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'''洪秀全'''(1814~1864),中国近代[[太平天国]]的创始人和思想指导者。广东花县人。1814年1月1日生,1864年6月3日卒。青少年时屡试不中,颇受刺激。1843年([[道光]]二十三年)一次应试落第后,阅读了[[基督教]]布道书《劝世良言》,自信为上帝使者,并按书中所言,自行施洗。他又在两广传教,并于1847年后成为广西[[拜上帝会]]的首领。他制定了宗教和道德的戒律“十款天条”和各种仪式,组织和约束拜上帝会会众,进行推翻[[清朝]]而另建新朝的活动。其间,洪秀全与[[冯云山]]及广西人[[杨秀清]]、[[萧朝贵]]、[[韦昌辉]]、[[石达开]]形成领导核心,洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟,其余五首领并为天父之子,以坚定信徒信心。1850年夏,他通知各地信徒到桂平金田村会合。半年间会集万人,编组成军。1851年([[咸丰]]元年)1月11日建号太平天国,称天王。同年,设官封王,建立各项制度。1852~1853年,统帅所编太平军与清军作战,入湖南进湖北,沿长江攻占南京建都(号天京),统治长江中下游广大地区。 建都后,洪秀全颁布了《[[天朝田亩制度]]》。这一文件勾画出一个平均的、自给自足的、公有的小农社会的理想模式。但其中主要内容如平分土地等并未实行。在思想文化方面,洪秀全以上帝为独一真神,打击佛、道异教,在建都天京后又发起了严禁一切孔孟诸子百家书籍的运动,以图加强思想统治。 1856年9月,太平天国发生内乱。其主要领导者杨秀清、韦昌辉被杀,石达开带兵出走,极大地打击了太平天国,损伤了实力。1858年,洪秀全重建领导核心,提拔后起的[[陈玉成]]、[[李秀成]]、[[李世贤]]等为方面军统帅,自己兼任军师。1859年,任命新到天京的族弟洪仁为精忠军师、干王,引起宿将不服。洪秀全遂普遍加官晋爵,以团结人心,但却导致了各将领据地自雄的局面。 洪秀全在太平天国中致力宗教甚于实际政务,即使在后期亲掌大权时亦如此。其宗教宣传和举措离奇而缺少社会内容,未能起到鼓舞士气,加强权威的作用。此外,他虽对外国侵略势力有所抵制,但一度同意外国教士可在太平天国领土内自由传教;又轻易同意了外国在长江的航行通商权。 1863年(同治二年)太平天国统治区相继失陷,天京遭清军包围,粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”,洪秀全不从,坚持株守天京。城内缺粮,他亲自在宫中草地寻拣百草,制作成团,称为甜露,要人民以甜露为食。1864年6月3日,因病去世。7月19日,清军攻破天京,太平天国中央政权灭亡。洪秀全所著诗文及诏旨、文告很多,留传者已大略备于1949年后编辑出版的《太平天国》、《太平天国史料》等书中。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国通史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:政治家]] [[Category:中国政治家]] [[Category:思想家]] [[Category:中国思想家]] [[Category:哲学家]] [[Category:中国哲学家]] [[Category:哲学史]] [[Category:文化]] [[Category:文化学]] [[Category:中国文化]] [[Category:哲学]] [[Category:中国哲学]] [[Category:中国哲学史]] [[Category:中文词典]] [[Category:H音词条]] [[Category:H音条目]]
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