“正月初九”的版本间的差异

2022年2月8日 (二) 16:06的版本

正月初九，传说为玉皇大帝寿诞，俗称“天公生”。又称“上九日”。潮州人、闽南人和客家人会以隆重祭礼祭拜天公。是日，道观举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日望空叩拜，举行最隆重的祭仪。此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。

传统文化中以“九”为大、为尊、为贵。正月初九是一年中的第一个九天，所以被尊称为“上九日”。

恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。

这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

福建民间信仰认为正月初九也是闽越王无诸的诞辰。而四川达州民间则把正月初九当日视为元九登高节。

习俗

送年

在农村或是华人生活的地方，“上九日”起床后就开始放鞭炮，一直到晚上，俗称为“送年”，其寓意为有二种：一是表示自己快快乐乐的春节结束，自己一家都过得幸福快乐。二是感谢上天的照顾，给了自己快乐的生活，同时也希望各路神仙保佑全家在当年有个好收成，继续过着快乐健康的好日子。

拜年

在中国农村，很多地方，无论亲戚多少，都会在这天给老辈子结束所有的拜年活动。因为过了“上九日”，年就过完了，新一年的生产生活又恢复到正常状态了。所以民间认为，对于特别新近的长者，必须在初九以前拜年，过了初九，就是“拜迟年”了。

台湾

天公生，传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，在初八的深夜23时，即初九子时，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连緜不断。

马来西亚、新加坡

初九：如果是福建闽南人后裔则有天公诞，在初八深夜后之初九子时，各家便开始祭祀。

童谣

闽南民间年俗数种童谣：

• “初一早，初二早，初三困到饱，初四接神，初五隔开，初六搤肥（清除厕所的水肥），初七七元，初八完全（“完全”，新春玩乐到此为止），初九天公生，初十有食食（食食tsiah-sit8，有东西吃，拜完天公的供品，可饱餐一顿），十一请子婿（请女儿、女婿回来吃饭），十二查某子转来拜（女儿的祭祖日），十三食泔糜配芥菜（天天大鱼大肉，今天改吃稀饭），十四结灯棚（搭起花灯灯棚），十五上元暝（元宵节）。”
• “初一早，初二早，初三无通早，初四灶君赶（灶君赶回人间，监管人类），初五隔开，初六搤肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一请子婿，十二食到漏屎（腹泻），十三食咸糜配芥菜，十四结彩灯，十五上元暝。”
• “初一早，初二巧，初三困到饱，初四神落天，初五隔开，初六祖师公生，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一概概（新年不过如此），十二查某子转来拜，十三关帝公生，十四结花灯，十五上元暝。”
• “初一场（赶场），初二场，初三猫鼠娶新娘，初四神落天，初五人隔开，初六倒水肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一请子婿，十二查某子转来拜，十三食湆糜仔配咸菜，十四结灯棚，十五上元暝。”
• “初一场，初二场，初三猫鼠娶新娘。初四迎香，初五隔开，初六祖师公生，初七人生，初八五榖生，初九天公生，初十地母生，十一请囝婿，十二查某子转来拜，十三食糜配芥菜，十四办灯彩，十五拜三界。”

禁忌

初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬。

洗脸水不外泼

在正月初九这天早上的洗脸水我们要用桶装起来，不要外泼，习俗认为这会污了天公的脸。