欧阳询
欧阳询（汉语拼音：ōu yáng xún），（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询书法远承魏、晋，在六朝朴茂峻整的基础上创造了自己的风格面貌。他用笔从古隶中出，所以能凝重沉着,转折处干净利落；结体紧结,方正浑穆，气度森严,而在雍容大度中,又有险劲之趣。欧书的特色可用“险劲”概括。他的书名在当时已远播国外，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。他的书体称为“欧体”，后世称颜、柳、欧、赵四大家。流传至今传为欧阳询的墨迹有《卜商帖》（唐）、《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等。其中《梦奠帖》结体富于变化，最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特色。欧阳询所书碑刻传世的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺邕禅师塔铭》和《虞恭公温彦博碑》。其隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等。
高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。
欧阳询之子欧阳通,字通师。书法学习父亲，笔力险劲横轶，往往突过他的父亲，但缺少欧阳询方正浑穆、雍容大度的风貌。父子齐名，号“大小欧阳体”。传世作品有《道因法师碑》、《泉男生墓志》、《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，书论有《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等。
欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”，他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品，虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石、如长空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如利剑断犀角、如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。
欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，立于唐贞观六年（公元632年）。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字，碑高247厘米，宽120厘米，行文二十四行，行五十字。现存最好的为北宋拓本，即李琪本，现藏于故宫博物院，其次为李宏祎本，亦称三井本，为南宋拓本，日本三井纪念馆藏。其该书作笔力劲健，点画虽然瘦硬，但神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，带有隶书笔意。字体结构典雅大方，法式严谨，看似平正，实则险劲。字形采用长方形态势，字句、行距都较大，章法显得宽松而清晰。清梁巘《评书帖》称：“人不能到而我到之，其力险；人不敢放而我放之，其笔险。欧书凡险笔必力破余地，而又通体严重，安顿照应，不偏不支，故其险也劲而稳。”中国汉字数万单字，最难在结构各异，其视觉造型的魅力亦在此，而又施以笔法，得其“险劲”，尤难。纵观古往今来书法，其结字准确无误而得“险劲”之美者，欧阳询堪称冠绝。欧阳询来源于王羲之，而实际胎息于汇聚南北书风的隋碑，并集其大成，其《九成宫醴泉铭》也成为具有馆阁体书法倾向的楷书典则。
