澧水船工号子

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湖南澧县:澧水船工号子—澧水河畔纤夫拉纤场景
湖南澧县:澧水船工号子—采访《澧水船工号子》上河腔传人郭氏三兄弟
湖南澧县:澧水船工号子—澧水河上的纤夫

  澧水船工号子,流行于湖南澧水流域,是由地方小调转化而成的一种独特的劳动号子,是以反映船工们苦难生活和战天斗地的劳动场面为主题的一种独特的民间音乐。澧水船工号子没有固定的唱本和唱词,也不需要专门从师,全凭先辈口授,代代相传,大多是因时因地因人即兴而起,脱口而出,比较通俗。2006年5月20日,澧水船工号子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  澧水属湖南省四大水系之一,流域面积18496平方公里。澧县是是湘西北的重镇。有“九澧门户”之称,是湘西北政治、经济的文化中心,加之澧水自西向东穿流而过,明清时代即成为重要的商埠码头,是整个湘西北物资进出口的集散中心。长途运输只能靠水路船运,因此澧县境内的澧水、涔水、道河沿岸的劳动人民大多以行船运货为生,船泊近千,桅杆林立,船工不足一万,也有8000,且每只大型木船纤夫不少于20人。在逆水行船拉纤过程中,为了集中力量,振奋精神,统一步调,自然而然的由地方小调转化成一种独特的劳动号子,即“澧水船工号子”。

  澧水船工号子产生于明朝中叶,音乐节奏较强,具有丰富的音调,复杂的节奏变化和多声部的音乐织体。澧水船工号子因水流湍急、滩多、水情复杂,大致可分为三种:(1)装载用的号子,装载较笨重货物时唱。(2)下水用的号子,即摇橹号子,有“三幺台”、“平板”、“数板”、“高腔”四种。(3)上水用的号子,有“拉纤号子”、“扯帆号子”、“换水号子”、“过岗号子”、“收纤号子”等。曾被编成一套歌曲演唱,并录有唱片(中国M——2553)。按演唱速度分慢板、平板、急板三种,唱腔各具特色,能有力刻划船工行船时那种坚毅、勇敢、勤劳的性格和气质,生动地表现船工们在不同环境和条件下从事撑篙、摇橹、拉纤时的情景。

  澧水船工号子因商船的产生而形成,亦伴随着商船的发展而发展,明朝中叶为萌发期,清末民初为盛行期。1956年中央音乐研究所杨英浏带领的民间音乐搜集小组对澧水船工号子进行了专门收集整理,后由湖南省歌舞团组织排演,参加了全国民间音乐汇演,获民间音乐一等奖,不久又经中央歌舞团民族乐团重新组排在京公演后,并走出国门到莫斯科、匈牙利等国家演出获国际大奖,同时中国唱片公司出版发行唱片,1961年由中央人民广播电台向全国播放。1980年由上海文艺出版社《中国民歌》第一卷重新刊登歌谱,1981年又被选编在《湖南省民间歌曲选集》,列为中等师范音乐教科书。在人民音乐出版社出版的《民间歌曲概论》中,四川音乐学院宋大能教授定论:“湖南澧县的澧水船工号子,是十分著名而具有代表性的行船号子,它的艺术风格独特,地方色彩鲜明,在结构上已完整成套”。

  上世纪八十年代后因木板商船的消失,由盛转衰,现濒危失传。为传承保护好这门艺术,县委、政府拨专款采取保护措施,县文化馆举办了民间音乐研究会、培训班,组织专人搜集史料。2011年特别编排节目参加了上海举办的“长江流域民歌号子交流研讨暨展演活动”、湖南公共频道“家乡美”专场演出。


澧水船工号子
项目序号:64
项目编号:Ⅱ-33
公布时间:2006(第一批)
类别:传统音乐
所属地区:湖南省
类型:新增项目
申报地区或单位:湖南省澧县
保护单位:澧县文化馆


澧县位于湖南北部、洞庭湖的西缘。这里是湘西北重镇,有“九澧门户”之称,明清时代成为重要的商埠码头,是整个湘西北物资进出的集散中心。由于特殊的地理环境,这里的长途运输只能靠水路船运,澧县境内的澧水、涔水、道河沿岸的劳动人民大多以行船运货为生,船舶近千,桅杆林立,船工不足一万也有八千,每只大型木船的纤夫不少于二十人。在逆水行船拉纤的过程中,为了集中力量,振奋精神,统一步调,自然而然出现了一种由地方小调转化成的独特的劳动号子,这就是澧水船工号子。

澧水船工号子以反映船工们苦难生活和劳动场面为主题,没有固定的唱本和唱词,也不需要专门从师,全凭先辈口授,代代相传。这些号子大多因时因地因人即兴而起,脱口而出,虽然比较通俗,但豪气冲天,充满了艺术魅力。其句式分七字、五字两种,一般是由一人领唱,众人合唱,气势磅礴,浑厚有力。另外,也有专门唱给船老板和旁观者听的号子,如“高山乌云即刻到,拉纤好比过天桥。泥烂路滑难行走,汗水雨水流成槽”,“风儿吹来河儿弯,情哥搭信要鞋穿”等等。由于地域不同,澧水船工号子可分为上河腔和下河腔两种。上河腔在石门以上、桑植以下的区间唱。由于这里山高水急,河面狭窄,滩头礁石较多,行船运货十分艰险,故船工号子高亢有力、节奏明快、衬词多于唱词、富有大无畏的战斗精神。该类船号以摇橹数板为主。

澧水船工号子原随商船的产生而形成,又随商船的发展而发展,随木板商船的消失而濒危。改革开放以来,交通事业突飞猛进,汽车、火车运输取代了澧水流域的水上运输,百分之九十的船民早已改行,另谋生路,船工拉纤已成陈迹。老一辈的船工也因年事已高,相继离世,在此情形下,曾经名扬中外的古老的澧水船工号子正濒临着失传的危险。

特点

  “澧水船工号子”,是以反映船工们苦难生活和战天斗地的劳动场面为主题的一种独特的民间音乐,没有固定的唱本和唱词,也不需要专门从师,全凭先辈口授,代代相传。大多是因时因地因人激兴而起,脱口而出,比较通俗。但豪气冲天,如“太阳出来红满天,船工汗水湿衣衫”。“山高水险不用怕,步步蹬稳往前爬”是七字句式。也有五字句式,其唱法一般是拉纤时由一人领唱,众人合唱,气势磅礴,浑厚有力,也有专门唱给船老板和旁观者听的,如“高山乌云即刻到,拉纤好比过天桥,泥烂路滑难行走,汗水雨水流成槽”,“风儿吹来河儿弯,情哥搭信要鞋穿” 等等。由于地域不同,可分为上河腔和下河腔两种,上河腔是指石门以上,桑植以下,由于山高水急,河面狭窄,滩头礁石较多,行船运货十分艰险,故船工号子显得高亢铿锵、急促而有力,节奏明快,衬词多于唱词,富有大无畏的战斗性,以摇橹数板为主。

  由澧县下至津市、安乡一带,正是湘北平原,地势平坦,河面宽阔,虽时有大风大浪,但较之上河流域还是平缓了很多,故“澧水船工号子”的声腔趋于舒畅而优雅,节奏稍慢,比较动听称下河腔。

  总之,上河腔与下河腔同出一辙,平板与快板,均可因时因地交替运用,并无绝对界限,只是声腔略有变化。

艺术价值

  “澧水船工号子”有其独特的艺术价值:

  ①历史悠久,渊源流长,忠实地记录着澧水船工们的泪与心酸,展现了劳动人民勇于与大自然拼搏的大无畏的精神,同时,湘西北又是苗族、土家族等多个民族聚居的地方,澧水船工有不少人来自于少数民族,“澧水船工号子”象征着56个民族的大团结,拧成一股绳,奋力拼搏,勇于开拓进取的民族精神,因此,它是我国人民的最珍贵的文化遗产之一。

  ②“澧水船工号子”具有浓厚的地方色彩和鲜明的民间音乐特点,粗狂、浑厚、铿锵有力、声调高吭和谐,在狂风大浪中凝聚力量、振奋精神、统一步调是一种最有实用价值的民间音乐、凡是在全力拼搏的大型劳动场面都能用得上,如抗洪抢险、搬运铁轨、体育运动中的拔河比赛等都可借用这种劳动号子,以发挥集体力量。

  ③“澧水船工号子”曾在人民音乐出版社出版的《民间音乐概论》中,得到了四川音乐学院教授、专家宋大能先生的高度评价,他写道:“湖南澧水船工号子是十分著名而又具有代表性的行船号子,它艺术风格独特,地方色彩鲜明,结构完整成套”。1956年中央民间音乐收集小组曾来澧县专门收集“澧水船工号子”,湖南省歌舞团上京演唱“澧水船工号子”获全国民间音乐一等奖,后由国家歌舞团到匈牙利演唱“澧水船工号子”又获得国际民乐大奖,1980年再次由中央人民广播电台播放,1981年又编入《湖南民歌选集》,可以说:湖南“澧水船工号子”以它独特的艺术风格和魅力,早已享誉国内外,是民间音乐中的一颗绚丽闪光的瑰宝。

保护

  “澧水船工号子”原由商船的产生而形成,伴随商船的发展而发展,亦由木板商船的消失而濒危。具体点说,明清时候,澧水流域商船初起,是“澧水船工号子”的萌发阶段,清末民初木制帆船盛行时期,是澧水船工号子的中兴阶段,解放后,尤其是上个世纪八十年代,随着社会的发展,木制帆船改换机械动力船,“澧水船工号子”便由盛转衰。特别是改革开放,交通事业的突飞猛进,如蜘蛛网的汽车、火车运输取代了澧水流域的水上运输,何谈船工拉纤,百分之九十的船民早已改行,另谋生路。老一辈的船工也因年近百岁,逐渐离开人世,因此名扬中外而古老的“澧水船工号子”已濒危失传。幸好国家文化部门对此十分重视,不少专家学者几经收集整理,将其演出播放,记入史册。现在又有机会申报省级非物质文化遗产代表作保护,有望这一民间音乐瑰宝得以世代流传。

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