源。
城的周围还有一些佛寺和烽燧等的遗迹和古墓，出土了许多文物，其中有汉代的五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币，汉文和佉卢文的残简，丝、毛织品的残件，漆器、木器、玉器、铜器、料珠、金银戒指、耳环以及玻璃器皿碎片等等，有很多不是中原地区的器物。
古楼兰国
历史上，楼兰是西汉时西域三十六国之一。张骞通西域后，楼兰成为东西方交通的重要孔道，据《史书》、《汉书》记载：古楼兰国是古代丝绸之路上的重要孔道是“使者相望于道”、东西商旅的必经之地。魏晋之世，西域长史驻楼兰城，屯田戊变，维护西域的稳定和丝路的交通安全，使之成为西域政治、军事、经济、文化中心。古丝绸之路南、北两道早些时候就从楼兰分道。楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起过重要作用。汉朝、匈奴和周围一些游牧民族国家经常为争夺楼兰进行大规模战争。楼兰被人们称为“一页紧张的世界史的纪念碑”。曾盛极一时的西域重镇在公元3世纪后迅速地悄然退出历史舞台，直到一千七百年后的今天，还保持着她“谢幕”时的姿态，令人恍忽觉得历史仿佛就发生在昨天，这一切至今还是个没有真正揭开的谜底。到了唐代，“楼兰”就几乎成了边远的代名词。李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的诗句。而楼兰王国的历史还远不是一个楼兰古城所能揭开的。
楼兰美女
1980年出土于新疆若羌县楼兰墓葬群。出土时身长152厘米(生前身高约155．8厘米)，体重10．7公斤。生前年龄约40-45岁，是一壮年妇女。经中国社会科学院考古研究所C14测定，其年代距今3880±95年，是早期楼兰人遗体。比长沙马王堆女尸还要早1800多年。
古楼兰文明
从楼兰古城发掘的卢文木简和文书中，我们可以透视到古楼兰文明概貌。
古楼兰——鄯善国的最高统治者是国王，据我国学者林梅付的考证，卢文书记载的古楼兰——鄯善国王有八位，他们是：童格罗伽，陀者加、白毗耶、安归伽、摩习犁、伐色摩拿、疏犁者、休密驮。汉书史料中记载的古楼兰——鄯善国王有：西汉时期的尝归（即伐色摩拿）、休密驮、真达。国王下设“诸执政官”，负责处理王国内部的各项事务，执行法律，调处各级官吏和各地方之间发生的纠纷。王国内分设州、城，在州设有地方执政官，基层政权中则设有百户和户长。除此之处，王国内还设有税吏，他们是国王直接派遣到各地负责征收赋税的官吏，在王国中掌握实权，是各地王权利益的代表。他们不仅收到赋税，而且还掌管地方上土地纠纷、谷物播种、民间借贷、甚至男女婚嫁等事务。
古楼兰——鄯善国有独自的法律，它包括税收、水利、土地、狩猎、保护树木森林等法规，以及刑法和遗产处理法等。如，刑法规定：“凡在当地犯罪者，务必死于当地。”保护树木森林法中规定：树活着时，如将树连根砍断，罚马一匹；若砍断树枝，则罚母牛一头。此外，古楼兰——鄯善国还有关于奴隶买卖的法律规定。
古楼兰——鄯善国的社会经济以畜牧业为主，其次是农业、园艺业和手工业。国王是全国土地的占有者，皇家有自己的农庄、骆驼群、牛群和羊群，全国百姓都要为皇家服劳役。古楼兰居民有的虽然在城镇过着定居生活，但其从事经济生产仍然以畜牧业为主，在城镇周围有粗放的农业。主要畜牧业和农产品有奶酪、酥油、食肉及大小麦等。园艺业以种植葡萄和石榴为主，手工业则以配制葡萄酒为主，葡萄酒是国王征收赋税的主要内容。为此，王国设有酒局，专门负责收藏葡萄酒。国王对一些欠酒的税吏，甚至采取撤职的手段，以示严惩。除此之外，古楼兰——鄯善国还有毛毯、陶土、制弓等手工业作坊。
在古楼兰的——鄯善国内有一项重要劳役，即担任过往使者、商人、僧侣的向导，并为他们提供骆驼、水和粮食。在王国内担任向导的人是世袭的，王国的百姓常有发生逃避担任向导的事。
古楼兰的商品交易以内地丝绸为主，此外，还有大宛玻璃、安息香料等各种中西商品，汉代的王铢钱和中亚各国的钱币都可在楼兰流通。丝绸贸易繁荣了古楼兰的城镇经济，使其成为古丝绸道上丝绸贸易的中转站。
古楼兰——鄯善国早期曾有原始的宗教活动，后来逐渐为佛教所代替。公元3~4世纪，佛教已成为当时古楼兰——鄯善国内的主要宗教，在王国的政治生活中占有十分重要的地位。佛教有自己独立的僧界法规，僧人在经济领域内有独立权力，他们占有土地，借贷粮食，征收赋税等，对过去的宗教人士—法师和女巫师则采取排斥的态度，甚至处死。
古楼兰出土的卢文木简和文书所反映的材料，生动地展现出古楼兰文明之光，到古楼兰——鄯善国后期，由于水源枯竭，楼兰文明衰落了，发生了“诸民远离国境”的严酷事实，越来越多的楼兰人离开故土，终于导致了楼兰城在公元4世纪30年代被最后废弃。
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