潜江民歌
潜江民歌，流行于湖北省潜江市境内，是人们在劳作、生活及风俗习尚等活动中创造的民歌。其内容之丰富，题材之广泛，品种之多样、风格之独特，令相关专家学者称奇。从某种意义上说，潜江民歌亦是本土人民斗争的武器，劳动的号令，抒情的载体，娱乐的工具。2008年，潜江民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
历史渊源
潜江民歌是楚歌遗风的典型代表之一。在周代，她属于《周南》，列于十五国风之首，是雅乐、燕乐的主体；战国晚期，屈原、宋玉津津乐道的“扬（阳）阿”即是潜江民歌；《四面楚歌》唱的是潜江的“鸡鸣歌”；汉代的“楚歌曰艳652”。这四种正三音列原型又有如和声转位的变形，以及这些三音列的自由交替与互相渗透，导致民歌音乐丰富多彩。由于潜江民歌的“艳”美，其中的传统民歌《数蛤蟆》、《十许鞋》、《崔咚崔》等常被专业研究文章引为谱例。民歌手陈家凤参加全国民歌汇演，受到中央领导接见；歌手高尚的一曲《牛郎赶织女》唱进了中南海，并在中国国际广播电台播出。
艺术特色
潜江民歌根植于潜江方言，除《楚辞》的“兮”、“些”之楚语仍是这一带常用的“口头禅”外，从语言声调色彩分析：潜江、天门、仙桃（原沔阳）为一个色彩区，这一带由于受外界的影响较少，有相对的独立性，并对江汉平原有一定的影响。而潜江则是这一色彩区的中心，语言声调呈放射状向周边县市漫延形成变异。其语言声调特征是：高声为色彩音，归为语音声调中四声之阴平、去声；中音为核音，归为阳平；低音为支柱音，归为上声。
潜江民歌大部分属于三音列民歌。常用的有四种形态：1、徵三音列“152(1为高音)”；2、宫三音列“315（5为低音）”；3、羽三音列“163（1为高音）”；4、孪生三音列“652”。这四种正三音列原型又有如和声转位的变形，以及这些三音列的自由交替与互相渗透，导致民歌音乐丰富多彩。故潜江自古就有“民歌之乡”的美誉。《淮南子·说山》的“欲美和者，必先始于扬阿、采菱。”《江陵乐》的“逢人驻步看，扬声皆言好。”就是史籍对潜江民歌的盛赞。
代表曲目
《数蛤蟆》、《催咚催》、《哪有闲空回娘家》、《薅黄瓜》、《十许鞋》、2011年王艳主唱的《中国有个小地方》、潜江歌手张挥的《歌唱你潜江》等
传承意义
一、盲艺人传唱：盲艺人以演唱谋生，吸收大量民歌及小调入曲传承；
二、劳动传承；
三、与风俗习惯、节日习俗结合的传承；
四、戏剧传承：荆州花鼓戏、皮影戏中吸收、借鉴潜江民歌入戏传播。
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